Четвертая неделя по Пасхе: исцеление расслабленного

добавлено: 4 май 2015

У меня есть большая лекция на эту Неделю. Выложу потом.
Сейчас же по сути вопроса.
То, что Вифезда была пристанищем страдальцев, это совмещало две вещи: страдание и грех.
1.

Человек согрешил, а умирали вместо него - животные. Животные, которых вели на жертвоприношение, были постоянно перед глазами страдальцев. Отчасти мы об этом говорили Убивать животных это грех? | I Православный Форум Украины Надо бы потом поднять вопрос подробно и отдельно. Это важный вопрос по ветхозаветной истории в наш гуманный век.
2.

не знаю, но мне мерещится образ пяти чувств человека. Духовных и телесных. Образ расслабленного постоянно напоминается в чине елеосвящения, в Великом Каноне. Правда, там подчеркивается мысля: "я тот расслабленный". Соединения образа человеческой личности с купальней я не помню.
Обычно число пять - образ Пятокнижия и человеческих чувств. Пять мужей самаряныни - оттуда. А вот с Вифесдой - мой домысел.
3.

насколько я помню, все ходы были заполнены, и "не имею человека" - означает, что некому донести этого больного до купальни. То есть, что именно этот больной был совершенно одинок. Все, кто его окружал, думали только о своих больных, ведь исцеление получал только ПЕРВЫЙ И ЕДИНСТВЕННЫЙ. Помочь другому - отнять у своего больного шанс выздороветь в этом году.

добавлено: 4 май 2015

4. меня очень интересует: ПОЧЕМУ ИМЕННО ЭТОТ БОЛЬНОЙ, ПОЧЕМУ ДРУГИХ БОЛЬНЫХ ХРИСТОС МИНОВАЛ? Это учение Церкви о том, КТО становится участником чудес. Расслабленный, сирофиникиянка, Петр на море после лова рыб, Закхей..... (и отчасти о том, что смысл дела Христова не в том, чтобы максимально по численности наисцелять больных, но исцелить всех)

5.

Ангел сходил на купальню, и по ее поверхности шли волны. Это был знак: ПОРА опускать в воду больных - вода освятилась, то есть что вода не всегда была святой.