Кого взял Ной на ковчег?

Может так, а может и нет.
Геологические слои показывают некую глобальную катастрофу, которая затронула весь мир (об обитаемости и мире-ойкумене говорить здесь нельзя). Библейская история не позволяет отнести эту катастрофу либо к грехопадению, либо к потопу (гадание на кофейной гуще сложно назвать богословием). Но глобальные катастрофы - научный факт. Окончание юрского периода произошло как некая всемирная катастрофа. Я не могу ее вписать в Библию точно. Где она? Потоп или грех Адама? Мне кажется (подчеркиваю пальцвнебность мысли), что конец юрского периода относится к потопу, потому что до грехопадения не было смерти животных.

 

Я за "окна" в буквальном смысле. Только - посыпаю пеплом голову - не знаю, что это такое. Кроме того, там не окна, а источники, которые в Библии упоминаются 23 раза в самых разных смыслах. Например, что Бог - источник.

Я за всемирность потопа, потому что кроме фигового листочка "научного скептицизма" противопоставить науке нечего. Я уже писал о неясности даты потопа. Когда-то Гималаи были ниже Донецкого кряжа.

Да и выражение "все высокие горы, какие есть под всем небом" (Быт.7:19), конечно, допускает понимание "локальности", но.... так можно далеко зайти в толкованиях только потому, что не вмещается на спине коровы черкесское седло.

 

Да, как Северная и Южная Корея. Можно быть в состоянии войны без военных действий. Вся история Древнего мира показывает войны, длящиеся столетия. (Асур против Урарту)

Евангелие здесь подчеркивает преувеличение по принципу "у соблазна глаза велики". Да и слова учеников Иоанна, насколько я помню, не являются богодухновенными.

 

А почему бы и нет.
Вот описание окон (арюбах): "Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?" (Мал.3:10)

"окна с [небесной] высоты растворятся, и основания земли потрясутся" (Ис.24:18)

Арюбах (окно) означает отверстие в стене, тверди, преграде. Фразу о Петре и Европе правильно было бы снабдить "Арюбах"-ом. Отверстие, в стене из моих грехов, которая отделяет меня от Бога, и которое рождается покаянием (это я уже об окне) , тоже можно назвать "арюбах"ом.
Открытие небес в день Богоявления - арюбах.
Открытие завесы в Великую Пятницу - арюбах.


Через это отверстие сходит на мир милость. Петр считает потоп милостью.

В начале потопа окна открылись, в конце закрылись. А то, что вода шла из окон, я не нашел. Вода шла из источников (меин). А из окон шла милость.

 

Да нет: сначала гады, рыбы, птицы, потом звери. Да и само творение не детализировано. ТАк что шестой день мог быть из разных этапов состоять.

Ну, о происхождении видов святые отцы не раз высказывались. Правда, пределы для развития обычно ограничивалось: пони, лошадь, тарпан, мустанг.

 

Лопухин часто противоречит здравому смыслу и отцам. То, что другого "полного " экзегета нет у нас, это следствие того, что такие умные, как мы, люди, все никак не можем посчитать бесов на кончике иглы. И нам некогда. А святые отцы наше любопытство не удовлетворяют - все о спасении и о спасении пишут, а такие важные зело вещи, как природа адского огня (ну, или окна-источники, всемирный-локальный потоп) они забыли описать.
Лопухин - это часть эпохи, когда католические (в данном случае ветхо-мудрые) учебники по догматике брали, вычеркивали филиокве и папу, и издавали как православные.
Не безэкзегезье и Лопухин авторитетный источник.

 

Кстати, а ведь дождевая вода - дистилированная. Так что спасать нужно было морских рыб.

 

Я хочу сказать о другом: Библия написана не как учебник по биологии, а написана для "для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" (2Тим.3:16). Изучение Писания имеет цель - "Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают" (1Тим.1:5-7).
Я подчеркну, локальный или всемирный был потоп, сохранились ли рыб в виде икры или как-то иначе, Библия описывает совсем другие предметы, оставляя все прочие закрытым завесой: "бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно"" (1Кор.13:12).
Если кому нечем заняться, то можно и поломать голову над такими "важными" вопросами. Благо, Библия допускает соглашаться и с локальной версией и с всемирной. Только хорошо бы нам сохранять честность: "мы так придумали, нам так кажется".

 

Разрешите ударить пальцем в небо:
1. дождевая вода - пресная. Она легче морской. В латинской Америке существуют водоемы "пресно-соленные": озера и целые потоки. В них соленая, более тяжелая вода, на дне (внизу), а пресная (более легкая) - вверху. Китообразные и ластоногие могут обитать и там, и там (байкальская нерпа, амазонский дельфин).
2. Кенгуру, пингвины. медведи были в ковчеге (или их предки).
3. Микробы очень устойчивая форма жизни. Большинство микробов способна переживать сложные условия в виде спор, цист, Л-форм. Потоп для большинства микробов был "благоприятным" временем.

 

Не соглашусь. Воевал-то Ровоам. Формы войны бывают разные.