Что такое духовность?

А.И. Осипов. Отличия духовности и нравственности

https://www.youtube.com/watch?v=_BjwPpXSPBg

"Святое всегда нравственно, но нравственное не всегда святое"

Профессор А.И.Осипов.

Стоит послушать.

 

Здесь очень всё просто. ДУХ ОВНА НЕСТЬ. Это слово духовность означает Несть Дух Овна.Несть это нести ношу. Так же как ж ад ность, соли дар ность.Нести Дух Овна или Агнца Иисуса Христа в мир и есть духовность. Вспомните его слова, кто исповедует меня перед людьми, того и я исповедаю перед Отцом моим Небесным. Поэтому ведя себя в жизни так, как говорил и проповедовал Иисус, вы несёте Дух Овна. Без его душевных качеств не может быть духовности.Вот почему он и сказал, что я пришёл к вам во имя Бога и не верите мне, а придут иные во имя своё и поверите им. Несите по жизни то, что говорил и исполнял он, вот и будете им признаны его овнами.

 

Что-то шашлыком запахло из баранины. Орлы готовы на пир?

 

Тема интересная. Наверное бесконечная. Я считаю, что о духовности человека другие судить могут разве что приблизительно. Лишь сам человек знает степень своей духовности. Да и духовность для каждого все равно разная, невзирая на множество православной литературы.
Несмотря на то, что православие разрешает вкушать мясо, я , например,всегда буду считать более духовными тех людей (в отличие от себя), которые отказались есть мясо именно потому, что это связано с убийством ( а не с вредностью и т.д.). А приготовление фуагры чего стоит! Даже кошерное мясо хоть и отличается по качеству и вкусовым характеристикам - все равно это убийство. И даже если употребление мяса не влияет на спасение души (исходя из литературы), то для меня это имеет значение не меньше, чем спасение души. Отношу этот аспект именно к духовности. Таких нюансов много. Употребление мяса я привела как пример и высказала свое личное мнение.

 

О ДУХОВНОСТИ И ДУШЕВНОСТИ

Фрагмент сестрического собрания от 11 августа 2013 года
Батюшка, чем отличается духовность от душевности?

Протоиерей Андрей Лемешонок: Мы все люди душевные. Душевный человек — он такой хороший, душа нараспашку, он за все переживает, хочет всем помочь, делает усилия. У душевного человека душа отзывчивая, добрая, расположенная к людям, сострадательная. Но душевный человек все-таки человек непостоянный, эмоциональный, у него есть чувства, в которых он живет и которые могут быть самыми прекрасными, но они могут измениться. Душевности недостаточно, чтобы по-настоящему помочь человеку, потому что это чувственный момент, человеческий, земной.

Духовность — это действие самого Духа Божия в человеке, когда он признает свою полную ничтожность, греховность, но при этом не отчаивается в спасении, а уповает на Бога, живет по Божьему благословению. Духовный человек, через какие бы испытания он ни проходил, устоит, потому что он стоит на камне веры, на доверии к Богу, а не на своих силах, какой-то человеческой правде, потому что человеческая правда для Бога может быть и ложной.

Но сегодня мы иногда и душевными не являемся, однако говорить о духовности мы все-таки обязаны, потому что живем в Церкви, и Дух Божий держит нас. Он прикасается к нам, потому что это неизбежно в Причастии. Вот это духовный момент. По-душевному мы могли бы построить людей: вот этот человек более достойный, он более потрудился, он более ревностный... А если смотреть по-духовному, то у Бога все люди равны. В Причастии Бог каждому дает всю полноту Своей любви, но эту полноту мы можем по-разному вместить и понести в своей жизни.

03.09.2013

СВЯТО-ЕЛИСАВЕТИНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
http://obitel-minsk.by/_oid100101495.html