О Любви к ближнему

Христос Воскресе!
​

Слушая проповедь Дмитрия Смирнова, услышала следующее толкование притчи о добром самарянине (Лук.10:25-37) св. отцов прошлого

"Ветхий Завет спасти человека не мог. И в этой притче это говорится след. образом:
некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым
Эти разбойники- это бесы, раны, которые они ему нанесли- это грехи тяжкие, изнеможенное тело человека- это бедственное положение его души. Представители ветхозаветной церкви (священник=закон и левит=пророки) прошли мимо, не смогли помочь ему, не было у них никакого орудия, чтобы помочь этому человеку.
И вот пришел Человек (подчеркивается, что он самарянин, а самарянин в Др.Иудее- самое призренное существо на свете). И, вот, этот самый презренный Человек наклоняется над ним и берет свое масло, свое вино, перевязывает ему раны своим полотном, сажает его на своего осла, везет его в гостиницу, кормит, ухаживает на свои деньги, да еще и денег дает вперед и говорит содержателю гостиницы: "если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе"
Под самарянином Господь именует самого себя, который спасает человека, который берет его как бы на руки.
Под двумя динариями именуются Св.Тайны- Причастие Святого Тела и Крови Святого Бога.
Гостиница=Церковь
Возвращение – второе пришествие
Вот какое высокое толкование предлагают св. отцы"

Ведь данное место в Евангелии понимается буквально- пример милосердия и любви к любому человеку, без исключения.

Тогда, у меня вопрос: с какой целью св. отцы предложили такой символ?

Спасибо!:ax:

 

Спасибо за Ваш ответ, теперь я все поняла

Да, сколько еще всего нового предстоит узнать. Я вообще не знала, что существуют аллегорические толкования:ah: Спасибо, что вразумили.
А можно мне еще такую жемчужину? Я пока сама не смогу найти :ah: