Что значит: "Бог у меня в душе"?

А я как-то теряюсь сразу после этих слов.
Вот думаю и у меня Бог в душе, а не на коленке. Но я в храм хожу сама и с детьми.
И очень мне нравиться это состояние после храма
Вот ведь действительно теряюсь.
Бог в душе у каждого человека, этого не отнять, но можно загубить своим греховным состоянием ( ну, это мое мнение) Голос совести, к-й есть у каждого человека может и есть голос Божий. Бог всегда со мной и я рада идти к Нему в Его храм.
Люди к-е не ходят в храм себя этим всегда оправдывают. Мне кажется нет времени у людей ( они так считают) на посещение, многие мало что знают и стесняются, а узнавать не хотят. И к тому же иповедь это ж ого-го. Надо во многом себе признаться, переосмыслить. А тут выпил сегодня, нахамил, плюнул и послал всех и по-дальше. А чего, Бог у меня в душе. И не важно, что душа изранена и жаждет излечения.
Хождение в храм это большая работа над собой. Даже просто поднять себя рано утром в воскресенье - уже подвиг, на к-ый не многие согласны. А уж что говорить о подготовке к причастию. Многие считают, что проще жить вот так с Богом в душе.
А я считаю, что хорошо жить с Богом, жить в вере. Каждый день познавать себя и свое предназначение на этом жизненном пути, предназначение, к-е мне определил Он.
И пусть все те люди с Богом в душе обязательно придут в храм, может не сегодня, но завтра

 

А мне думается, что просто у нас очень мало истинных православных христиан. Воцерковленный православный христианин знает, что "кому Церковь - не мать, тому Бог - не отец".
Бог в душе у многих, но так "отговариваются" люди малограмотные в вере, которые не понимают важности принятия Святых Таинств, которые не воспринимают объективно всю греховность мира и свою, в частности.
И так говорят, когда оправдывают свою ленность и не понимают, что такое ад и рай. Не знают, что раньше, если христианин не посещал Храм в течение трех недель без уважительной причины, то его отлучали от Церкви.
Вобщем, не ведают, что творят, как заблудшие и маловерные.:(

 

Первый раз слышу, но отлично сказано!

А вот как Вы Ольга отвечаете людям у, к-х Бог в душе?
Просто я до сих пор помню глаза одной мамы, к-я на вопрос "Так вы не верующие?" ответила 6 "Нет, верим, но у нас Бог в душе!"

 

Вы, Анечка, наверное, хотели спросить, как я отвечаю людям, которые, считая, что у них Бог в душе, не понимают зачем ходить в Храм? И при этом, очень сильно заблуждаются, считая себя православными христианами, которые могут надеяться на спасение души?
Для начала, конечно, оговоримся, что мы не говорим о инвалидах, которые в силу своей физической немощи, не могут пойти в Цервковь. Это отдельная тема и о ней можно будет поговорить после.
В первую очередь, если мы слышим от человека, что он верит в Бога, но не собирается посещать Храм, мы сразу можем сделать вывод, что данный человек является либо маловерным, либо заблуждающимся и т.д. Скорее всего такой христианин был крещен в Православной церкви, а может быть иногда и заходит в храм на уровне "поставить свечки и заказать молебен".
Врядли он держал в руках Священное писание (а если и пытался читать, то так ничего и не понял ). Маловероятно, чтобы такой христианин умел сердечно и правильно молиться, читал утреннее и вечернее правило. В лучшем случае, он знает 1-2 молитвы, к которым прибегает, когда "припечет" в жизни ("как тревога - то до Бога" ) И уж, наверняка, не ходит исповедоваться к батюшке и понятия не имеет о смысле и важности принятия Священных Таинств.
Наши действия... Сначала следует определить нужно ли вообще что-то делать, будут ли наши "зерна брошены в благодатную почву". Помогать надо тому, кто взывает к нашей помощи.

Помощь
1. Порекомендовать прочитать для начала Евангелие, в котором сосредоточена вся истина и говорится о важности принятия Священных Таинств

"От Иоанна: 6

53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.


54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.

55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.


56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.


От Луки:22

19 И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.


20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается."


2. Подарить (по-возможности) книжечку "В помощь кающемуся", так как не все люди понимают свою греховность. И эта книга, в действительности, очень многих людей приводит в Храм.

3. А можно просто постараться побеседовать и объяснить словами, что христианин не участвующий в Евхаристии подобен ветви отломившейся от Лозы (Христа), которая, не имея в себе соков жизни, засохнет. Это, если помните, евангельский образ. И что невоцерковлённый человек - это тот, кто бегает за грехом, а воцерковлённый - это тот, кто убегает от греха.
Что люди, не посещающие Храм и не принимающие Евхаристию, лишают себя Богообщения.
И что общаться с Богом, конечно можно везде, но вот приобщиться Богу, соединиться с Ним, возможно только в Таинствах Церкви и больше никак. И дело тут не в стенах храма, а именно в совершении литургии и Таинствах.
Что именно церковные Таинства и соборная молитва помогает нам в наших трудах и скорбях и не дает сломиться душе.
А также, что помогает Бог через Церковные Таинства. А Святое Причастие, важнейшее Таинство - Плоть и Кровь Христовы, о которых Он Сам сказал: "Кто не будет есть Плоть Мою и пить Кровь Мою, тот не войдет в Царствие Небесное."

4. После удачной или неудачной беседы с таким христианином, желательно помолиться за заблудшую душу, чтобы Господь ее наставил на путь истинный.
"Помоги ей, Господи, услышать, как Ты зовешь рабу Свою в Церковь, чтобы спасти ее бесценную душу. Ибо без церковных Таинств, установленных самим Сыном Божиим, спасения не происходит, так как человек без причастия Святых Даров не имеет части со Христом в вечности."

P.S. :( Только малограмотные в вере люди утверждают, что для спасения души церковь не нужна. Грустно, что это происходит в век просвещенный, когда все умеют читать, писать, имеют возможность приобрести Святое Писание и другие книги о вере и, главное, что сейчас никто никому не запрещает ходить в Церковь и молиться, чтобы спасти свою душу.

Если что сказала не так или в чем-то заблуждаюсь, то буду благодарна, если батюшки меня поправят

 

Хочу еще добавить в тему...

Духовная лень обычно и есть причина того, что человек не идет в храм. а те, кто считают, что молиться можно и дома, обычно не молятся вообще.
Домашняя молитва отличается от молитвы общей, соборной.
"Где двое или трое собраны во имя Мое, там и я посреди них", -так учил нас Господь.
Если Он пребывает среди двоих или троих, то там, где десятки и сотни людей собраны во имя Его и молятся вместе, - Бог несомненно присутствует. И такая молитва имеет огромную силу.

 

Не стоит серьезного отношения заверение в том, будто у наших критиков “Бог в душе”. Да, конечно, такое состояние является высшим идеалом духовной жизни. Этого для нас желал еще апостол Павел: “Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!” (Гал. 4, 19); “да даст вам крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши” (Ефес. 3,16-17).

Если бы слова “Бог у меня внутри” сказал преподобный Серафим Саровский — эти слова имели бы вес, ибо они были бы честным свидетельством о плоде его подвига. Если бы пустынник сказал, что он приучил себя к непрестанной внутренней молитве, и потому отдаленность храма, который он посещает лишь изредка, для него уже не чувствительна — в таких устах такие слова тоже были бы оправданны.

а нам надо подерживаться вот этим словам
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание” (Гал. 5,22-23

 

Возрожденный в крещении, но не соединившийся с Церковью, не имеет от крещения никакой пользы, потому что он любви не имеет; спасительным начинает быть для него крещение только тогда, когда он соединится с Церковью (свщмч. Иларион (Троицкий))

Тем христианам, которые безстрашно и беззаконно живут, Святое крещение ничего не пользует, но суть вне числа истинных христиан, и имеются пред Богом аки язычники (Тихон Задонский, свт. Творения. Т.5, с. 176)

 

Что осуждать таких людей? Им нужно помогать понять и не отпугнуть от Церкви. Не забывайте, что годы беззверия не окончились. Нам только кажется, что окружающие нас люди знают все о вере и о Боге. Очень нужно, что бы людям и в Церкви и вне нее объясняли спокойно без презрения и гнева: почему так и не иначе. А главное, что Бог примет человека любого и в платочке и без него.

 

Нина, мы не стараемся осуждать таких людей. Нет, просто понять.
Как понимать эти слова -"Бог у меня в душе" совершенно нецерковного человека. И как объяснить ему, что "кому Церковь - не мать, тому Бог - не отец".

 

"Главное, чтобы Бог был в душе". Очень часто это говорится как оправдание тех, кто не посещает храм, а иногда и в обличение ходящих в храм, мол тело и телесное посещение храма, телесное служение Богу - не важно, главное - душевное.(Душевное - спрятано, его проверить нельзя).
Обличением этого пусть будет следующий пример:
Муж говорит своей жене: "Дорогая, любимая я тебя в душе очень люблю, в душе я весь твой! А тело - не важно, не существенно и я уезжаю в другую страну (или в другое место) и буду жить там с другой женщиной. Но в душе я тебя люблю!!!

 

Мне понравился пример, приведенный диаконом Андреем Кураевым. Он сравнивает человека, у которого "Бог в душе" с влюбленным, который говорит, что любит, но не делает ничего, чтобы эту любовь показать. Вот и получается, что "Бог в душе", а жизнью своей человек Христа миру не проповедует. Ведь участие в Богослужениях - это своего рода исповедание веры.

 

Я, наверное, не права, но мне кажется, что человек, который ходит в Церковь и пока не исповедуется, и не причащается т.е. как бы присматриваетя - все равно однажды придет в Церковь по-настоящему. По себе знаю, начинали мы с мужем с того, что привели некрещенную дочь в воскресную школу, что говорить, на тот момент я сама и была некрещена. Когда отец Константин, узнал об этом, он нас не выгнал, только был очень удивлен после бесседы с нами. Вы себе не представляете, как нас через короткое время Господь определил. А ведь тоже присматривались,носили партийные билеты, учили детей атеизму. Как это быстро уходит и остаешься с выбором наедине. Человека нельзя грубо торопить, и торопить одновременно нужно умело, он сам выберает свой путь. Сам Господь знает как это будет. Когда-то мне так хотелось приобщить всех-всех. Поделиться радостью общения с Богом. Спрашиваю батюшку Серафима, почему люди упираются, почему дети не хотят и муж противится. Отец сказал, почему ты решила, что все должны идти в Церковь? Не неволь, больше 3 раз не зови. Я не могла этому поверить. Из нас 4-х за мной пошел только мой муж. Я не могу сказать, что дети не веруют. Верят, но в Церковь ходят редко. и я в этом виновата, слишком тянула, слишком настаивала, не давала возможности выбора. А муж был таким молитвенником, что верите, по прошествии года после его смерти, место где он на коленях молился на холодном полу теплое...

 

Очень правильно сказано! Бог должен быть в душе! Но есть ли он там?
Нужно проверить. Бог есть любовь, а любовь, по слову апостола, - не злится, не завидует, не раздражается.... Вот и нужно перед собой себя же проверить, и если перечисленное ко мне не относится, - то Бог есть у меня в душе, если же не все гладко, если я раздражаюсь, злюсь... то... То нужно что-то делать для того, чтобы Бог был у меня в душе. Нужно ходить в храм, соблюдать посты, исповедываться, причащаться, исправлять свою жизнь, а не просто обманчиво успокаивать себя и других неправдивым убеждением о наличии во мне Бога.
ЗАБЛУЖДЕНИЕ в том, что когда говорят о том, что главное, чтобы Бог был в душе, - почему то всегда уверены в том, что он там есть.

 

У каждого свой путь к Богу, хорошо, если человек уже ощущает душевное родство с Богом, придет и духовное понимание. Я, например, только сейчас поняла, что мне необходимо соблюдать пост. До этого 10 лет считала, что мне это не обязательно. Мировоззрение меняется.

О.Евгений, Бог действительно есть любовь. Вот и иду я к Богу учась любить. Наверно, надо было сначала в Церковь прийти, а потом учиться любить?? Или так я тоже дойду?? Спасибо за ответ.

 

Мария. Настоящая любовь незаметна. Это как воздух, его не ощущаешь, пока он есть. Любить тех, кого любить не хочешь очень тяжело, этому не учатся в церкви, этому учатся в жизни. В церковь идти нужно в любой ситуации: умеешь любить, не умеешь... А то пока мы научимся любить, охватить умом этот процес, все главное пройдет мимо нас и двери закроются. Простите меня.

 

Что осуждать таких людей? Им нужно помогать понять и не отпугнуть от Церкви. У меня есть друг, зовут Михаил, знакомы более 16 лет)))) в молодости будучи студентом))) любил выпивать до белой горячки....потом мы, его друзья и родители долго молились чтобы он отошел от этой страсти...лет пять назад он стал непьющим человеком))) интерисовался вопросами веры православной будучи крещенным в детстве))) Недавно стал крестным отцем моей дочери....после более тесного общения...выяснилось что у него БОг в душе....мои теологические споры с ним приводили только к раздражению....мы с семьей уехали...так и оставив его с его Богом в душе.....уехали с сердечной досадой за него....потом узнали что он опять стал випивать....теперь незнаю как он поживает ..стараюсь не общатся, чтобы не горячится и не спорить о вопросах веры...потому что на другие темы я разучилась общаться)))....После долгого расуждения ипоиска аргументов против его "Бога в душе" пришла ясная мысль - что пока сам человек не захочет обновить свое естество - так и будет у него "Бог в душе"......

 

К сожалению, очень часто бывает так, что люди, не желая слушать и знать о вере, говорят: "Бог у меня в душе", мол, отстань... да, да, часто это способ отослать

 

У меня вопрос возник, если все мы созданы по образу и подобию Божию, значит все мы равны?!?! Так имеем ли мы право судить отмахивается человек от веры или нет, говоря, что "Бог у него в душе"?? Можем ли мы знать чувства и мысли другого человека???

 

когда мне говорят, что "Бог у меня в душе и вовсе незачем идти в Храм...." Для меня это сродни заявлению : "В душе я сыт, а в желудок класть вовсе и необязательно..."
А доказывать что-то людям так думающим, как правило , бесполезно (по себе знаю, сама такая была)
Есть еще отдельная категория "с Богом в душе", которые даже не крещены и детей не крестят дабы не ошибиться с выбором веры...Кстати, они часто оспаривают и библейские истины, потому что "Библию люди написали"....Излишне говорить, что даже упоминания о Богодухновенности Писания они не признают :(