Глад слышания слова Господня (Ам.8)

Хотелось бы всесторонне рассмотреть это место из пророка Амоса (Ам.8):


Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, – не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних.
И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его.

Если я верно понимаю, тут речь не только о иудеях, отправленных в рассеяние и лишенных Божественного Откровения, но и о нас. В цикле лекций К.В.Корепанова по Ветхому Завету понравилась фраза:

Люди не могут найти слово, потому что они не готовы его слышать. На самом деле, ища слова Господня, мы ищем, чтобы это слово звучало в угоду нам. Если бы мы смирились и научились исполнять то, что уже слышим, и делать то, что мы уже знаем… тогда бы нам открылись и старцы, возвещающие нам слово Божие, и пророки, и учителя, так же как было в древние века.

Опять же, если верно понимаю, частью этого глада слышания слов Господних можно считать неспособность к сосредоточению на читаемом и к восприятию прочитанного. А на какие еще смыслы следует обратить внимание?

 

Наши пост и молитва для того, чтобы исполнять просьбу тех кто нас просит и грешит на нас. Не осуждать грешников и любить их. Это ответ Бога на наши старания. И как мы себя проявляем в этих ситуациях, такие мы и есть.
К примеру я сейчас начну упрекать(а ведь упрекал) большую половину форума, не заслуженно по своей греховности, и ни один из них не попросит у меня прощения. Все будут меня осуждать и спорить, и доказывать свою правоту. А ведь слышание от смирения и послушания!

 

Или непостоянная и невнимательная молитва - разновидность глада. От неспособности молится душа страдает.

 

Постоянная и внимательная молитва это средоточие ума в сердце и память смертная. Как будто ты сейчас умрёшь и предстанешь перед Богом. Какая на этот момент у тебя душа, с грузом греха?
Игнатий Брянчанинов:
Господи! Даждь нам зрети согрешения наша, да ум наш, весь ко вниманию собственным нашим прегрешением привлеченный, прегрешения ближних видети престанет, и тако вся ближняя благими да увидит. Даждь сердцу нашему пагубное попечение о немощех ближняго оставити, вся же попечения во едино попечение о стяжании чистоты и святыни, Тобою нам заповеданной и уготованной, совокупити. Даждь нам, ризы душевныя осквернившим, паки тыя убелити: быша убо омыты уже Крещения водами, ныне же, по осквернении, требуют слезными водами омытися. Даждь нам узрети, во свете благодати Твоея, многообразныя недуги, в нас живущия, духовныя движения в сердце потребляющия, движения кровяная и плотяная, царствию Божию враждебная, во оноевводящая. Даждь нам велий дар покаяния, велиим даром зрения грехов своих предшествуемый и раждаемый. Охрани ны сими велицыми дары на пути нашем к Тебе и даждь нам Тебе достигнути, сознающих себе грешниками призывающаго и мнящих себе праведники быти отвергающаго, да славословим вечно во блаженстве вечнем Тебе, Единаго Истиннаго Бога, плененных Искупителя, погибших Спасителя.