Нужно ли за грехи "ближних" говорить "спасибо"?

"Раскапывание могил прошлого служит лишь благовидным предлогом для того, чтобы снять с себя ответственность за собственные поступки"
А есть ли действительно грехи "ближних"? Или может всё-таки если мы о глобальном и историческом, то здесь просто теория вероятности. А если о реальных близких, то это скорее зеркало на наши же недостатки.

 

Как один из возможных вариантов - да. Но это самый печальный мотив.
P.S. А как Вас зовут, если не секрет?

 

Да)

Лилия

Я не о безгрешных людях, а о поиске виноватых (точнее спихнуть вину).

 

Вину спихнуть нельзя, можно только молиться за своих близких и желать им царствия небесного, а Господь сам оценит вас за дела ваши. Мне кажется все это ерунда, что люди считают себя "проклятыми" за дела предков.... Если ты благочестив, милостен - Господь не оставит тебя и ты даже сможешь искупить своими поступками грехи "ближних". Нужно только полюбить их(близких) всей душой и самому простить им грехи их.

 

"...Если будет печаль, и болезни, и скорбь,
Если в чём-то страдать нам придётся,
Никого не вини, а всегда говори:
"Всё от Бога нам, грешным, даётся"...."

 

"Ибо не хорошо человеку следовать за своими предками, жившими дурно. Поэтому исследуй, хорошо ли жил твой отец, а если отец твой жил плохо, ты живи хорошо. И оплачь отца своего, что он жил плохо, если плач твой может помочь ему" (с)

 

А как же: не судите и не судимы будете? И с чьей точки зрения плохо?

 

в поисках, я поняла эту фразу, как осознание ошибок отца, и не высказывание или осуждение перед людьми, а именно плач о том, что родителю не удалось.
Как раз о том, что судить не надо, а надо понять, принять и самому жить иначе.

 

Ксения, я задала вопрос не автору строк, а Вам. Ведь если Вы цитируете значит должны что-то понимать под фразой, что-то чувствовать к ней.
И потому повторю вопрос:

Ведь говоря, что нужно понять, принять и прочее, Вы тем самым определили его жизнь как "плохо".
Ну вот с моей точки зрения, понятия "плохо" и "хорошо" очень субъективны + зависят от множества факторов.
Так под каким ракурсом и на кого/что Вы ссылаетесь определяя те или иные поступки/действия как плохие?

 

На Писание, первое. И на совесть свою, второе.

добавлено: 13 фев 2015

Или, кто-то будет говорить, что, к примеру, алкоголизм или убийство-это хорошо?

 

Всё субъективно)
К примеру, 10 казней египетских: казнь первенцев. По факту это чистой воды убийство, но верующие люди никогда этого не признают, а значит это не "плохо".

Лично я не поощряю ни алкоголизм, ни убийство. Я просто показываю, что всегда есть минимум 2 стороны медали.

 

Лично я тоже не поощряю алкоголизм, мало того, я глубоко переживаю за людей, которые страдают этим недугом. Потому что вижу, что болезнь-это следствие неустройства человека, это следствие сильных терзаний душевных.
Но, для себя четко дифференцирую, что алкоголизм- зло. И это, да, плохо.
А если это плохо, то я так делать не буду, и тем более не буду, если это делал мой родитель. Вот так я поняла приведенную мною цитату.

 

Объясните, пожалуйста, что значит суждение "не по чину". Кому по чину можно проявлять суждение (оценивать поступок другого человека)?

Человеку "по чину" судить о поступке другого человека? Или только Богу?