Духовный смысл войны

Наверное, он не православный?

 

Святитель Николай Сербский (Велимирович (1881-1954) является самым великим сербским философом и мыслителем ХХ века.
АРХИЕРЕЙСКИЙ СОБОР СЕРБСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПРОСЛАВИЛ В
ЛИКЕ СВЯТЫХ ЕПИСКОПА НИКОЛАЯ (ВЕЛИМИРОВИЧА) - 19 мая 2003 года единодушно и
единогласно принял решение о канонизации епископа Охридского и Жичского Николая
(Велимировича).

Каковы причины будущей войны? Главы из его книги «Война и Библия»

"Вы меня спрашиваете, генерал: кто же тогда может указать и объяснить причины будущей войны или войны вообще?
Только Святое Откровение.
Кроме Библии, нет ни одной книги на свете, где бы было описано столько войн с объяснением их причин.
В этой книге собраны результаты огромного человеческого опыта: о войнах, победах и поражениях, — и всё это показано в некоем определённом освещении.

Не существует ни одной философии войны, которая могла бы дать удовлетворительные ответы на вопрос об её причинах и предвидеть победу той или другой воюющей стороны. Только Библия может дать такие ответы и сделать такие предсказания.
Потому что, кроме Библии или Откровения, нет ни одной более современной книги о войне, о причинах её и её вероятном исходе.

Разумеется, в Библии не описаны все войны истории человечества, но зато описанные и объяснённые войны типичны для всех войн, бывших и будущих.

Дело не в размахе войны, или её технике; поэтому и локальные, и мировые войны бывают следствием одних и тех же причин и одинаково легко могут быть поняты и объяснены только Библией, т. е. теми типичными войнами, которые приводит и объясняет Библия.

Вот почему, отложив выяснение истинных причин будущей войны, прошу позволить мне в это торжественное и мучительное мгновение — находясь между двух войн, сегодняшней и завтрашней, — ещё раз перелистать древние листы Великой Книги, которая поучает нас не на основании теории и мнений отдельных людей, а на основании опыта и действительности…
Граждане в городе торопятся полить дома свои керосином… Совсем не важно, кто первый бросит искру в политый город. "
Святитель Николай Сербский
Русская линия / Библиотека периодической печати / Каковы причины будущей войны?
///////////////////////////////////
"Языческая идея выражается словами «право силы», а христианская – сила в правде».
Языческая идея провозглашает, что земля принадлежит лишь сильным,
а христианская – земля принадлежит всем творениям Божиим.
Малые народы имеют такое же право существования на земле, какое имеют великие народы, наподобие того, как травинка имеет право расти под солнцем рядом с огромным дубом.
Малые народы составляют с народами великими драгоценную, удивительно прекрасную мозаику.
Каждый народ имеет свои размеры, свои пространства, свою силу и нравственность.

История человечества не могла быть ни драмой, ни картиной. Если бы один народ подчинил бы себе все другие народы и навязал им свои собственные черты. Мир бы окрасился в один цвет, воцарились бы монотонная скука, отчаяние и смерть»
<<...>>
Святитель Николай пророчески предупреждает:
«Все, кто поклонился золоту, умерли от голода.
И все, кто поклонился стали, от стали погибли.
Разве не научил вас кровавый опыт?
Вне Христа все – обман и заблуждение! Поэтому придите и поклонитесь Христу, Царю и Богу нашему. Аминь»
Диакон Владимир Василик. Святитель Николай Велимирович о Европе и европейском империализме / Православие.Ru

 

Сергей! Вот пример, когда война началась по пьянке!Библия. Судьи, глава 19. Синодальный и другие переводы Библии, с возможностью поиска - JesusChrist.ru - сервер христианского общения и знакомств - Иисус Христос . ру две главы прочитайте!

"14 собрались сыны Вениаминовы из городов в Гиву, чтобы пойти войною против сынов Израилевых.
15 И насчиталось в тот день сынов Вениаминовых, собравшихся из городов, двадцать шесть тысяч человек, обнажающих меч; кроме того, из жителей Гивы насчитано семьсот отборных;
16 из всего народа сего было семьсот человек отборных, которые были левши, и все сии, бросая из пращей камни в волос, не бросали мимо.
17 Израильтян же, кроме сынов Вениаминовых, насчиталось четыреста тысяч человек, обнажающих меч; все они были способны к войне."

"21 И вышли сыны Вениаминовы из Гивы и положили в тот день двадцать две тысячи Израильтян на землю.
25 Вениамин вышел против них из Гивы во второй день, и еще положили на землю из сынов Израилевых восемнадцать тысяч человек,
и убили до тридцати человек из Израильтян. 32.
и положили в тот день Израильтяне из сынов Вениамина двадцать пять тысяч сто человек
37 Засада же поспешила и устремилась к Гиве, и вступила и поразила весь город мечом.
44 И пало из сынов Вениамина восемнадцать тысяч человек, людей сильных.
,45 и побили еще Израильтяне на дорогах пять тысяч человек;; и гнались за ними до Гидома и еще убили из них две тысячи человек.
46 Всех же сынов Вениаминовых, павших в тот день, было двадцать пять тысяч человек, обнажавших меч, и все они были мужи сильные.
48 Израильтяне же опять пошли к сынам Вениаминовым и поразили их мечом, и людей в городе, и скот, и все, что ни встречалось, и все находившиеся на пути города сожгли огнем.

2 И пришел народ в дом Божий, и сидели там до вечера пред Богом, и подняли громкий вопль, и сильно плакали,
3 и сказали: Господи, Боже Израилев! для чего случилось это в Израиле, что не стало теперь у Израиля одного колена? "

 

И первая и вторая мировые войны начинались на страницах газет. Третья начинается с газет, телеэкранов и интернета.

 

Хорошие слова.
Бог сделал человека по своему образу и подобию, но дал ему несовершенство - эгоизм. Война - переполнение этого греха человечества.

 

Несовершенство человечество получила в грехопадении Адама, а последующие поколения добавили..

"11 Все соделал Он прекрасным в свое время,...
14 Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, "-Экклесиаст.3

 

В 1903 году свт. Иоанн Кронштадский вместе с епископом Волынским Антонием (Храповицким) выступил с осуждением кишинёвского погрома (их совместно подписанное «Слово о кишинёвских событиях» (Кишинёв, 1903, и Одесса, 1903) распространялось еврейскими обществами), чем навлёк на себя гнев и негодование со стороны крайне правых. Следует отметить, что в письме «христианам г. Кишинёва» от 23 мая 1903 года он фактически извинялся за осуждение погромщиков и заявил, что «в погроме виноваты преимущественно сами евреи»[71]. В частном письме от 31 октября 1905 года так объяснял события Первой русской революции: «по всему виновники — евреи, подкупившие наших хулиганов убивать, грабить, изводить пожарами русских людей».
Иоанн Кронштадтский — Википедия