Почему в Писании два рассказа о создании человека?

1) (Быт.1:26-28)
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте...

2)(Быт.2:7-25)
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

Первый вариант: мужчина и женщина сотворены вместе (да владычествуют они)
Второй вариант:Ева создана из ребра Адама ( для человека не нашлось помощника, подобного ему)

До Адама и Евы уже были созданы мужчина и женщина или же это разное описание одного и того-же акта творения?

Где можно найти ответы на этот вопрос?

 

Разное описание, одного и того же. В первом случае, упоминается, то что было создано в шестой день. Во втором - как это было...

 

Обратите внимание: в первом рассказе Бог сотворил человека как тварей Своих. ...плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею,... Ведь так плодятся, и размножается всё створенное Богом: растительное и животное; размножабтся и плодятся от двух осыбей-мужского и женского.
Во втором рассказе, Бог создал человека из праха земного и дунул в лице его дыхание жизни и стал человек душою живою
Изучая Святое Писание, понял, что быть человеком, бытьотцом, матерью, сыном: всё это звания данные нам людям, как тварям, от Бога. Человек создаётся, рождается от Духа Святого, который должен идти к нему от матери и отца, от крёстной матери, от Матери Церкви. Потому и Христос был рождён а не сотворен. Потому Бог создал человека как сына и наследника имения Своего на земле, чтобы он унаследовал землю.Ведь Бог. от начала, поручил Адаму возделывать и хранить Эдемский сад. Чтобы не росло там само по себе, как в "дикой природе". И послал Адама на землю, чтобы земля из дикой превратилась в благотворной, и благотворящей руками человека. Бог, как Садовник, взял Адама, как благородный привой из райского сада и привил на дикое дерево жизни. Привил только одну ветвь и первым хорошим плодом стал Сын Человеческий, Иисус Христос. И считаю, что нам Христовым, надо стать привоями, чтобы привить остальные дикие ветви дикого дерева жизни, чтобы стало оно подобно дерева жизни посреди райского рада.