Паломничество по Украине

Есть, конечно! Не совсем удобно, что ресурс не позволяет выложить на нем фото))) В ближайшее время выложу видео на ютюбе и поделюсь ссылкой.

добавлено: 12 июн 2015

Здесь я упоминаю об "архитектурных" сооружениях, потому что фото и видео материал готовили именно по ним. А чудотворные иконы, раки с мощами святых и монахов-подвижников - это уже другая тема.

 

А что говорят в Почаевской Лавре по поводу источника куда делось вода)) мы в том году ездили в Почаев и были в скиту воды было еще где- то по плечи.

 

Воды больше всего по весне после паводка, летом она на нормальном уровне, по осени начинает спадать, минимум - зимой.

 

Спасибо за ответ))

 

да, в январе по колено где-то было...

 

5 августа Церковь празднует память чудотворной иконы Божией Матери «Почаевская».

В 1559 году греческий (по другим источникам — болгарский) митрополит Неофит, путешествующий по Руси, приехал на Волынь.
По внушению свыше в благодарность за гостеприимство, которое оказала ему в своем имении благочестивая дворянка Анна Гойская, к чьим владениям относился и Почаев, владыка благословил ее иконою Пресвятой Богородицы.
Скорее всего, это была семейная икона, может быть, принадлежащая роду самого Неофита.
У южных славян, как и у прочих народов, был в то время распространен благочестивый обычай избирать себе особых покровителей из святых, память которых от поколения к поколению отмечается как семейный праздник. Примечательно то, что во всех надписях, сохранившихся на той иконе, письмо и язык славянские. Это свидетельствует о том, что, возможно, «образ Почаевский писан рукой русскою».
Долго находилась святыня в часовне дворянской усадьбы. Служанки много раз видели икону в сиянии, о чем рассказывали своей госпоже.
Богоматерь во сне являлась и самой Гойской. Наконец, однажды, став наяву свидетельницей того, как от Образа исходит дивный свет, благочестивая женщина уверовала, что икона имеет особую благодать, и велела зажечь перед святыней лампаду.
По молитвам у иконы стали совершаться чудеса. Когда же благодаря чудотворному образу исцелился слепой брат Гойской Филипп, то Анна, удивленная и обрадованная, призвала иноков. Ими был отслужен молебен, святыня была крестным ходом перенесена на Почаевскую гору и отдана на вечное хранение монахам, жившим в пещере на горе.
Это событие произошло в 1597 году. На горе была устроена церковь в честь Успения Богоматери, а при ней создан монастырь, на содержание которого Гойская пожертвовала средства. С этих пор икона стала называться Почаевской.
До 1664 года различные чудотворения не записывались. Однако народная молва о таких событиях быстро разносилась по всем концам русской земли. Со всех сторон стали стекаться к Почаевской иконе Божией Матери множество паломников.
Летом 1675 года во время Збаражской войны с турками, в царствование польского короля Яна Собесского (1674–1696), полки, состоящие из татар, под предводительством хана Нурредина через Вишневец подступили к Почаевской обители, обступив ее с трех сторон. Слабая монастырская ограда, как и несколько каменных зданий обители, не представляла никакой защиты для осаждаемых.
Игумен монастыря Иосиф Добромирский убедил братию и мирян обратиться к небесным заступникам: Пресвятой Богородице и преподобному Иову Почаевскому. Иноки и миряне усердно молились, припадая к чудотворному образу Божией Матери и к раке с мощами преподобного Иова.
Утром 23 июля, с восходом солнца, татары держали последний совет о штурме обители. Игумен же велел петь акафист Божией Матери. С первыми словами «Взбранной Воеводе» над обителью внезапно явилась Сама Пречистая Богородица, «омофор белоблистящийся распуская», с небесными ангелами, держащими обнаженные мечи. Преподобный Иов находился близ Божией Матери, кланяясь Ей и молясь о защите обители.
Татары приняли небесное воинство за привидение, в смятении стали стрелять в Пресвятую Богородицу и преподобного Иова, но стрелы возвращались назад и ранили тех, кто их пускал. Ужас охватил нападавших. В паническом бегстве, не разбирая своих, они убивали друг друга. Защитники монастыря устремились в погоню и захватили многих в плен. Некоторые пленные впоследствии приняли православную веру и остались в обители навсегда.
...Ныне чудотворная икона помещена в Успенском соборе Лавры в звездообразном киоте в третьем ярусе иконостаса. Его пожертвовал в 1859 году император Александр II в память о паломничестве в Почаевскую обитель.
Каждый день в пять часов утра в Успенском соборе, освещенном в предутреннем сумраке лишь одними лампадами, монастырской братией служится полунощница. После нее, при пении тропаря «Непроходимая Врата», Чудотворный образ Почаевской Матери Божией медленно опускается и останавливается на уровне человеческого роста. Икона держится на двух шелковых лентах. Рядом с нею стоит иеромонах, называемый по традиции «киотным». Иноки, а вслед за ними и все молящиеся в храме безмолвно и неторопливо подходят и прикладываются к чудотворному образу.
Точно так же опускается святыня по субботам после соборного акафиста перед ней, а также по воскресным и праздничным дням после поздней Божественной Литургии.
Чудеса исцеления у этой иконы бесконечны, как и поток паломников из Украины, Белоруссии, Молдавии, России, Сербии и других стран, приезжающих к ней в Лавру.
Далеко не на каждого изливаются чудеса от Почаевской святыни, но каждому, кто обращается к этому образу с сердечной молитвой, и тайно, и явно подается помощь духовная, душевная и телесная.

 

Такое впечатление,что кроме Почаева и Киева на Украине некуда поехать.Меня лично давно привлекает монастырь Афонской Божией Матери в Житомирской обл.Кстати туда из Киева ежегодно 5 или 6 сентября выходит крестный ход и приходят туда на праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи.Кто-то бывал на этом крестном ходу или просто в этом монастыре?

 

А Зимненский, Корецкий монастыри?
Много у нас Святынь.

 

Да,просто тема сама по себе обещает быть интересной,но начали опять же таки с Киева и Почаева и ... остановились.Почему?((( Разве никто больше нигде не бывал.Хочется чтобы поделились!

 

Киев - второй Иерусалим.
Киевляне, признаемся - мы все святыни столицы посетили? Я - нет.
Люди сюда едут со всего мира, а нам подавай нечто далёкое и труднодоступное.

 

И я нет.Тем более,что я не киевлянка)))Но о Киеве и Почаеве так много написано!Что плохого в том,что хочется узнать о труднодоступном,но вовсе не далеком?)))

 

Абсолютно ничего плохого, ну что Вы!
Это упрек к нам - столичным пейзантам)

 

Пока едешь из Киева в Почаев, проезжаешь десятка два монастырей. Тригорский, Корецкий, Гощанский, Острожский, Городоцкий, Дерманский, Корецкий - только то, что сразу вспомнил.

 

Недавно паломница обратилась к батюшке К-П Лавры за благословением ехать в Почаев, а он не дал благословения, сказав, что Лавра, - это и Почаев, и Афон, и Иерусалим...

 

Ну и что?