Искусство переживания кризиса. Наталия Скуратовская

Кротов, Яков Гаврилович — Википедия


Липа!
Яков Гаврилович Кротов (31 мая 1957, Москва) — русский историк и публицист. Священник Харьковско-Полтавской епархии УАПЦ
3 ноября 2002 года митрополитом Коломенским и Русским Апостольской православной церкви Виталием (Кужеватовым) был рукоположён в сан диакона, а 10 ноября — в сан священника.
Апостольская православная церковь (АПЦ) — российское религиозное объединение вне общения со Вселенским православием, зарегистрированное Министерством юстиции Российской Федерации 6 мая 2004 года
14 марта 2007 года указом архиепископа Игоря (Исиченко) (укр.)русск. был принят в число клириков Харьковско-Полтавской епархии Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ). Вслед за ним в юрисдикцию Харьковско-Полтавской епархии перешла и община

 

И причём здесь это?

 

А твой комментарий к лекции будет? Хочу посмотреть, времени не найду

 

Не, у меня сейчас на комментирование особо сил нет.
Но мне очень понравилось, как она по полкам разложила поведенческие стратегии человека в случае личного кризиса (кое где узнала себя, кое-где о.Андрея Федосова, ну и дорогого о.Леонида тоже). И стратегии организации и жизненный цикл организации на примере РПЦ тут тоже интересно рассмотрены.

добавлено: 18 фев 2020

Мне особенно про возможные стратегии РПЦ понравилось, что нормальная ее будущность - возвращение к простым формам, к обретению смыслов, уменьшение числа номинальных членов при потере государственной поддержки бюрократической машины и отсутствии спонсирования.

Ну лучше саму Наталью смотреть.

Этот ролик неплохо кореллирует с ситуацией по Киберпопу к тому же.

 

Спасибо!

 

Во когда ещё...
Поговорим, всем сюда! (флудилка) | Страница 295 | I Православный Форум Украины
Пост 5898

 

Оксаночка! Раз вы близко знакомы, пожалуйста спросите у Скуратовской, о чём говорит Апостол Павел? Ибо у кого нам ещё спрашивать, как не у психолога?!

"6 Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал.
7 Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии..."-1-е Послание к Тимофею. Глава 4.

"33 потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.
34 Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
36 Разве от вас вышло слово Божие?"-1-е послание Апостола Павла к Коринфянам. Глава 14

 

Оксана ушла с форума. На Ваш вопрос, о. Леонид ответ иеромонаха, он не Скуратовская, но тоже психолог.

Вопрос:
Объясните, батюшка, что значат слова из послания 1-го к Коринфянам 14:34: «Жены ваши в церквах да молчат...». Это нужно понимать в прямом смысле слова?

Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):
Это место из Послания святого апостола Павла почти всегда приводят неточно. Если мы прочтем текст и рассмотрим контекст этого стиха, то придем к выводу, что святой апостол не устанавливает здесь общее правило, а говорит о коринфских женщинах. Жены ваши в церквах да молчат; ибо не позволено им говорить (1Кор.14:34). Из предшествующих слов можно понять, что в собраниях коринфян были нестроения. Возможно, причина исходила от женщин. А то, что женщина может говорить в Церкви, подтверждают другие места в этом же Послании святого апостола Павла: ..И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову.. (1 Кор. 11:5). Пророчествовать в апостольский век означало учить.

Сам святой апостол поясняет: а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение (1Кор.14:3). У святого апостола Филиппа сказано в книге Деяний святых апостолов: ...были четыре дочери девицы, пророчествующие (Деян.2:9). Где они могли пророчествовать? Разумеется, не дома, а в церковном собрании. Еще пример. Уже в I веке в Церкви были диаконисы. В Послании к Римлянам апостол Павел упоминает диаконису Фиву. Они наставляли путем бесед женщин, которые готовились к крещению, уча их, и помогали епископу при крещении. Значит, они не могли молчать в Церкви.

Как понимать повеление апостола Павла: «Жены ваши в церквах да молчат»? / Православие.Ru

 

Бегут с тонущего корабля?
Передайте Оксане. Я всех простил!

"7 Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.
8 Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры..."-1-е Послание Петра. Глава 3

 

Вообще, конечно!!! Будет весьма здорово на следующий собор Скуратовскую пригласить!

 

Не ушла. На недельку-другую перешла в режим "изредка читаю". Может с началом поста получится это "изредка" еще сильнее активизировать, если Бог даст.
Спасибо за ответ о. Иова, который ты процитировала. Я вопрос о.Леонида не видела, но ответила бы в том же духе. Сейчас периодически слушаю архим. Ианнуария Ивлиева, он точно так же трактует этот отрывок из Первого послания Коринфянам. Так что тут без возражений