Когда душа "связана"

Прослушайте лекцию Зубова о шаманизме (я на православие.ру скачивал). Например, чукчи считают, что один из признаков демона в человеке - это крепкие зубы. Пока зубы не портятся, шаман считается (силой бесов) сильным шаманом. Первый гнилой зуб - всё: сила бесовская (и власть) начинает уходить.
Ульчи, ненцы и нанайцы считают, что демоночеловек не может болеть (а поводом к посвящению часто является чудо: упал с высокой скалы-дерева, и абсолютно целый, попал в холодное море, провел там несколько часов - и здоров и тп. Вон, один форумчанин писал о своем знакомом, который якобы "воскрес" после трехдневного пребывания в морге. Тот скорее всего пролежал в морге на носилках, и никто к нему не подходил, а в морг принял пьяный санитар. С учетом того, как отнеслись врачи к "покойнику", можно предположить, как (!) обследовали "умершего" до морга. Так вот, подобный случай у северных народов был бы обязательным признаком демонского помазания. Правда, пока колдуны и племя не пропоют своего "аксиос", демон в человеке действует все-таки как непрошеный гость, и только при трояком согласии: сам человек, племя и "коллеги" - демон начинает действовать безгранично. ). Все колдуны имеют исключительное телесное и психическое здоровье. И это многократно подтверждалось исследователями.

О нравственном плене разговор особый. Физическое беснование - третий разговор. А вот демоночеловечества нужно искать в среде шаманов.
Есть еще зомби. Я не очень в них верю, но это теоретически возможно, и это был бы тоже демоночеловек.

 

Это когда демон входит в тело умершего человека, и использует тело человека, как марионетку. Насколько это реальное явление, я не знаю, но теоретически возможно. Хотя, подумав, все же зомби стоит удалить из списка, потому что демон в зомби обладает не человеком, а только его телом.

 

У психиатров свои критерии психического здоровья.
Отличный сон, настроение, память, интеллект, умственная трудоспособность, способность к коммуникации и социальной жизни и тп.
Как раз анализ подобных критериев застаялет некоторых психиатров отнести православие (но по их описанию: "православие") к псих. расстройствам.