Рады видеть Вас на нашем форуме. Целью данного форума, как и всякого другого является общение. Форум православный, основная часть пользователей форума – верующие православные христиане. Не важно какая у тебя конфессия, какое мировоззрение. Пока ты не написал еще свое первое сообщение, - на форуме ты еще не родился. Заходи, напиши о себе, будем знакомиться с новорожденным форумчанином. Не откладывай на потом!
Скрыть объявление

куда катимся?

Опубликовал Иерей Игорь Бурдейный в дневнике Дневник Иерей Игорь Бурдейный. Просмотры: 1199

Протоиерей Алексий;64275 сказал(а):

В древней истории Израиля сложилось два образа религиозного сознания. Первый - южный, второй - северный. В Евангелии они показаны как Иудея и Галилея. Иудея - дисциплинированная, точная в исполнении богослужебных традиций, и Галилея, из "которой пророк не приходит", потому что даже на еврейском языке говорить толком не могут.

Религиозное сознание - только часть человеческого сознания. В человеке оно выполняет разные функции. Многие функции "религиозности" далеки от Неба.

Я много общался с западными украинцами, и духовной разницы от восточных не заметил.

Разница иногда психологическая: люди, живущие в шумном полуторамиллионном Донецке, отличаются от провинциальной Волыни. Волыняне спокойнее, не такие невротизированные.

Но религиозные убеждения... Может быть, это случайность, но таких удивительных примеров духовного невежества у дончан я не встречал (у тех, кто в храм ходит каждое воскресение). Я знаю многих западных украинцев, кто "все выполняет", но за голову хватаешься о вещах, о которых "они не задумывались", так как эти вещи, прячущиеся за церковной внешностью, являются солью христианской религии.

В нашем онкоцентре часто лечатся люди из Буковины, Галичины, Волыни. Мне они очень симпатичны. Индустриальное производство на фоне капиталистической депрессии очень обедняет личность. Тихий уклад тихих областей полезен для психического здоровья. Но оставить религии только некоторые психологические и социальные функции - это мало.

Поэтому западные украинцы, покинув свои тихие области, и попав на европейские заработки, или в крупные индустриальные центры, почему-то сильно меняются.
Мишура и лоск иногда остаются, но внутреннее отличие от дончан исчезает. Мне приходилось жить в общежитии с некоторыми такими представителями. Зачем лампадки в каплыцях и лагерь на богослужении "когда, делая зло, ты радуешься" (Иер.11:15).

Слушая о благочестии западных украинцев, смотря на духовную жизнь восточных, у меня одинаковые чувства Иеремии. Запад и восток отличается только внешне. "Безбожная" (то есть внешне не благочестивая) Галилея в конце-концов оказалась не меньше "благочестивой" Иудеи.

У Христа только один апостол был из южан - Иуда Искариот.

Особенность западного менталитета в прошлом видна на примере принятия унии (главное, чтобы овчинная шкурка осталась, а что там под нею, менее интересно). Они здесь не уникальны. Восточный менталитет показал то же самое в старообрядчестве. (не отсюда ли любовь к "автокефальным церквям". Здесь, правда, все повторяется с точностью до наоборот: "геть от Москвы", "прочь от Иерусалима", повторяется политический расчет Иероваама "говорил Иеровоам в сердце своем: царство может опять перейти к дому Давидову; если народ сей будет ходить в Иерусалим для жертвоприношения в доме Господнем, то сердце народа сего обратится к государю своему, к Ровоаму, царю Иудейскому, и убьют они меня и возвратятся к Ровоаму, царю Иудейскому. И посоветовавшись царь сделал двух золотых тельцов и сказал [народу]: не нужно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской. И поставил одного в Вефиле, а другого в Дане. И повело это ко греху, ибо народ стал ходить к одному [из] [них], даже в Дан" (3Цар.12:26-30).

исчезновение внешнего религиозного лоска на востоке открыло то, что было под овчинкой. Это грязно, больно и сильно воняет. Но лечение лучше начинать с диагностики, а не с умиления от красивого перламутрового блеска зубов у трупа.

Непонятно только, почему при таком значительном количестве благочестивых прихожан, число храмов так незначительно. Как прошел филаретовский разгром в западных епархиях, так что-то не видно восстановления достаточного места для молитвы.
Год назад общался со священниками из Ивано-Франковска и Львова.
мда. Приблизительно 1920 год: такого количества духовенства без приходов наверное больше нигде нет. Один-два храма на сотни тысяч жителей.
Хотя, и должное воздать нужно. Многие сохранили верность православию даже в таких условиях. К нам на приход приезжают львовяне: причаститься нормально могут только в отпуску у родственников на восточной Украине. У нас так причащаются только те, кто в Эмиратах на ПМЖ живут. Что так? Такое благочестие во Львове, что скоро как в Эмиратах будет? Одни костелы, униатские и раскольнические каплыци, чёрчи и темплы.
Или в тех благочестивых лагерях какой-то другой Символ веры преподают, где "верую во единую, святую, соборную и апостольскую церковь" как-то по украински читается: "главное в церковь ходить, а что за церковь - не важно, главное чтобы все по благочестивому было".
Нажмите, чтобы раскрыть...

К кому себя отнесем? К благочестивым? Мы же в Церковь ходим.

7 авг 2013

Вам необходимо войти для комментирования

Войти

Войти или зарегистрироваться

куда катимся?

Быстрый поиск