Я слишком мнительная,или в чем-то права?

У аввы Дорофея в поучениях.

 

у Паисия Свтогорца в Слова. Том III Духовная борьба

о помыслах. Добрых и злых.

 

Вот у Паисия Святогорца нашла
Старец Паисий Святогорец:

Зависть, имеющая в себе злобу, может повредить другим. Это и есть сглаз — действие бесовское.

— Геронда, разве Церковь признает сглаз?

— Да, есть даже особая молитва «от презорства очес». «Дурной глаз» вредит другим тогда, когда человек говорит что-то с завистью.

— Геронда, многие просят у нас ладанки от сглаза для младенцев. Можно ли такие ладанки носить?

— Нет, нельзя. Говорите мамам, чтобы надевали на малышей крестики.

— Геронда, а если кто-то сделает какую-нибудь прекрасную вещь, другой ее похвалит, первый примет похвалу с гордым помыслом и затем эта вещь каким-либо образом повредится, это сглаз?

— Нет, это не сглаз. В этом случае вступают в действие духовные законы. Бог забирает от человека Свою Благодать, и поэтому происходит вред. Сглаз имеет место в редких случаях. Особенно люди, имеющие зависть со злобой, — а таких немного, — могут сглазить других. Например, завистливая женщина видит маму с очаровательным малышом и со злобой говорит: «А почему у меня нет такого ребенка? Почему Бог дал его ей?» В этом случае малыш может пострадать: будет не спать, начнет плакать, мучиться, потому что она сказала это со злобой. И если бы этот ребенок заболел и умер, то такая злобная и завистливая женщина радовалась бы. Другой, к примеру, видит чужого теленка, страстно хочет, чтобы он принадлежал ему, и животное вскоре околевает.

Однако часто сама мать виновата в том, что мучается ее ребенок. К примеру, мать видит чужого худенького малыша и говорит: «Ну и худоба! Просто кожа да кости!». Своим полюбовалась, а к чужому отнеслась свысока. Но слова, со злобой сказанные о чужом ребенке, бьют по ее собственному чаду. И чадо, не будучи виновато, страдает из-за матери. Несчастный малыш тает на глазах — в наказание матери, чтобы она осознала свою вину. Но, конечно, сам ребенок в этом случае причисляется к мученикам. Суды Божии — это бездна.

 

Это что получается: автор права, что боится других людей? Прочитав это, я тоже стала мнительной и удалила фотку

 

Про сглаз - это что-то средневековое. Вспоминается охота на ведьм и т.д.

 

Паисий Святогорец для меня авторитет. Я сама удивлена такому тексту.

 

Как меня учили - все по воле Божьей. Господь может попустить, а может не попустить чему-то случиться. Как-то был у меня случай, где один человек рассказал мне кое-что не очень... такое... Я смутилась. Пожаловалась кое-кому из своих близких, более опытных. Они мне и сказали, что бояться нечего, т.к. я под защитой Причастия и защитой Божьей. Если верить в сглазы, то это значит, что мы верим в силу дурного сглаза более, чем в защиту Господа...

 

Согласна! Этот ответ ближе, чем у Паисия Святогорца, хотя очень его люблю. Это его личное мнение или может вообще ошибка переводчика. Но эти слова противоречат Писанию:

"На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек". 55-й Пс.

"29 Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего;
30 у вас же и волосы на голове все сочтены;
31 не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц."
Мтф. 10
Спасибо тому, кто их мне прислал и успокоил
И всем, кто отписался в ответ на мой вопрос в данной теме. Мне это важно было. А то чуть невроз не начался
Все-таки хорошо, что есть люди, готовые поддержать тебя в момент сомнения и маловерия

 

гарантиям тоже не стоит доверять.иногда врач дает гарантию,а ничего не получается.а иногда вопреки всему,случается чудо.и тот же врач говорит:"не может быть!"
А вот для Господа-да,ничего невозможного нет.И если Ему будет угодно-то всё будет....

 

Тот же Паисий Святогорец говорил (в первом томе есть про это), что диавол не имеет власти над человеком, пока сам человек не дал ему эту власть своим грехом, своими страстями. Общий смысл таков, если я правильно понял - если человек не приемлет бесовского промысла, не открывает ему душу, например, своими собственными грешными помыслами (в т.ч. своей завистью, своей злобой, своим маловерием и т.п.), то никакие проклятия ему зла принести не могут. А вот высказавшему проклятие, оно в любом случае возвращается в вину.
До 3 тома я пока не добрался...

 

Хех, а я думала, что верующим и воцерковленым людям всякие зглазы и порчи нипочем и ничего не действует на них. Мне вот раньше тоже один человек сказал, что на мне порча, а батюшка ответил, что это все ерунда и развод, и не надо таких людей слушать. Так где же правда?

 

Интересно,а как этот человек так взял и определил? он что-старец прозорливый?

 

Нет, не старец, за целителя себя выдавал. Кстати, тоже был батюшкой. Но за подобного рода "целительства" был изгнан из сана, сейчас в расколе. Он мне сказал, что на мне венец безбрачия.

 

даже если бы это было правдой-венец "безбрачия"...Все происходит по Божьему попущению...значит для чего то это надо,раз Господь попускает.Все же для нашей пользы..

 

Вот я тоже так считаю, поэтому перестала боятся всяких там порч.

Ага, за так называемые пожертвования, шарлатан одним словом. В конце концов, додиагностировался.