Рады видеть Вас на нашем форуме. Целью данного форума, как и всякого другого является общение. Форум православный, основная часть пользователей форума – верующие православные христиане. Не важно какая у тебя конфессия, какое мировоззрение. Пока ты не написал еще свое первое сообщение, - на форуме ты еще не родился. Заходи, напиши о себе, будем знакомиться с новорожденным форумчанином. Не откладывай на потом!
Скрыть объявление

Широко открытые глаза...

Опубликовал Просто Оксана в дневнике По пути из крестильного чана.... Просмотры: 735

Я сегодня чувствую себя Плюшкиным, только идейно-информационным...

Протоиерей Алексий;76480 сказал(а):

Ветхий Завет - удивительное дело. Он - богодухновенен.

Святой Дух, как музыкант виртуоз, исполняет удивительное произведение - то же, что и в Евангелии, но на ветхом инструменте. От этого звук слышится необычный.

Однажды я слышал, как исполняется "Лебединое озеро" на гитаре - все то же, узнается, но чего-то не хватает.

Ветхий Завет - это опыт звучания Откровения Святого Духа в ветхом человеке. Я - ветхий человек. Хотя и причащаюсь и крещен. Мне очень интересно наблюдать действие Слова в похожем инструменте.

Пророки.
Они немощные евреи, которые не лишены национальных (националистических) стереотипов. В них то же, что и в апостолах до Пятидесятницы: "А разве благочестие не делает человека богатым деньгами и славой? А разве Мессия не победит Железный Рим, это масонское кодло и не сделается православным монархом?" Но в этом заключен Свет, который не насилует человеческую слабость, но преображает, как на Фаворе. И льются потоки воды живой из ветхого камня. (этот образ взят у Иезекеиля и идет параллелью с Апокалипсисом). Это вода животворит и делает зрячим.
Ветхий Завет - это паремия. Он образно раскрывает устройство человеческого внутреннего мира. Все эти вавилоняне, моавитяне и содомляне живут внутри меня. Внутри меня иерусалимский храм и обетованная земля. Внутри меня Сихем и Силом, внутри меня "благочестивые" идолослужители, кланяющиеся ночью Астарте и утром Яхве. Во мне безвольные цари, соблазняющие народ, и строители золотых тельцов. Во мне скрытая комната, заполненная нечистотами израилевыми, и во мне убиваются пророки. мои священники спят с блудницами, и мой ковчег предается филистимлянам. Под моими стенами стоит Навуходоносор и меня бросают в печь страсти, где я могу не сгореть. Надо мною тень смерти, и мне обещано ее удаление.

И все это доступно мне, ветхому христианину, как было доступно им, ветхим евреям.
Все это может быт мечом, отделяющим меня от моего греха, как это было с ними.

Жаль, что люди сейчас не изучают Ветхий Завет (и даже Евангелие для них - закрытая книга). Жаль, что православным в Ветхом Завете интересно кто кого убил, и в сколько часов произошло то, или то, а меч духовный, который обличает и наставляет остается в своих кожаных ножнах.

---------
А зачем нам ветхозаветные фарисеи? Сейчас все новое. И фарисеи новые. Евангельские.
Конечно, есть у нас иудейская отрыжка.
Западное христианство еще в древности встало на иудейские рельсы. Так что эволюция от Храма к синагоге очевидна. "Камень - всего Декалог. Писание (Закон) - и его исполнение (Заслуги)". Меня так шокируют неоправославнутые, которые считают серьезными грехами только некоторые нарушения иудейского Закона (только убийце, идолослужителю и блуднику нужна исповедь - говорят они, ЗИК! Приехали. Все остальное так, желательно, но личное дело вашего благочестия).
Иудеохристианство - закономерное и самое природное искажение евангельского христианства. Факт причастия (крещения) - заслуга для продвинутых. Освященное яичко и пасочка - для простецов. В промежутке разная мера христианской (иудейской) доброй нравственности и ритуальной чистоты (попоститься в церкву сходить, акафист прочитать). Для людей с интеллектуальными амбициями - все круче. Там Закон в мировоззренческой системе воплощенной Буквы.

Главное в фарисействе понятие: Заслуга. Узнать ее личину - наша задача. Главная вонь этой заразы - Соблазн. Поэтому важнейший симптом фарисейства - соблазн. Это учение лучше всего раскрывает Брянчанинов.
Здесь, я как обычно все перепутал (ветхое и новое фарисейство разделяются по качеству Заслуг).

Для нас важно в диагностике помнить форму фарисейства: "дорогой я сам, хвалу тебе воздаю, что я не такой, как прочие люди, которые лбы в церкви разбивают, постятся, исповедуются, молитвы бубнят. Я же много добрых дел делаю (молюсь духовно, понимаю глубины духа и благодати и тд)". В этом смысле мне так страшно наблюдать православных реформаторов, которые, пытаясь преодолеть заскорузлые суеверия простецов, впадают в такие же заскорузлые суеверия, но интеллектуально разукрашенные, как гробы.

НББ: Особая проблема: "материализм - вера в бога материю. Высший уровень организации материи - мое сознание. Я - бог!!!!"
Нажмите, чтобы раскрыть...

Протоиерей Алексий;76480 сказал(а):

Объясните вопрос?
В церковном жизни есть две части: Предание и традиция.
Предание к нам приходит от Отца, через Сына, и хранится Духом Святым. Его мы принимаем из рук апостолов. Этот символ в двенадцати жемчужинах Небесного Иерусалима Откровения.
Это предание трояко:
1формальное предание буквы: книги. В первую очередь Библия, догматы.
2Предание опыта: опыт встречи с Богом.
3И предание благодати: Таинства.

Традиция имеет человеческое происхождение. Она ситуативна. Мы имеем послушание ему "младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" (1Пет.5:5), признавая опыт предков. Так было с детьми Рехава (Иер.35). Традиции могут меняться, но не произволом бесчинных людей, потому что это противно любви (по слову Павла).

Я по мироощущению - врач. Мне очень близка икона в Библии, где Церковь изображена Телом Христовым. Когда какая-то часть тела начинает жить своей, изолированной жизнью, тогда начинается рак. Такая икона есть и в Библии (2Тим.2:17).

Тело живет в едином ритме, который - гармоничное слияние ритма каждой части. Часть не уничтожается, образуя единство.

Я не понял Вашего вопроса, поэтому скажу беспредметно: "если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь" (Матф.18:17) и притча о неводе, которая изображает линейку.

А о вреде греха, о том, как в человеке начинается ад, это учение Нового Завета о Спасении. Я этот вопрос пытался осветить (как обычно сбивчиво). Православие не приемлет юридической концепции греха и спасения. (такая концепция используется только педагогически).

Христианство = Завет Лозы и ветви. Бог никого не отправляет в ад. Ад в человеке = его страсти, которые он сам в себе разжег. Церковные средства - это средство родить в человеке настроение благочестивого разбойника - как средства соединения Лозы и ветви.
Поэтому вопрос о важности церковных средств - это вопрос о важности парашюта в прыжках из самолета. Благоразумн разбойник пример, как человек, не читавший Библию, не исполнивший ни одной заповеди, вошел в рай.
ВСЕ СРЕДСТВА ПРАВОСЛАВИЯ ВАЖНО ТОЛЬКО В ТАКОЙ СТЕПЕНИ, В КАКОЙ ОНИ РОЖДАЮТ ТАКОЕ НАСТРОЕНИЕ.
Нажмите, чтобы раскрыть...