Сглаз, порча. Православное мнение.

Сглаз и порча. Православное мнение.
​

Какое богохульство: "целитель" гадает на сатанинских картах,
рядом иконостас, горит церковная свеча !
Если вы в трудную минуту жизни обратитесь к «народному целителю», он обязательно скажет, что Вас сглазили или на вас навели порчу. Да ещё и подскажет, кто её навел (чтобы Вы потом годами мучались непреодолимой ненавистью к этому человеку). Впрочем, он тут же Вас успокоит, предложив снять её методами «народной медицины», которыми он «в совершенстве владеет»: заговоры, «выкатывание» яйцами, «сливание» воском или водой и т. п., - естественно, за немалую сумму. Только не удивляйтесь, если после подобного исцеления Вы попадете в психиатрическую больницу.
Итак... о «порче».

Господь наш Иисус Христос сказал: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего. Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10:29-32).

Следовательно, ничто и никто (даже диавол) человеку не повредит, если сам человек себе не повредит, т. е. не отпадет от Бога через нарушение Его святых заповедей. Скорби и страдания нам попущены Богом именно за наши грехи и являются могучим воспитательным средством, благодаря которому человек оказывается способным осознать свою немощь, почувствовать необходимость помощи Божией, покаяться и переменить свою жизнь. И не важно, каким образом эти скорби нас посещают: через болезнь или потерю близких, в результате несчастного случая, или через наветы колдунов.
Так, значит, колдуны и ворожеи реально существуют и могут вредить?

Да, связь с сатанинскими силами в виде колдовства, ворожбы, заговоров существует с давних времен и отрицать её — значит отрицать наличие самого князя тьмы, диавола. Но их негативное влияние возможно только попущением Божиим для укрепления человека в вере и осознания им того, что Бог и только Бог — наш единственный заступник. Да вот беда — многие этого не осознают и не хотят менять греховный образ жизни, который их вполне устраивает.

Слова «порча» и «сглаз» отсутствуют в Библии, Писание упоминает о чародействе лишь как об одной из разновидностей тяжких грехов. В новозаветные же времена о всех «порчах», «насланных болезнях», «наговоренных продуктах» апостол Павел ясно сказал любителям «бабьих басен»: «Идол в мире ничто»( 1 Кор. 8, 4 ).

Все эти призывы: «Бойтесь колдунов», «Бойтесь порчи» - это ещё и забвение заповеди Псалмопевца, обличавшего тех, кои «тамо убояшася страха, идеже не бе страх» (Пс. 13, 5).

Тем, кто болеет страхом перед колдунами дает совет свт. Тихон Задонский: «Убоимся убо, братие, единого Бога, да ничего и никого не убоимся... Бог всё, и кроме Бога всё ничто: и злоба всех диаволов и злых людей ничто. Окаянен и беден, кто не боится Господа и Бога, ибо тот всего боится».

Итак, мы должны решить — к чему приковано наше зрение, что мы переживаем острее: могущество нашего врага или силу нашего Господа? Вера в «порчу» и боязнь её есть именно привязанность взгляда ко злу. Но если в поле нашего зрения не Бог, - значит мы сами находимся в состоянии отпадения от Бога. И значит, тем беззащитнее мы пред стихиями падшего мира. Следовательно, чем более человек интересуется «порчей» и «сглазами», чем больше боиться их — тем и в самом деле он дальше от Бога и тем доступнее он для предметов своего страха.

ПОЭТОМУ НЕ КОЛДУНОВ НАДО ИСКАТЬ, А БОГА, НЕ НА ПОРЧУ ОЗИРАТЬСЯ, А БОГА ВЗЫСКИВАТЬ.
Подробнее читать здесь:http://www.yuzhny.orthodoxy.ru/?id=87

 

В этом и есть самое неприятное. Что обычный рядовой человек, далекий от веры, может понять? Он пришел к такому колдуну с проблемой. Проблему сняли. И такой "исцеленный" расскажет о чудодейственной силе колдуна еще шестерым таким же людям...
Так вот активно и пополняются ряды бесовские. :ai:
Только, спустя некоторое время, когда приходится платить по счетам, таким "исцеленным" и не вдомек, отчего у них беды и горести начинают сыпаться как из рога изобилия. Они же уже и не помнят о своих грехах, а значит и не связывают свои походы к колдунам с новыми печалями. :bn:

 

Ничего колдуны не снимают, к ним идут за легким решением. Молиться долго надо, да и Бог не допустит плохого помысла в молитве. У колдунов все проще - плати и получишь иллюзию, что все изменилось.

 

Могу добавить лишь одно - все в этом мире по Воли Божьей. Если человек грешит постоянно и меняться не хочет, тогда и получает порчи и сглазы. Я очень сомневаюсь, что наши замечательные Батюшки, свято верующие в Бога, носят на себе порчу или сглаз. Если наша душа чиста и открыта Богу, то нам ничего не страшно. И если ты узнал, что тебе сделали порчу, прежде всего надо идти в Церковь и истово молиться, чтобы понять почему это произошло и менять себя, свое отношение и мировоззрение. Также и в противоположном случае, если сам со злости пожелал кому-либо зла или осудил - сразу просить прощения и молиться. Это лично мое мнение, могу и ошибаться.

 

Сделаем вывод на основании Священного Писания и святых отцов : Господь не дал злым духам власти творить истинные чудеса. То, что может делать дьявол, демоны и их слуги-колдуны,- не является чудом, ибо есть использование физических законов, пока что неведомых человеку. И никаких порч или сглазов нельзя навести на православного человека. Если бы такая проблема была актуальна, то в храмах не было бы отбоя от просящих отслужить, скажем, молебен от сглаза. Но у нас в Церкви нет таких чинопоследований. Нет, потому что всё это - суеверия, пришедшие из языческого прошлого. Сейчас любая гадалка или ворожея скажет вам, что на вас навели порчу и только ваши доллары могут исправить это положение. Ясно, что весь народ не может быть подвержен сглазу и шарлатаны умело манипулируют сознанием доверчивых простаков или суеверных людей. Но иногда по попущению Божию нечистый может навредить человеку, но только тому, кто не почитает Истинного Бога и не участвует в Церковных таинствах. Человек, отпадая от Бога и становясь рабом дьявола, сам обрекает себя на множество неприятностей, потому что у дьявола нет ни своих не чужих - он всех ненавидит. Кто носит на себе святой крест и живёт в мире с матерью - Церковью, того никто не одолеет !

 

Уважаемые священослужители!
Подскажите, пожалуйста, как можно определить настоящего целителя, исцеляющего Силой Божию, среди всех этих шарлатанов-мракобесов?
И ещё один вопрос, не совсем относящийся к теме.
Уважаемый иерей Олег, Вы говорите:

Но как же тогда объяснить такой эпизод из Священого Писания?

Исход 7: 10,11

 

Протоиерей Александр, как я понимаю египетские волхвы творили чудеса от каких-то других могучих сил, но не от Господа нашего. Зачем Богу было помогать врагам израилитян?
И вы не совсем ответили на мой вопрос. Вы говорите, что угодникам дан дар исцеления. Я и хотел узнать как отличить такого угодника от мракобеса. И почему мракобесы не могут научиться дару исцеления?

 

Протоиерей Александр, а ежели Господь попускал им повторение чудес, то всё-таки, какими силами они были сотворены?
А целители и чудотворцы мне нужны для того, чтобы подлечить кое-какие недуги и уладить личные дела.

 

Про сглаз.
А как быть, когда у человека "дурной глаз". Т.е. человек может и не хочет, но не так глянул/сказал/подумал - и у другого начались проблемы?
Собственный пример. Я, 15-летней девочкой, первый раз в деревне, и увидела петуха. Потрясающе красивого, с цветными, переливчатыми перьями в хвосте - прямо как с картинки! От души восклицаю: какой красавец! - после обеда этого петуха задавила машина.
Мне 22 года. С подругой и нашими мужьями идем после конференции на банкет. Подруга идет потому, что у нее муж участвовал в подготовке мероприятия, сама она никакого отношения ни к организации конференции, ни к ее содержанию не имеет. Неожиданно получается, что она выглядит на банкете красивее всех: удачная юбка, подчеркивающая красивые ноги, сама подруга по характеру веселая и жизнерадостная. Вобщем, я весь вечер смотрю на ее ноги и думаю: ну почему так? Она совсем "левый" человек здесь, заслуг никаких нет для того, чтобы ее пригласили на этот банкет, как других. Даже эту самую юбку она заняла у подруги, и юбка так потрясающе подчеркивает ее фигуру, и даже скрывает отсутствие талии! - На следующий день подруга обварила ноги кипятком.
Или. Мужу подарили литровую пивную кружку. Но ее очень трудно было мыть, т.к. она рельефная. Однажды я в сердцах подумала: как достала эта кружка, мыть трудно, и выбросить жалко, хоть бы сломалась, что ли... - Через день кружку уронил ребенок и разбил.
Подобных случаев в моей жизни много. Совпадениями назвать их трудно, настолько их много и настолько они четкие. Я уже боюсь от души хвалить что-то... И как мне быть? Как с этим бороться? Если это не сглаз, то что это?

 

Мои взаимоотношения с Церковью... Меня крестили в детстве, в советский период, что тщательно скрывалось. Лет в 15 я начала задумываться о Боге, о том, что он всё-таки есть. Чуть позже начала носить крест. Лет в 17 начала ходить в храм, но не для молитвы, а чтобы попросить за предстоящий экзамен. В 20 лет поженились и повенчались с моим нынешним мужем.
Потом мы переехали в город, где не было церкви. Находясь в командировках, я иногда заходила в храм. Исповедовалась очень редко. Однажды за грех, который я никак не могла преодолеть и повторяла вновь и вновь, батюшка отлучил меня от причастия. Я очень расстроилась и перестла ходить в храм вообще - подумала, что теперь не имею права да и вообще нет смысла (не знала тогда, что можно и без причастия ходить).
Потом лет через 5 всё же пошла. Да и переехали мы в город, где храм есть.
А в 35 лет я захотела второго ребенка, достаточно позднего, очень боялась и... пришла в церковь, снова просить. И вот тут уже начала изучать и соблюдать все правила, попыталась вникать в слова молитв, многое начало проясняться, перестала грешить многими грехами - нашла в себе силы.
Сейчас каждое воскресенье хожу в храм, соблюдаю утреннее и вечернее правило, среду и пятницу, посты, стараюсь быть миренной (что мне очень трудно удается) и т.п. Ну т.е. делаю то, что делает обычный христианин и прихожанин. Вот так развиваются мои взаимоотношения с Православной Церковью.
Я согласна, что суеверия имеют тем большую силу, чем больше человек на них надеется. Но ведь у меня часто бывает, что я даже не думаю о сглазе, а когда действие уже произошло (т.е. плохое с другим человеком случилось), то корю себя: ведь знала же, что нельзя так делать!

Причем наш батюшка говорит, что сглаза нет, особенно для того, кто живет по законам божиьм. Значит всё-таки есть? А для того, кто живет по законам божиьм, сглаз имеет меньшую силу или не имеет ее вообще?

А как быть, когда не я, а другой человек сглазил? Таких случаев в моей жизни тоже много. Например, я активно общаюсь на форуме мамашек, где мы делимся опытом воспитания детей. Многие часто "вывешивают" фото (дни рожденья, то или иное развивающее занятие, просто счастливого ребенка). Так вот когда я вывешиваю фото своего ребенка, он обязательно начинает прихварывать. Фото дочки и внучки - нет, а фото сына - обязательно болячка.
Как оградить детей/работу/дом и т.п.?

 

Если Бог за нас, кто против нас? (Рим.8:31)

Думаю если верить, и не бояться, то все "сглазы", "порчи" не страшны

 

Спасибо, постараюсь!

 

Насколько я понимаю данный тезис, все происходит следующим образом: человек грешит много, сильно и порой сознательно и даже с упоением, таким образом давая пристанище в теле своем и душе бесам. После сего он становится подверженным всяким колдовским наветам и ворожбе. Правильно?

 

Думаю, что правильно (с моей точки зрения). Я бы даже сказала, что человек становится заложником собственных иллюзий. Верить в сглазы и порчу и одновременно в Бога - есть самая настоящая иллюзия. Да и по сути, понимание о порче - наше субъективное мнение. Проще всего сделать кого-то виноватым, а не искать причины в себе - в своих поступках и помыслах. Повторюсь, мне сложно представить, что уважаемый Священник скажет, будто на него навели порчу!:bw:

 

Я думаю, что со "сглазом" и "порчей" - все просто.
Действует это только на тех, кто в это верит, через самоубеждение.
Конечно же, тот кто пытается "наводить" "сглаз" или "порчу" - губит душу свою так как пытается "магическим путем", да еще и со злым умыслом подействовать на другого человека.
Рецепт прост - будьте тверды в вере, молитесь и ничего к вам не пристанет!