Справедливое трудоустройство

Вариант ответа: "Не могу ничего посоветовать". Разделить ответственность. Данный вопрос - не в компетенции священника. ИМХО.
Может быть дать почитать тему про "христианский иудаизм" и про "милость" вместо "справедливости".

И что, где люди не полагаются на "людскую справедливость" приходит Божья "справедливость". Что Бог помогает тем, кто соблюдает его заповеди. То есть является милостивым.

"Верный расчет" в данном случае - оставить дедушку. Если эти люди верующие. То, что не может отработать дедушка - им подкинет Господь. ИМХО, это ценнее нового полноценного работника.

 

Верный расчет - не оставлять дедушку без средств к существованию. Но если дедушка мешает производственному процессу, аккуратно минимизировать его участие в тех элементах процесса, которые особенно страдают (найти для него более легкий труд, не требующий помощи подмастерья, например).

Почему на 20%?

 

А пенсия у дедушки?

Возможный вариант:
-Дед! От тебя толку немного! Но и сдохнуть с голода мы тебе не дадим! Ты больше не выходишь на работу с нами! А мы тебе отделяем столько-то или такой-то процент от общего заработка. И пенсию оформляй себе и бабушке!

Если нет необходимости, то "лишнего" молодого не брать! Бог его в другом месте пристроит!

 

Почему?

 

Это хорошо говорить и делать, если дед смиренный и спокойно воспримет свое отстранение от дел. А если ему нужно быть нужным, тогда не катит. Мой дед когда из котельной уволился (работал на пенсии, но зрение и пр. болячки вынудили уйти), лег на диванчик и сказал, что жить не хочет. Так и пролежал несколько лет, постепенно умирая. Никакой воли к жизни не было. Если старик стремится к работе, пусть лучше работает. Но не нужно сильно нагружать. Аккуратно надо. А про пенсию Вы верно сказали. Если она положена беженцу.

 

А я с такими не церемонюсь! Пусть будет:

 

Значит ожидайте аналогичного отношения к себе в старости. Понравится?

 

Думаю у верующего такого не должно быть!

добавлено: 16 апр 2015

Сам уйду!

 

Он не верующий был. Но такое бывает даже у крещенных и ходящих в Церковь.
У людей крепкой веры, наверное, такого не бывает. Но в задаче эти исходные данные не прописаны.
У нас бабушка на клиросе есть. Сильно ошибается порой. Ошибки терпим, бабушку любим. "Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними" (Мф.7:12) - надеюсь, уместно?

 

Оксана! Любовь моя во Христе!
Ежели мы попы так всегда делать будем, нас же прихожане съедят!!!
Вот доказательство!!!

добавлено: 16 апр 2015

Увы нам...бывает...

добавлено: 16 апр 2015

Но ведь мысли Ваши взяты из других тем...?! Или нет?

 

Пусть парня берут, и ... молиться побольше да погорячее. деда бросить кажется не лучший вариант, да и парню помочь надо. тут только уповать остается. не всегда ответ сразу приходит и не всегда место и время соответствуют. но это чисто мнение, пусть неправильное.

 

Вот, - не совет, просто к теме, поучимся у совершенных

Пошли некогда три брата на жатву, и взяли себе шестьдесят полей. Один же из них захворал в первый же день и воротился в келью свою. И сказал один из двоих товарищу своему: вот видишь, что захворал брат наш и не может с нами работать. Принудь немного помысл твой, и я свой принужу немного, и будем веровать Богу, что за молитвы его мы сожнем место его. Когда же было окончено дело, и получили они плату, тогда пришли и позвали онаго брата, говоря: ступай, получай свою плату, брат. Он же сказал: какую мне получать плату, когда я не жал с вами? Они же сказали ему: по молитвам твоим была жатва. Он же не хотел принять плату. Когда возник между ними большой спор, тот говорит: не возьму платы, потому что я не работал; а эти не хотели успокоиться, пока он не возьмет, и пошли к близкому старцу. Сказал ему оный брат: трое пошли мы жать поле за плату. Когда же пришли на место, где нужно было жать, в самый первый день я захворал и возвратился в мою келью, не жавши с ними и одного дня. И теперь они принуждают меня, говоря: иди, брат, получай плату, где ты не работал. Сказали же и оные братья: правда, пошли мы жать и взялись сжать шестьдесят полей, и если бы и все трое, и то с большим трудом едва могли бы сделать это; по молитвам же брата сего мы двое, скорее, чем трое, сжали поле и говорим ему: ступай, получай твою плату, а он не хочет. Услышав сие, старец удивился и сказал брату своему: ударь в било, чтобы собрались все братья. Когда они пришли, сказал им: приидите, братия, и выслушайте ныне суд праведный. И рассказал им все старец, и присудил брату взять свою плату и сделать из нее что хочет. И пошел брат тот с плачем и скорбью.
(Древний Патерик)

 

Все мои мысли взяты из моей головы, как в этой теме, так и в других Не поняла, какие конкретно темы Вы имели ввиду. В свою очередь, мои мысли основаны на знаниях, опыте, полученном в жизни или прочитанном в литературе, которая оставила во мне след. Про "человеческую и божественную справедливость" писал Паисий Святогорец. Я взяла его мысли и выдала за свои

У верующего бывает тоже, что и у неверующего. Ага
Социальная значимость для психического и физического здоровья человека имеет очень большое значение. Верующим ничто человеческое не чуждо! Также хотят себя чувствовать нужными, любимыми, обласканными. И это нормальные потребности и желания! И когда человек признает у себя их наличие (а соответственно и у других людей), это свидетельствует о его эмоциональной зрелости.

 

дедушку - вахтером, а бабушку - музой.

 

Дедушке в подмастерье просящегося на работу еще одного беженца.

 

А если помочь срочно оформить дедушке и бабушке статус беженца и далее сменить им гражданство и возложить ответственность за них на УФМС и Россию о назначении им пенсии?