Статья для соблазнительно одевающихся прихожанок

Начала бы я так:

"Когда преподобный Ефрем вознамерился пойти в город Эдессу, он обратился к Богу с такою молитвою:

— Господи Иисусе Христе! Сподоби меня увидеть город Твой, и когда я буду входить в него, пошли мне на встречу такого человека, который побеседовал бы со мною от Священного Писания с пользою для меня.

Когда он, так помолившись, приближался к городу и входил в ворота, встретила его женщина. Увидев ее, раб Божий опечалился и обратился мысленно к Богу:

— Господи, Ты презрел моление раба Твоего. Ибо каким образом может она беседовать со мною о книжной мудрости?

Женщина же стояла и смотрела на него. Святой Ефрем обратился к ней с вопросом:

— Скажи мне, женщина, зачем ты стоишь и смотришь на меня?

Женщина ответила:

— Я смотрю на тебя, потому что женщина от мужа взята, а ты смотри не на меня, а в землю, из которой ты взят".

Конечно, я б начала иначе, но эпизод интересный в контексте рассматриваемой темы.

Реверсивная психология — Википедия

Любимый анекдот:
- Батюшка, а можно я подругу в храм приведу?
- Конечно, в чем проблема.
- Так у нее татуировки.
- Ничего, у нас в прошлом году вообще одна ходила с пирсингом и зелеными волосами.
- Батюшка, так это ж я была.

Человек не станет намеренно вызывающе одеваться, если ему нужен Бог. Если он понимает зачем и к Кому идти в храм. Значит те, которым должна быть адресована статья, не доросли до понимания. Угрозы адскими муками это проявление бессилия. Они могут изменить поведение разве что у невротика, но спасительным это поведение вряд ли станет.

Отдельный разговор о смотрящих и соблазняющихся. Точно ли проблема в чужой одежде?

Еще человек не всегда верно способен оценить свой внешний вид. Ему кажется, что все в норме, а одежда слишком плотно его облегает, например. Ненамеренно. Тогда можно просто порекомендовать определенный дресс-код, без угроз адских мук. С юмористическими картинками было б вообще шикарно.
Доброжелательность и способность поставить себя на место другого, оценить ситуацию его глазами куда эффективнее в подавляющем большинстве случаев.

Вообще если серьезно (вы на ночь глядя включили мою творческую мысль) я бы написала про выдуманную девушку. Начала бы так "Ничто не выдавало в имярек верующего человека. Ни футболка с глубоким декольте, ни узкая (наклонись и треснет) юбка, подчеркивающая все прелести, ни яркие губки-уточки". И о том, как это нервировало окружающих. И о том, как девушка постепенно узнавала Того, Кто позвал за Собой множество внешне похожих на нее. Возможно обыграла бы житие святой Евдокии, если б получилось это сделать без занудного морализаторства.

Задумался, почему она сказала, что Ефрем взят из земли? Он ведь не Адам, а появился на свет благодаря своей маме и папе...

Благодарю за внимание, идеи, а также за святоотеческое. Вспомнилось, за что святой Иоанн Дамаскин свою туалетную епитимью получил... Призадумался.

С одной стороны это меня коллега попросил статью написать, а с другой - в Евангелии первая заповедь о том, чтоб самому каяться, а не других исправлять...

В общем есть о чем помолиться, подумать.

Туалетную епитимью он получил, потому что монах, согласившийся принять его в ученики, был человеком старой закалки. И думал, что писать для монаха - путь к тщеславию, но забыл, что Господь не зря дает Свои дары и вряд ли хочет, чтоб их держали под спудом. А грехи, которые появляются при реализации этих даров, помогают нам увидеть себя

Насколько я понимаю, он позже понял, что был неправ, ну а св.Иоанну епитимья не повредила.

Про св.Ефрема есть разные версии одной и той же истории. Есть там, где она говорит, что жена (Ева) взята от мужа, а муж (Адам) от земли. Главное, что св.Ефрем правильно понял и прославил Бога.