Слышание мыслей.

Начну с самого простого вопроса:

Я не утверждала обратного. У меня в конце предложения стоит вопросительный знак, а не точка.

Иерархия Отца описана Дионисием Ареопагитом "О Небесной Иерархии". Эта Иерархия спускается от престольных Серафимов до ангелов хранителей - и это наша духовная рать, Небесное воинство. Восходящая иерархия - от Сына, потому что он воплотился и стал человеком и восшел на Небо имея и человеческую природу от матери и через Себя открыл и нам дорогу к Отцу вверх: "Я - есть Путь", "Я - есть Дверь", "Никто не придет к Отцу, как только через Меня". Что здесь не православного? Это один путь: ангельское воинство "спускается" к человеку, чтобы помочь восстановиться, а человек принимая эту помощь и своей свободой дает согласие вести себя по этому же пути. Поэтому ни о каком разделении я не говорила.
Теперь сложное:

Понимаете, Игорь, я не вполне понимаю, что вы вкладываете в слово "читают". Я объясню, как я понимаю. Если я, например, в отчаянии - это состояние, и у меня соответствующие мысли и чувства. Помощи я ни у Бога, ни у людей не прошу - значит я открылась этой страсти, "взяла под ручку" беса соответствующего этой страсти и нахожусь с ним в общении, он видит мои мысли и умело манипулирует мной. Для меня слово "читает".... - удобнее "видят". Ведь не конкретно они мои мысли по русски считывают. Если я обращена к Богу и меня больше ничего не интересует (в конкретный момент) - я отдаю свои чувства, мысли, сердце Богу, то Он тогда и "читает" и видит мои чувство, мысли, сердце.
Для меня существует только два эти состояния. Где я? Либо с Богом, либо со страстями. Что такое быть с самой собой.... можете поразмышлять (это не не к вам, Игорь, а ко всем читающим) ЧТО ТАКОЕ Я: с кем я - то я и из себя представляю. Отдаю себя Богу и мысли Он посылает и слова ("Не заботьтесь, что сказать..."), отдаюсь страстям - то и льется из меня. Мир дуален.[/quote]

 

Это неправда. У вас в конце процитированного мной предложения стоит точка. Вопрос у вас стоит по поводу чтения мыслей.

Ох... Я уж и не рада, что встряла в этот разговор...

Я возражаю не Дионисию, а вам. У Дионисия нет разделения, а у вас оно есть. Возможно, неосознанное. Перечитайте своё сообщение, которое я процитировала.
Возможно, вы правильно понимаете, но выразили свою мысль вы не точно. Совет такой: либо точнее выражайте свои мысли, либо вообще не пишите о таких вещах, которые не можете выражать ясно. Простите, если прозвучало нравоучительно или жёстко. Я хочу лишь, чтобы истина о Единстве Господа соблюдалась. А то у нас привыкли разделять: тут Отец, там - Сын, а там - Дух Святой. Тогда как Господь везде один - Сын во Отце со Святым Духом.

Свет, вы меня простите, но я в дальнейшем разговоре участвовать не буду. Я для себя считаю не полезным лезть в богословие, до которого опытны путём я не доросла. А говорить то, что не знаешь опытно - это пустословие. Помощи Божией!

 

Я, взрослая тетенька и я пишу о том, как я живу. Где я погрешила против Христа? что Сын пришел от Отца - спустился, а мы через Него восходим к Отцу. Это новость? Может просто режут слова : иерархия, восходящая, нисходящая и т.д. Поэтому я окультистка? Не теми словами говорю? По одному пути и человек и Небесное воинство идет, взаимопроникая друг в друга (человек к Отцу, ангелы на землю, не конкретно на планету, а в нашу плотску природу)- это не правда? Я так живу, у меня каждый день есть за что благодарить Бога и я пишу только там, где задевает, где диссонанс внутри слышу, где человеку легче найти причину ни в себе, а в ближнем. Сколько таких тем, я расказываю о себе - с Богом легче.
Владимир, вам святые отцы это сказали.

добавлено: 26 окт 2015

)))))Задели....

 

удалила.

 

святитель Феофан Затворник


Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

◄ Глава 14 Глава 15 Глава 16 ►


Как святые слышат наши молитвы. Приложение о молитве

Очень рад, что вам понравилась моя речь о той стихии. Примите же ее, покрепче напечатлейте в голове и всегда держите в мысли. Увидите, как она будет вам во всем помощна. Сколько она разъясняет предметов и сколько доставляет утешения! Вам, вероятно, приходилось слышать вопрос, как святые слышат молитвы наши, или, может быть, и сами вы задавали его себе. В ответ на него толкуют-толкуют, а вопрос все остается вопросом. По-моему же, при предположении той стихии выходит: как святые могут не слышать наших молитв? Вы знаете, как действует электрический телеграф? В Петербурге, например, заводят известный аппарат — в то же мгновение то действие петербургское отражается в Москве в подобном же аппарате и в том же значении, в каком там происходит движение. Почему так бывает? Потому что и аппараты те однородны, и соединяющая их проволока к ним же подлажена. Так, что действие такого телеграфа — то наша молитва. Мы и святые — как бы два аппарата однородные; среда, в коей святые и коею окружены души наши, — это проволока. Когда истинная молитва — сердечная — подвигнется в душе, тогда она по той стихии, воздействуя на нее, как лучом света пролетает до святых и сказывает им, чего мы хотим и о чем молимся. Между нашей молитвой и услышанием нет промежутка — только надобно, чтоб молитва шла из сердца. Оно у нас и есть телеграфный для неба снаряд. Те же молитвы, кои не из сердца, а из головы только и с языка идут, не дают луча, восходящего на небо, и не бывают слышны там. Да это и не молитва, а только приемы молитвенные.

Может быть, и не замечая того, вы прописали опытное удостоверение в сказанном. Пишете, что помолились усердно — и тотчас успокоились, получив внутри уверение, что будете изъяты из того, что вас томило; а потом и самым делом то устроилось. Вот и выходит, что верно мое сравнение молитвы сердечной с телеграфом, невидимо к небу проведенным по той стихии. Из вашего сердца пошел удар, или луч, к небу, по той же линии, или таким же лучом, с неба пришло к вашему сердцу в ответ то, что вам нужно было. Так и всегда бывает со всеми из сердца исходящими молитвами. Исполнение и такой молитвы не всегда тотчас последует, а услышание ее совершается тотчас.

Не нарадуюсь, что так было с вами. Даруй, Господи, чтоб так бывало с вами и почаще. Припомните, как вы тут молились, и всегда старайтесь так молиться, чтоб молитва шла из сердца, а не языком только произносилась и умом мыслилась.

Если так устроитесь, так вот вам будет деловое решение вопроса, как быть, чтоб жить в духе. Ибо такая молитва есть жизнь духа. Тут дух в Боге пребывает и с ним единится, и в этом вся сила жизни его. Ведайте же, что только тогда и значит, что дух живет, когда он молится так, как вы помолились. Когда же нет такой молитвы, это значит, что он замер, если не совсем заглушен.

Не буду скрывать от вас, что хоть помолились вы так, но, чтобы всегда так молиться, едва ли сможете. Такую молитву Бог дает или Ангел хранитель возбуждает. И она приходит и отходит. Из этого не следует, однако ж, что нам позволительно оставлять труд молитвенный. Приходит она, когда кто трудится в молитве, а кто не трудится, к тому не придет. И видим, что святые отцы много трудились в молитве и трудами сими возгревали в себе дух молитвенный. Как доходили они до этого, изображение того оставили они нам в своих писаниях. Все ими на сей предмет сказанное составляет науку о молитве, которая есть наука из наук. Придет срок, мы с вами пройдем эту науку, а теперь я коснулся того только мимоходом: к слову пришлось. И еще приложу: важнее молитвы ничего нет. Следовательно, и трудиться над нею должно и усерднее, и больше всего. Даруй вам, Господи, усердие к такому труду.

Ваши смиренные о себе мысли и чувства суть ангельские чувства. Как совершенны и как светлы Ангелы! А они все смиренны, смиреннее всех людей. Смиренная душа всегда светла. Омрачение души начинается, когда она станет много о себе думать, ибо это дело темных сил. Даруй вам, Господи, не потерять никогда таких чувств, чтоб всегда быть во свете.

Вот и опять мы отбились от своего вопроса. Уж потерпите и еще.

 

«Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его» (Мф. 13: 19), – изображал Господь в притче состояние тех людей, которые услышали благовестие, но не явили вовремя к нему усердия.
Человек даже не подозревает, что некогда услышанное слово Истины, легшее ему на сердце, но не реализованное в жизни, было похищено лукавым.
О злых духах и их влиянии на людей - Воскресенский храм (старый) г. Вичуга

«Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его» (Мф. 13: 19),

Как лукавый "похищает посеянное в сердце " человкка слово о Царствии? И как он видит, что человек не разумеющий ?

добавлено: 26 окт 2015

Спасибо, нашла ссылку
Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться, Глава 15 читать, скачать - святитель Феофан Затворник
Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться читать, скачать - святитель Феофан Затворник, буду читать.

 

Вы получили оценку "лучший ответ" не только потому, что потрудились и нашли ответ. Но и потому, что нормально отреагировали на замечание Георгии и признали ошибку, а это есть смирение! Чего нам всем не хватает. ))