Как правильно хоронить усопшего

Если крест положить забыли, значит забыли. Ничего закапывать не нужно, тем более вкладывать в чужой гроб. Гроб - это не посылка в загробный мир. Нательный крестик был - и слава Богу. Большая часть обрядов связанных с похоронами не закреплена никакими церковными предписаниями. К тому же эти все эти обряды в народном сознании обросли различными суевериями, так что простому человеку уже порою сложно определить где добрая традиция, а где вредное суеверие. На счет того что новопреставленный отгоняет крестом бесов - это какой-то бред и точно противоречит православному вероучению. Потому что душа отделяется от тела и отправляется в свой путь, а тело подготовленное, запечатанное, с крестом в руках или без остается в могиле и никого уже не отгоняет и вообще ничего не делает вплоть до Второго пришествия Господа.

По поводу поминовения и поминальной трапезы. Конечно любой человек может отказаться от той пищи которая может повредить его здоровью или будет ему во грех. Как например вкушение скоромной пищи в пост. По общему убеждению многих современных духовников поминальная трапеза во время постов и постных дней должна быть непременно постной и либо вообще безалкогольной или с разрешением небольшого количества вина, в зависимости от строгости поста. если же родственники усопшего ничего об этом не знают и накрывают скоромный стол с водкой, то это уже не поминовение никакое получатся, а просто снятие стресса нецерковными людьми.

Отказываться от греха - это не право, а долг каждого христианина. Особенно важно нам не забывать об этом, когда такой наш отказ может кого-то обидеть, и пойти на него несколько сложнее.

На практике, еще до поминовения, можно рассказать родственникам о церковных традициях поминовения, о наших обязанностях по отношению к усопшему. О том что от привычной пьянки на поминках (тем более в постный день) ничего доброго ни для усопшего ни для его родственников не будет.

 

Такое бывает.
Лучше всего священника приглашать семье умершего.
Ложные священники, ряженные, и "инославные" священники - это норма для таких контор. Хотя и нормального священника они тоже могут пригласить.


Помню одного своего знакомого погребателя: у него куча телефонов - филаретовцы, униаты, всякий шаталый сброд. Православные священники - самые дорогие. Так что для снижения себестоимости услуги, особенно, если все делается пакетом, зовут кого попало.
На стоимость требы влияет то, что православные священники напрямую деньги не берут, а плату принимает приход. То есть эти деньги идут на храм, и уже приходской совет платит зарплату священнику. Понятно, что аферисты, "инославные" и робин-гуды, беря все себе, даже взяв в четыре раза меньше, возьмут лично себе больше.

Насколько я помню, у нас в епархии не запрещена ситуация, когда похоронная компания обращается в "свечной ящик" (то есть в орган приходского совета). То есть погребение совершает приход, а не священник по своей инициативе.
Но выглядит ситуация весьма неприглядно. То есть семья, которая хоронит человека, не имеет семьи духовной - своего прихода, из которого они могли бы позвать своего священника. Вообще-то, в идеале, человека отпевает тот священник, который его исповедовал перед смертью. Ну, на худой конец тот, кто его вообще знал (исповедовал, причащал). На самый худой - священник прихода кого-то из семьи.

В принципе, отказать-то погребальной конторе можно. Дык у них оооочень большая телефонная книга. Так что хорошо, что они хоть к православным обращаются.
Хотя, специфика моего храма такая, что мы лечим, а отпевают другие. (У нас есть в больнице при морге такая контора, но они умеют показывать пальцем в направлении храма, так что родственники сами приходят и заказывают отпевание. Когда были сильные бои, родственники часто отпевали сразу в больнице, потому что по месту жительства было уже стремно что-то делать)
Я краем уха слышал, что недавно появился официальный запрет конторам "заказывать" священника.

добавлено: 26 июл 2015

По вере вашей да будет вам.
Если правда вскроется, то лучше всего совершить заочное отпевание в нормальном храме.
По описаниям отпевание от мошенников и "инославных" переполнено разными странностями. Человек, который хоть раз виде нормальное отпевание, может заподозрить подлог. (хотя и наоборот бывает. Однажды мои родственники были на отпевании, которое совершал филаретовский священник. Остались очень дольными: пение, как в театре, а "батюшко" такую проникновенную речь толкнул, что всем понравилось. Как говорится: товарная марка и конкуренция. А еще филартовцы очень удобны - никаких тебе вопросов, всегда к услугам. А то православные вечно всякие литургии служат, так что им недосуг иногда отпевать).
Для уточнения всегда нужно задавать священнику вопрос: ты кто и откуда?

Здесь, правда, филаретовцы не дураки.
Например, есть в Донецке огромный, красивый храм с четырьмя штатными священниками. Рядом с ним регистрируется в избушке на курьих ножках филаретовский ларек, с тем же самым названием. Так что на вопрос: "ты откуда?", филаретовец легко отвечает - "с покровского на калиновке".