Евангелие в современной обработке или если бы Иисус родился сегодня

Алексей! Да я не нервничаю. Просто в Ваших попытках понять: а такое пение (в надцатый раз), а рояль(!) - видится попытка "предложить"! Вам уже пытались объяснить разницу в духовном и душевном пении, эмоциях/страстях - почему мы это не приемлем. Так попытайтесь послушать то, что Вам рекомендовали, долго и попытайтесь проникнуть, походите на наши богослужения, почитайте книги о том как и почему строится наше богослужение. В личном общении на форуме задавайте вопросы. А то все рояль-да рояль. И прочии какие-то новации, предложения и образы, которые от Вас исходят никак не наводят на мысль, что Вы хотите понять форму и структуру православной литургии.

У нас в храме хороший хор с хорошими голосами и вот какое-то время назад во время богослужения в определенный момент начинал солировать женский голос так "выпукло", что лично я начинал вздрагивать от неожиданности и это так казалось неуместно, но через пару недель прекратилось, надеюсь навсегда, потому как уже год как не случалось, очевидно настоятель с регентом пришли тоже к такому же мнению.

Я понимаю искренность и горячность Сергея Д. в общении с Вами, хотя сам придерживаюсь позиции - "не вем как другие, но я без Православия точно погибну". Поэтому спасайтесь как считаете нужным. Если Вы чего-то можете почерпнуть в общении с нами полезного для себя - слава Богу! Вы также можете видеть как от многих из нас исходит некое не понимание и неприятие порой того, что происходит в нашей Церкви. Мы мыслим достаточно свободно и искренне реагируем на многие процессы, которые происходит внутри нашего Живого Организма. Ваше видение и оценка процессов для меня лично интересны, но лично я противник попыток чего то изменить окомфортить, усовершенствовать в нашей православной традиции богослужения. Общение с Богом требует от нас усилий, а не удобства для понимания. Усилий всегда!

 

Фелонь, о которой говорил Павел, это был обычный плащ, а не ритуальное облачения.
Не думайте, что я против облачения, вот я на фотографии. Просто мне хочется использовать твердые аргументы, а не придуманные.

 

АПОСТОЛЬСКАЯ РАВНО ПРАВОСЛАВНАЯ! По всем параметрам!
А что не надо десятину приносить?
А игра на рояле и на гитарах с выплеском эмоций, и есть отвлечение от кротости, смирения пред Богом.

 

Аргументы просты, но Вы их не принимаете, не хотите принимать, это всё постановление Церкви в который Вы не находитесь, потому Вам оно и не важно. Какая разница как Вы там поёте, хоть на голове стоя, нам то оно к чему? Вне Церкви нет спасения, хоть под гитару, хоть под рояль, хоть вообще не пойте, хоть в шортах ходите, разницы действительно нет.

 

Нет, не надо, но можно.
Десятина - это закон, меньше десятины - это беззаконие, а больше десятины - это благодать. Вы как хотите приносить?

Для людей, которых я представил здесь
https://pravoslavie-forum.org/threads/svetskaja-muzyka.1926/reply?quote=86557
игра на гитаре есть не "отвлечение" от кротости и от богослужения, а служение Богу своим даром, которое занимает не 2-3 часа в неделю для пения в храме, а всю их жизнь, с утра до вечера и с года в год. А Вы, интересно, чем служите Богу? (только не говорите, что Вы постоянно ходите в церковь. Ведь это Вы для себя ходите, а не для Бога, а Богу как Вы служите?)

 

То ли тема уходит, как всегда, в сторону, то ли я уже не понимаю о чем тема...

 

Название темы с поста №1
В церковной жизни и богослужении всегда ко всему новому и современному относились осторожно с недоверием. Некая борьба между традицией и инновацией. Есть ли место прогресу и современным технологиям в богослужебной практике? Вопрос спорный. Можно ли изменять форму литургии сохраняя при этом суть?

 

Это я понял, но разговор по большей части скатывается к другому: от богослужения к служению Богу. И очень часто Вы инициатор такого отхода - какое отношение каждодневное и многочасовое пение песен Вашим знакомцем имеет к богослужению? Я выполняя свои обязанности как производственные, так и сыновнии - тоже можно сказать Богу служу, но к богослужению это какое имеет отношение? Мы же тут это не обсуждаем?
И хотите ли Вы что-то понять в православной традиции в этом отношении, как Вы сами писали - для меня лично вопрос открытый.

 

Вот и я того-же мнения. Вместо того, чтобы искать точки соприкосновения, все друг другу что-то доказывают кто прав. И то, что это делается не по православному со смирением, о чем собственно и идет призыв православных! Говорит, что православные не правы.

 

Я извиняюсь, если и есть какие-то уходы от одной темы в другую, то это только по моей вине. Просто я абсолютно не ориентируюсь Православной литургии и богослужении. Поэтому и просил дать мне ссылку, где можно об этом почитать. Единственное я знаю, что в церкви есть иконостас в виде перегородки.

 

Практически нигде где говорит Алексей. "Правые" ну прямо такие "славные", что забыли на себя посмотреть. Каждый выбирает себе того отца, который ему подходит.
Мне например подходят отцы, которые к инославным относились с большим уважением и любовью. И не смели слова укоризненного сказать человеку. А тут и своих готовы в анафему послать. Забывая при этом, что тех кого они цитируют на тот момент и святыми то были точно такие, как мы.

 

"Я гоню не делом, а преследую словом, не еретика, а ересь, не человека, но заблуждение ненавижу"Святитель Иоанн Златоуст
«Согласно со словами архиепископа Константинопольского Григория Богослова: «Мы домогаемся не победы, а возвращения братьев, разлука с которыми терзает нас».

 

Началось... И святые не такие уже...вернее такие как мы... где то я это уже слышал...

 

"Пока что православный" - вот это твое православие!
Сатана тоже хорошо знает Писание и любит отцов цитировать. Вы там можете на пару подождать, когда же я перестану быть православным и дам возможность домогаться моего возвращения.