Читаем молитвенное правило: в уме и устно

Молиться в уме постоянно-это удел совершенных. Для нас, хотя бы пропустить через сердце то, что говорим устами и то, бывает порой невыполнимым заданием. Где-то читал, что устная молитва-это первый и самый простой этап молитвы. Следующий этап-это сердечная и потом умная... Я так думаю, что если мы про себя произносим слова молитвенного правила-это не есть та самая умная молитва...

Лично я стараюсь всегда правило совершать устно(так более похоже на разговор с Богом), за исключением тех случаев, когда приходится совершать молитвенное правило про себя(внешние факторы)...
В уме молиться однозначно труднее...

В устной молитве помогает еще слух, а про себя этой помощи нет и сконцентрировать внимание на сути молитвенного правила сложнее(имхо)

 

Ну тогда 2 последних абзаца...

 

Иногда за словами ускоряется кровь. Тогда умолкаю. А иногда нужно разбудить ум. Тогда вслух что-нибудь скажу.

 

Том 2. Аскетические опыты, 2 часть, Глава 14 читать, скачать - святитель Игнатий (Брянчанинов)

Том 2. Аскетические опыты, 2 часть, Глава 16 читать, скачать - святитель Игнатий (Брянчанинов)

добавлено: 14 май 2015

Либо Георгия неправильно поняла отца Рафаила, либо отец Рафаил неправильно понял Георгию.

 

Начальный вопрос не хорош.
Если ум в молитве не участвует, то такое деяние называется молитвословием, но никак не молитвой.
Единственное преимущество умной молитвы над устной то, что она легко скрывается от окружающих, и поэтому может совершаться без опасности для тщеславных людей.
Недостаток умной молитвы - легкое превращение ее в мечту. Ум слишком подвижен. Ум - дух, уста -плоть. Дух без плоти - приведение.

добавлено: 14 май 2015

Я привел классическое определение Игнатия Брянчанинова. В нем совокупный аскетический опыт.

 

Молитва без участия плоти (уст, языка) называется умной. Молитва "про себя" значительно сложнее устной.
В уме легко совершается "полифония", "какофония". Наш ум легко действует в несколько этажей. Внутри нашего ума легко рождаются "голограммы" и иллюзии. Наш ум движется в лабиринте.

Слово, произносимое устами, становится тем фокусом, к которому прижимаются все лучики нашего ума. Во время духовной брани это происходит насильно. Наш ум - решето пшеницы, в котором помыслы прыгают в руках сатаны. Апостол Иаков много пишет об этом недуге людей. Его слова о "языке" - это слова о мысли. Ум находится в круговращении. Нам же нужно держать ум в словах молитвы.

Существует также упражнение для умной молитвы, когда фокусом молитвы становится буква в молитвослове (клиросным - триоде, октоихе и тд). Это упражнение более сложное, чем первое. Но оно также плотское, где вместо языка - глаза.

Единственная возможность избежать круговращения ума при умной молитве - это сделать фокусом молитвы язвы своей души. Тогда человек реально молится как Петр на море, когда тонул. Пока человек не увидит своих язв, у него нет фокуса молитвы в нем самом. Фокус находится вне его - в звуке или букве. Держать фокус в памяти.... гм. Состояние духа, где нет лабиринта, в котором все стены увешаны зеркалами, называется целомудрием - внутренней простотой и целостностью.

Отправлять человека в глубины и дебри умной молитвы без помощи плоти (глаз и языка) - это отправлять человека в плавание в бурю и в раскрытом зонте вместо корабля. Если бы я имел такую силу умной молитвы, я бы не стал об этом говорить, так как это уже значительный духовный возраст.

Я стараюсь быть подобно Ахилу: всегда стоять на земле. Лестница в Небо не высит, а опускается ниже земли.

добавлено: 14 май 2015

Я ничего не заметил относительно Вас. Я заметил, что ответ отца Рафаила отличается от церковного аскетического опыта. Такие же советы, как Вы указали, люди могут получить для частного употребления при частных обстоятельствах.

Что я должен Вам отвечать? Форум - это не исповедальный аналой.
Всерьез принимать молитвенные восторги и рассказы о духовных высотах умного делания на форуме я не могу. Поэтому и высказываться как-то о том, хороший опыт у кого-то или нет, я тоже не могу. Смущает иногда то, какие горизонты нравятся людям, потому что подобные горизонты уже давно описаны о оценены. Не мною.

НБ: Георгия, речь идет не о Вас. Я говорю абстрактно. О неком карикатурном молитвеннике-от-эфиопии....

добавлено: 14 май 2015

Я совсем Вас не понимаю. Я абсолютно не понимаю, что такое "словесный барьер".
Когда я только делал первые шаги в духовной жизни, тогда я не понимал языка, не знал Библии, не знал догматов. К примеру, я читал молитву "Царю Небесный", и думал, что молюсь ко Христу. Я думал, что просьба вселиться в меня, вполне уместна в обращении к Сыну (а я тогда ничего не знал о причастии). У меня была своя трактовка каждого слова молитвословия. И не было никакого "барьера", наоборот, каждое прочитанное слово во мне рождало бурную молитву "от себя"... Слава Богу, что мне удалось подправить себе мозги. Библия - прекрасный учитель молитвы, а догматы - указатель пути ("терминусы"). Но в том-то и дело, что писанные отцами слова молитв - это якоря для моего корабля (все читали финал книги Деяний?). Они нужны, чтобы не сесть на косу. Для меня опыт отцов - это пасхальная горница, ноев ковчег. В этом пределе я могу "резвиться" сколько мне влезет и носиться в любом направлении. Мне понравились слова одного священника начала ХХ века - стенки этого пространства расширяются так, что становятся обширнее целой вселенной (он, правда, писал о литургийном пространстве Храма). Так что место для импровизации ОЧЕНЬ обширное. Наоборот, выйди "за пределы" - и тебя все сжимает только в фантазии и прах земной. Никакой широты. Реальной широты. Одна только фантазия.

добавлено: 14 май 2015

А что Вам мешает искать опыта в том, чтобы каждое прочитанное слово звучало в сердце? Это ведь азы умной молитвы и азы умного делания. (В умном делании главная Ось - Истина, поэтому здесь более чем уместно чтение Евангелия, Библии - по правилам молитвы - чтобы ум вращался вокруг взятой из-вне Истины)

добавлено: 14 май 2015

То есть умная молитва - это частный способ умного делания, или внутреннего духовного поучения. В делании (поучении) чтение (книг, напр, Евангелия) равнозначно с молитвой (как вдох и выдох)

 

На сколько я понял, Юрий спрашивал не про частную молитву, а про исполнение молитвенного правила(утреннего и вечернего)...
Я, например, не могу представить, как это будет:
Встал утром перед иконами, смотришь на них и молча совершаешь правило…
Другое дело, молитва от себя. Там уже есть возможность помолиться в уме. Например, очень нравиться Иисусова молитва про себя...Долго не получается, но в уме держится.