О разном. О поучительном.

Не поняла какого патриархата.

Новий церковний веб-сайт розпочав свою роботу в мережі Інтернет | Київська Митрополія Української Православної Церкви
Новий церковний веб-сайт розпочав свою роботу в мережі Інтернет
До уваги інтернет-коритсувачів! Інформаційно-аналітичний портал УПЦ "ПРО ЦЕРКВУ" – новий медіа-ресурс Української Православної Церкви, який запрошує Вас на свої сторінки.
Метою сайту "ПРО ЦЕРКВУ" є моніторинг ЗМІ, аналіз інформації та публікації найбільш важливих внутрішньо-церковних новин для висвітлення позиції офіційних представників УПЦ з приводу тих чи інших актуальних питань.
Відтепер всі найбільш актуальні церковні новини на одному сайті! Знайдіть нас за посиланням – pro.church.ua. На Facebook - ttps://www.facebook.com/pro.church.ua?ref=notif&notif_t=page_invite_accepted


В сети Интернет начал работу новый сайт УПЦ : Новости УНИАН
05.02.2015
В сети Интернет начал работу новый информационно-аналитический портал Украинской Православной Церкви "ПРО ЦЕРКВУ", сообщает официальный сайт Киевской Митрополии.
Целью сайта является мониторинг СМИ, анализ информации и публикации наиболее важных внутри-церковных новостей для освещения позиции официальных представителей УПЦ по поводу тех или иных актуальных вопросов.
Отныне все наиболее актуальные церковные новости будут собраны на одном сайте.
Сайт имеет свою страницу в соцсети «Фейсбук».

 

Единственного и неповторимого, нашего. По баннерам внизу страницы видно сразу. И по документам.

 

"Твои проблемы разрешатся только тогда, когда ты перестанешь так сильно переживать из-за них, как ты это делаешь сейчас. Иначе рано или поздно они сломят тебя.
Конечно, твоя проблема достаточно серьезна, но на самом деле ситуация выглядит не так, как ты ее себе представляешь.
Знаешь, почему?
Ты сосредоточил свое внимание на неправильной точке проблемы, ты паникуешь, пугаешься, поэтому не можешь продвинуться в ее решении. Вода твоей души мутна, ты не можешь увидеть, что происходит на дне, не можешь различить, что лежит в основе твоих дел, твоих желаний.
Ты расстроен. Поверь, это не принесет плода.
Ты должен поступить как подвижники, которые, когда их что-то тревожит, оставляют это на потом, потому что, как показывает опыт, решение со временем приходит обязательно, и пережитое заставляет тебя воспринимать жизнь более хладнокровно.
Так ты достигаешь зрелости, обогащаешь себя, становишься мудрее, преуспеваешь духовно, учишься смотреть на вещи по-другому.

Если у тебя возникла проблема, не настаивай на том, чтобы сразу решить ее, потому что сейчас она не разрешится. Причина одна: еще не наступило время для ее разрешения. Ты действуешь необдуманно, поспешно, когда говоришь:
– Я хочу, чтобы эта проблема (на работе, в моей семье, с моим ребенком, моя духовная проблема) решилась побыстрее. Чтобы это произошло в ближайшие дни, до конца недели. Я не хочу ждать! ..."

"От большой боли человек становится настоящим и кричит. Это и есть тот самый крест Христов, от которого рождается любовь..."
Архимандрит Андрей (Конанос). Тайны жизни. Беседа с радиослушателями / Православие.Ru
Архимандрит Андрей (Конанос)
Перевел с болгарского Виталий Чеботар
17 февраля 2015 года

Статья большая и в ней много полезного.

 

Фотогалереи сайта Православие.Ru

«С 12 лет я страдал одержимостью. Жизнь была настоящим мучением. После отчитки я чувствовал, что меня как будто избили.

Тогда мой духовник решил совершить бдение в первую субботу Великого Поста 1995 года в Суроти (женский монастырь недалеко от Салоник, где похоронен старец Паисий).

Перед началом молитвы я почувствовал страшную брань. Всю ночь во время молитвы мне нисколько не хотелось спать. Я стоял в центре храма, а вокруг меня - монахини. Бдение закончилось и начался молебен. Тут я просто не мог с собой совладать. Сестры монастыря повели меня приложиться к мощам святого Арсения.

Это был первый раз... Когда я говорю об этом - волосы дыбом встают... Такой пожар внутри! В конце я обернулся и закричал: "Пай! Пай!" Игуменья меня спросила: "Паисий?" и наклонила мою голову. Тогда я просто взвился и начал верещать. Меня повели на могилу старца и там я вскрикнул три раза: "Святой!"

Когда я попытался убежать, меня поймали и насильно спиной положили на могилу. Тогда я увидел Старца, живого, встающего из гроба как будто ото сна. Это был точно он! С бородой и в своей рясе. Все длилось какие-то доли секунды.

Старец положил свою руку мне на лоб, и в сразу же из моего рта вышел черный дым. Я тотчас успокоился, но боль в теле не прошла тут же. Я уснул, а когда проснулся, сказав: "Очень больно".

40 дней я чувствовал такую радость, что постоянно плакал. Возможно, это было слишком дерзновенно, но я постоянно говорил: "Боже мой, пусть я буду опять мучиться всю жизнь, как я мучился, чтобы только на минуту почувствовать такую радость».



Фотогалереи сайта Православие.Ru
Перевел с новогреческого Константин Норкин
18 февраля 2015 года

 

"По благословению Святейшего Патриарха Кирилла в Прощеное Воскресение, 22 февраля, в храмах страны будет проведен тарелочный сбор в помощь мирным жителям Украины.
...
Перечислить пожертвование на помощь мирным жителям Украины можно с помощью банковской карточки на специальной странице официального сайта Синодального отдела по благотворительности (www.diaconia.ru) или с помощью квитанции в банке (указана там же).
...
Телефон горячей линии церковной помощи беженцам:
8-800-200-4198 (работает по будням с 12 до 18 часов).
Звонок по России бесплатный (и со стационарных, и с мобильных телефонов).
По телефону горячей линии можно попросить о помощи и предложить помощь для беженцев (жилье, трудоустройство и т.д.). "
Синодальный отдел по церковной благотворительности
Москва 21 февраля 2015 г
В храмах страны пройдет сбор помощи мирным жителям Украины / Православие.Ru

 

26 февраля - день памяти преподобного Мартиниана, Зои и Фотинии (Светланы).
Святой преподобный Мартиниан почитается церковью как избавитель от блудной страсти.

Святой преподобный Мартиниан почитается церковью как избавитель от блудной страсти. Его житие неразрывно связано с житием преподобных Зои и Фотинии (Светланы).

С юного возраста он возлюбил Бога и стал проводить иноческое житие. Прекрасный собою Мартиниан, восемнадцати лет от роду, оставил город, сродников, отрекся от мирской суеты и пришел в Палестину на гору, называемую "Ковчежное место" для безмолвного и пустынного жития. Пробыв здесь 25 лет он удостоился получить от Бога дар исцелять недуги и болезни. Слава о его добродетельный жизни распространилась далеко за пределы той страны; все, слышавшие о нем, приходили к нему ради пользы душевной. Но враг рода человеческого диавол не мог стерпеть этого и решил изгнать подвижника из его пустыни. Явившись к нему в виде гигантского змия он пригрозил святому: «Я наведу на тебя такое искушение, какого ты не можешь вынести; исторгну я тебя из твоей келлии, брошу тебя, как лист, гонимый ветром…»

После сего случилось следующее. Некая жена блудница услышав о добродетельном житии Мартиниана поспорила, что соблазнит его: «Нетрудно быть бесстрастным не видя ни одной женщины. Без огня сено не горит. Но если я пойду к нему, и он не соблазнится красотой моей, тогда он будет велик». Она сняла свою богатую одежду, кольца и серьги, золотые перстни, мониста и всё, что прельщает ум и глаза юношей и вложила в мешок. Затем, взяв его с собою, она надела разорванное рубище, и в бурную, ненастную ночь подошла к келье пустынника, попросив укрыть ее от непогоды и диких зверей. Преподобный сжалился над странницей, принял ее, а сам затворился в другой половине кельи, где обычно всю ночь молился и пел псалмы.

Наутро женщина переоделась в красивую одежду, так что преподобный даже сразу не узнал ее. Она же стала говорить ему о мире и его радостях, убеждая нарушить воздержание. Смутился праведник красотой и речами женщины. Внезапной волной нахлынуло на него искушение …Со словами: «пережди немного, пойду и погляжу, нет ли кого, чтобы нас не увидели. От Бога не можем мы утаить греха нашего; утаим его, по крайней мере, от людей», он вышел из келлии и начал внимательно осматривать дорогу. Но Человеколюбец Бог оказал ему Свою помощь ради его подвигов и злой помысл его пременил на добрый. Святой разжег лежащий на земле хворост и вступил в огонь голыми ногами, говоря себе: "Ну, что Мартиниан, как тебе этот огонь вечный и боль от него? Сможешь ли вытерпеть терзания вечные? Тогда поступи, как говорит эта женщина". Наконец от нестерпимой боли он упал на землю и воскликнул: "Господи, Боже мой, милостив буди мне грешному!".

От этого крика, как от страшного сна, пробудилась душа блудницы.
Она содрогнулась, осознав всю глубину своего падения. "Научи меня, как спастись!", - воскликнула женщина, бросая в огонь свои роскошные одеяния и драгоценности. Он же отвечал:

«Иди в Вифлеем, отыщи там святую деву, по имени Павла, которая построила там святую церковь, расскажи ей всё случившееся и спасайся у нее. Смотри, не возвращайся назад: "никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия" (Лук.9:62). Наблюдай за собою, чтобы тебе опять не быть поруганной врагом, неослабно пребывай в покаянии, ибо Бог приемлет кающихся.»

Женщина поступила так, как сказал ей святой. Блаженная Павла с радостью приняла ее в свой монастырь и каждый день наставляла на путь спасения. Сия жена стала усердно подвизаться и поститься, не ослабляя своих подвигов. Незадолго до кончины, блаженная Зоя - такое имя носила та женщина - просила у Господа, чтобы Он открыл ей, принято ли ее покаяние. Во извещение Своей милости, человеколюбивый Бог дал ей дар исцеления. Двенадцать лет блаженная Зоя подвизалась в постничестве и с миром предала Господу свою душу. Во всё время своего покаяния она не вкушала вина, ни масла, ни овощей, но только немного хлеба и воды. Она принимала пищу только раз в день к вечеру, а иногда и через два дня, ложем ей была голая земля. Такова была подвижническая жизнь святой, такова была ее кончина.

Преподобный Мартиниан только через семь месяцев исцелился от ожогов. Он решил удалиться в такое место, куда бы вовсе не было доступа женщинам. Помолившись, блаженный поселился посреди моря на высокой каменной скале. Один богобоязненный корабельщик два- три раза в год доставлял ему еду и питье по его просьбе; также пальмовые ветви для плетения корзин.
Живя на этом камне под открытым небом, блаженный терпеливо переносил и дневной жар и ночной холод. Он днем и ночью восхвалял Бога и беспрестанно поучался в Богомыслии. Шесть лет здесь прошли для него мирно, и он был свободен от искушений, но на седьмом году покой его уединения был нарушен. Лукавый враг не захотел оставить святого и старался ему всячески досадить.

Однажды диавол увидел, что в море плывет корабль, где находились и мужи и жены. Он воздвиг бурю, и сильный ветер, пригнав корабль к одному камню, разбил его. Все бывшие на нем потонули, лишь только одна отроковица успела ухватиться за доску и на ней приплыла к той скале, где жил Мартиниан и воззвала к нему о помощи. Немного поколебавшись, он подал ей руку, но увидев, что девица весьма красива, понял, что должен покинуть это место, ибо воистину, не может быть вместе сено и огонь. Оставив отроковицу на скале до приезда корабельщика, блаженный, осенив море крестным знамением, бросился в воду со словами:
«Господи Иисусе Христе не дай мне погибнуть. Во имя Твое я ввергнусь в море, ибо лучше мне умереть в волнах, чем разжигаться телесной страстью к женщине». По смотрению Божиему, два дельфина подняли его на свои хребты и понесли его к берегу.

С тех пор блаженный начал переходить из одного места в другое, из одного города в другой и говорил так: «Бегай, Мартиниан, чтобы тебя не постигла напасть».

Он проводил свою жизнь, не имея при себе ни жезла, ни мешка, ни хлеба, ни двух одежд, ни денег. Ночевал он там, где застигала его ночь.

За два года он посетил сто шестьдесят четыре города и наконец пришел в Афины. Чувствуя приближение своей кончины, святой вошел в церковь, лег на землю и призвал епископа. Со словами «Предай погребению меня, отче, Господа ради!», он испустил дух. При этом лице блаженного озарилось улыбкой. Епископ с великою честью предал погребению его святое тело в той церкви.

Но обратимся к той девице, оставленной Мартинианом на скале. Оставшись на скале, Фотиния - таково было имя сей девицы, - питалась хлебом и водой, как указал ей блаженный. По обычаю, через два месяца корабельщик направился к скале, везя для преподобного хлеб и воду. Приближаясь к скале, он увидел девицу вместо инока, подумав, что это привидение, испугался. Однако Фотиния успокоила его, рассказав все, что произошло. Она попросила принести ей мужскую одежду из власяницы, шерсти для рукоделия, а также хлеба и воды, как он делал сие для блаженного мужа, ибо нет разницы между мужским полом и женским. «Пусть с тобой приедет сюда и твоя жена: она облечёт меня в мужскую одежду, и я буду работать то, что она мне прикажет».

Корабельщик исполнил все, как она просила. Спустя два дня, он приехал опять сюда вместе с женою, которая, поцеловав ее и поклонившись до земли, принесла ей из корабля одежду и хлеб. Блаженная Фотиния совлекла с себя женскую одежду, отложив вместе с сим и женскую немощь, и облеклась в мужское одеяние и препоясалась мудростью и мужественной силой.
После сего она с миром отпустила их.

На третий же месяц корабельщик вместе с своей женою снова приехали к Фотинии, и привезли ей с собою хлеба. Пребывая на острове, блаженная дева восхваляла Господа за свою жизнь. Ежедневно она возносила 12 молитв Богу, а каждую ночь она усугубляла сие благочестивое дело и двадцать четыре раза молилась Господу. Фунт хлеба служил для нее пищей на два дня. Так, при помощи Божией, она достигла конца своей жизни. Когда она поселилась на сей скале, ей было двадцать пять лет, а на скале она подвизалась шесть лет; посем с миром предала Господу чистую и святую душу свою.

Через два месяца после ее смерти, когда в положенный срок прибыли корабельщик вместе с женою, они нашли блаженную Фотинию усопшей; руки ее были крестообразно сложены, лице ее было светло: она имела вид как бы спящей. Поклонившись ее святому телу и взяв его, они положили его в корабль и отплыли к городу Кесарии Палестинской. Здесь корабельщик отправился к епископу Кесарийскому и рассказал ему всё о добродетельный жизни святой Фотинии. Со всем клиром епископ с честью предал погребению ее тело, с пением боговдохновенных псалмов и пений, воздавал честь и славу Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Преподобный Мартиниан есть превосходный учитель борьбы с соблазнами.
Вот советы, которые можно предложить тем, кои поставлены бывают в необходимость бороться с соблазнами.
26 февраля - день памяти преподобного Мартиниана, Зои и Фотинии (Светланы) Пролог, Сегодня
...........................................................................
26 февраля именины у моей подруги и благодетельницы Зои (мое настоящее имя не Зоя).

 

Светлана (Фотиния)
Имя Светлана , пожалуй, одно из самых уникальных женских имен.
Это единственное имя, которое появилось в 19-ом веке в русской литературе и лишь десятилетия спустя получило широкое распространение в народе.
Его придумал А.Х.Востоков в 1802 году в романсе «Светлана и Мстислав», в 1813 году это имя подхватил Василий Жуковский в балладе «Светлана».
Однако в Крещении имя Светлана, преобразуется в Фотинию, что в переводе означает «светлая».

Всего лишь две святые, были наречены этим именем. Среди них
преподобная Фотиния Палестинская. (День памяти 26 февраля по н.с.).
(ее жизнеописание было изложено выше 26 февраля - день памяти преподобного Мартиниана, Зои и Фотинии (Светланы) Пролог, Сегодня)

Другая святая, носящая имя Фотиния - это мученица Фотиния Самарянка (день ее памяти 2 апреля).
Однажды Спаситель проходил через Самарийскую землю, благовествуя Евангелие. Чтобы отдохнуть и восстановить силы, Он остановился рядом с городком Сихарь. В это же время к колодцу за водой подошла женщина самарянка. Ее звали Фотиния.

Христос попросил у нее воды, на что Фотиния изумившись спросила, как Он, будучи иудеем, просит воды у самарянки, ведь иудеи и самаряне в те времена не общались. Спаситель ответил ей: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую». Фотиния не сразу поняла Его, но Христос ей сказал: «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную».
Далее на Имя Светлана (Фотиния) в православных Святцах

 

Чудотворная мироточивая икона Богородицы "Умягчение злых сердец"

Эта икона в прошлом году в Прощенное воскресенье. 2 марта 2014 года (перед проведением референдума), прибыла в Севастополь.
На время богослужения из Свято-Климентовского Инкерманского мужского монастыря на площадь Нахимова была доставлена рака с мощами святого священномученика Климента Римского.
Об установлении мира вместе с духовенством молилось несколько тысяч мирян, жителей Севастополя, собравшихся в Прощеное воскресенье на площади Нахимова на общегородской молебен....
Перед мироточивой иконой Божией Матери «Умягчение злых сердец» отслужен общегородской молебен о мире (ВИДЕО)



Икона так обильно мироточит, что со временем деревянный киот образа, который изначально весил несколько килограммов, теперь весит уже более 20 кг.
Святыня много путешествует по России и миру. Завтра она отправляется в Мурманск,
с 6 марта до Пасхи (12 апреля) будет находиться в США.
18 февраля 2015 года
По вокзалам Москвы проходит крестный ход с иконой «Умягчение злых сердец» / Православие.Ru

"Для ее хранения в подмосковной деревне Бачурино была построена часовня (Адрес: Московская область, Ленинский район, д. Бачурино. Проезд: 3 км от МКАД по Калужскому шоссе до поворота на с/х Коммунарка (после здания «Мострансгаз»)). На протяжении 15 с лишним лет хранителем иконы является муж Маргариты Сергей."
Чудотворная «софринская» икона
Икона Божией Матери «Умягчение злых сердец» - Воскресенский храм ...

 

добавлено: 24 фев 2015

Искала толкование Канона, нашла Канон в переводе с церковно-славянского на русский язык:
ВЕЛИКИЙ ПОКАЯННЫЙ КАНОН СВ. АНДРЕЯ КРИТСКОГО
(660-740), в переводе митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова 1929-1978).

В ПОНЕДЕЛЬНИК ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА
Песнь 1-я
ОТКУДА НАЧНУ ОПЛАКИВАТЬ ОКАЯННОЙ МОЕЙ ЖИЗНИ ДЕЯНИЯ? КАКОЕ НАЧАЛО ПОЛОЖУ, ХРИСТЕ, НЫНЕШНЕМУ РЫДАНИЮ? НО, КАК МИЛОСЕРДНЫЙ, ДАРУЙ МНЕ ПРЕГРЕШЕНИЙ ОСТАВЛЕНИЕ.

ПРИИДИ, ОКАЯННАЯ ДУША, С ПЛОТИЮ ТВОЕЮ, СОЗДАТЕЛЮ ВСЕХ ИСПОВЕДАЙСЯ, ВОЗДЕРЖИСЬ, НАКОНЕЦ, ОТ ПРЕЖНЕГО НЕРАЗУМИЯ И ПРИНЕСИ БОГУ В ПОКАЯНИИ СЛЕЗЫ.

ПЕРВОЗДАННОМУ АДАМУ В ПРЕСТУПЛЕНИИ ПОРЕВНОВАВ, ПОЗНАЛ Я СЕБЯ ОТЧУЖДЕННЫМ ОТ БОГА, ОТ ВЕЧНОГО ЦАРСТВА И БЛАЖЕНСТВА, ГРЕХОВ РАДИ МОИХ. Быт. 3:6,7.

УВЫ, НЕСЧАСТНАЯ ДУША МОЯ, ДЛЯ ЧЕГО УПОДОБИЛАСЬ ТЫ ПЕРВОЗДАННОЙ ЕВЕ? ИБО ВИДЕЛА ТЫ ЗЛО И УЯЗВИЛАСЬ ТЫ ГОРЬКО, ПРИКОСНУЛАСЬ ТЫ К ДРЕВУ И ВКУСИЛА ТЫ ДЕРЗОСТНО ПАГУБНОЙ ПИЩИ. Быт. 3,6.

ВМЕСТО ЧУВСТВЕННОЙ ЕВЫ ВОССТАЛА ВО МНЕ ЕВА МЫСЛЕННАЯ, ВО ПЛОТИ СТРАСТНЫЙ ПОМЫСЛ, ПОКАЗУЩИЙ СЛАДКОЕ, И ПРИ ВКУШЕНИИ ВСЕГДА НАПАЯЮЩИЙ ГОРЕЧЬЮ.

ДОСТОЙНО ИЗГНАН БЫЛ ИЗ ЕДЕМА АДАМ, КАК НЕ СОХРАНИВШИЙ ОДНУ ТВОЮ ЗАПОВЕДЬ, О СПАСИТЕЛЬ; Я ЖЕ ЧТО ДОЛЖЕН БУДУ ПРЕТЕРПЕТЬ, ОТМЕТАЯ ВСЕГДА ТВОИ ЖИВОТВОРНЫЕ СЛОВА. Быт. 3,23.

СЛАВА: ПРЕСУЩЕСТВЕННАЯ ТРОИЦА, ВО ЕДИНИЦЕ ПОКЛОНЯЕМАЯ, ВОЗЬМИ ОТ МЕНЯ БРЕМЯ ТЯЖКОЕ ГРЕХОВНОЕ, И КАК МИЛОСЕРДНАЯ ДАРУЙ МНЕ СЛЕЗЫ УМИЛЕНИЯ.

И НЫНЕ: БОГРОДИЦЕ, НАДЕЖДА И ПРЕДСТАТЕЛЬСТВО ТЕБЯ ВОСПЕВАЮЩИХ, ВОЗЬМИ ОТ МЕНЯ БРЕМЯ ТЯЖКОЕ ГРЕХОВНОЕ, И, КАК ВЛАДЫЧИЦА ЧИСТАЯ, КАЮЩАГОСЯ ПРИИМИ МЕНЯ.

Песнь 2-я
Далее на Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского в переводе митрополита Никодима (Ротова) | Православие и мир

 

Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского в переводе митрополита Никодима (Ротова) | Православие и мир
Примечание:
Великий Покаянный канон св. Андрея Критского в последние годы жизни митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова, 1929-1978) – яркого церковного пастыря и дипломата советского периода — прочитывался им на русском языке в собственном переводе с церковно-славянского языка.
Каждый раз, по прочтении текста в храме, он делал поправки, исправлял неточности.

Перед глазами читателя — последняя, подготовленная владыкой Никодимом версия канона. Она представляет собой компромиссный вариант между современным литературным языком и принятым к церковному употреблению церковно-славянским переводом сочинения гениального византийского поэта и проповедника — св. Андрея Критского (660-740), который является творцом канона, как нового жанра церковной гимнографии.

В авторском машинописном тексте отсутствуют ирмосы. Мы стремились в основном сохранять орфографию и пунктуацию оригинала.
Весьма полезными для читателя могут оказаться ссылки на Священное Писание в конце тропарей: они помогают уяснить многочисленные ветхо- и новозаветные аллюзии автора канона — св. Андрея.

Публикуется по благословению Высокопреосвященнейшего архиепископа Брюссельского и Бельгийского Симона.
Редакция текста – свящ. А. Елисеев, март 2008 г., www.archiepiskopia.be

 

Современные чудеса Киево-Печерских святых | Православие...
••• Помощь в работе
По молитвам преподобного отца нашего Арсения Трудолюбивого неоднократно получал дополнительный заработок, поскольку основной зарплаты на семью из 4-х человек не хватало. Иногда после посещения пещер и молитвы к преподобному Арсению заработок оказывался в несколько раз больше, чем я рассчитывал.
Преподобный отче Арсение моли Бога о нас!!!
Современные чудеса Киево-Печерских святых | Православие и мир

Арсений Трудолюбивый (конец XIII — XIV век) — инок Киево-Печерского монастыря.

О преподобном Арсении известно из надписи на его надгробной доске (хранилась в лавре до 1941 года), которая сообщает:
Преподобный Арсений трудолюбивый никогда же являшеся празден, но всегда или моляшеся, или послушание делаше монастырское, хлеба не вкушаше разве по захождении солнца. Ныне же в свете немерцающем видения лица Божия наслаждается.

О преподобном Арсении сообщает также «Тератургим» соборного монаха Афанасия (Кальнофойского) (1638 год).
Местное почитание Арсения началось в конце XVII века когда печерский архимандрит Варлаам (Ясинский) (будущий митрополит Киевский) установил празднование Собора преподобных отцов Дальних пещер.
В составленной в это время службе Арсений упомянут в 4-ом тропаре 4-ой песни канона — прославляется как «трудолюбцем образ» имеющий «дар чудотворения».
«Описание о российских святых», известное по спискам конца XVII века, включает Арсения в число святых «града Киева».

Общецерковное почитание началось после разрешения Святейшего Синода во второй половине XVIII века включать в общецерковные месяцесловы имена ряда киевских святых.

Память преподобному Арсению 8 мая установлена в честь тезоименитства с преподобным Арсением Великим.

Иконописный подлинник (конец XVIII века) указывает изображать Арсения следующим образом: «Сед, брада Сергиева, на главе клабук черн, ризы преподобническия дичь, испод бакан».

Арсений Трудолюбивый

Смерть:
конец XIII — XIV век
Почитается:
в Русской православной церкви
В лике:
преподобных
Главная святыня:
мощи в Дальних пещерах Киево-Печерской лавры
День памяти:
8 мая и 28 августа (по юлианскому календарю)
Святой: Арсений Трудолюбивый

добавлено: 4 мар 2015

Продолжение
Тропарь преподобному Арсению трудолюбивому , Печерскому , в Дальних пещерах почивающему
Тропарь, глас 8: Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Арсение отче наш, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 8: Яко на земли оставль, Христовым стопам последовал еси тепле и, Того, славне, на рамо взем честный крест, умертвил еси труды постническими телесныя желания, преблаженне. Темже зовем ти: радуйся, отче Арсение.

Величание Ублажаем тя, преподобне отче Арсение , и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
Котловка.ру

 

добавлено: 4 мар 2015

Работа православной не бывает.
Дмитрий Соколов-Митрич. Работа православной не бывает / Православие.Ru
Цитата.
"Вот позвонил только что знакомому настоятелю, спросил о его кадровой политике, а он меня огорошил моими же собственными словами:
- Ты знаешь, я православных христиан очень осторожно на работу беру. Иной раз пассивный атеист лучше активного верующего. Тут недавно такой барбудос попался — еле-еле расстались.
- А что вы говорите своим духовным чадам, когда они спрашивают про трудоустройство?
- Советую не работать в порноиндустрии, на ликеро-водочном заводе, не торговать БАДами, осторожно выбирать себе применение в банковской сфере, маркетинге, журналистике, правоохранительных органах.
Но самое главное — ни в коем случае не искать «работу для православных».
Работа благочестивой не бывает. Благочестивой бывает жизнь.
И жить ею можно на любом рабочем месте, кроме заведомо мироедского.
Я знаю православных тюремных надзирателей, которые сознательно пошли работать в колонию, «потому что мы там нужней».
Знаю журналистов, которые даже в зоне риска профессионального выгорания остаются верующими людьми.
Я знаком даже с одним маркетологом, которому вера его не только не мешает работать в этой профессии, а наоборот — помогает.
- Христос ведь не запрещал кричать торговцам: «Спелая вишня! Спелая вишня!» - если вишня, которую они продают, действительно спелая, - считает православный маркетолог.
- А если вишня спелая, но при этом не сладкая?
- Я иду работать только туда, где и спелая, и сладкая.
Продвигать по-настоящему качественный продукт — это профессиональное наслаждение, поверь мне. ..."

 

добавлено: 6 мар 2015

архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)
Проповеди. Том 1
Неделя 37. О неосуждении пастырей
<<...>>

Но кроме осуждения еще есть и другое понятие – обличение.
<<...>>
11 февраля 1951 г.
http://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/propovedi_1_40.shtml

 

добавлено: 7 мар 2015

Чтение в Великий пост.
Исход
Исход - Православная электронная библиотека читать скачать бесплатно
Бытие
Бытие - Православная электронная библиотека читать скачать бесплатно

профессор А. П. ЛопухинТолковая Библия
Толкование на книгу притчей Соломоновых
от 1 до 31 главы.
Толкование на книгу притчей Соломоновых А. П. Лопухин читать, скачать

Во время Великого поста вся Псалтирь должна прочитываться дважды в неделю ...

Кроме псалмов в течение Великого поста еще несколько книг Ветхого Завета прочитываются полностью.
Это Бытие,
книга Притчей Соломоновых
и книга пророка Исайи.
Именно их Церковь выбрала для Великого поста, потому что через чтение этих книг уверовавшие язычники лучше всего могли подготовиться к принятию Крещения.
Бытие — книга, которая открывает Библию. Бытие рассказывает нам о сотворении мира и человека, о грехопадении и обетовании Богом Мессии — Спасителя. В Бытии верующие видят примеры веры и исполнения воли Божией в жизни праведников ...
Священник Василий Куценко. Чтобы достойно встретить Христа / Православие.Ru

 

Завтра, 8 марта, день памяти святой блаженной Матроны Московской в память об обретении ее честных мощей .
Я сегодня Всенощное бдение смотрела (и старалась молиться) по телеканалу "Союз".
Служба транслировалась из Покровского монастыря, где покоятся мощи блаженной Матронушки Московской ... и Акафист матушке Матронушке был прочитан во время службы.

Установлен дополнительный день памяти святой блаженной Матроны Московской | Православие и мир
Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 июля 2013 года (Журнал № 81) установлен дополнительный день памяти святой блаженной Матроны Московской в память об обретении ее честных мощей — 8 марта (по н. ст.).
Блаженная Матрона Московская канонизирована в 1999 году как местночтимая московская святая;
в октябре 2004 года состоялась общецерковная канонизация.
Её память празднуется 2 мая, а также 2 сентября в составе Собора Московских святых и 5 октября в составе Собора Тульских святых (все даты — по н.ст.).

добавлено: 8 мар 2015

«Соборование» – фильм о самом загадочном таинстве | Православие и мир

 

старец Ефрем. делегация УПЦ на Афоне. фрагмент встречи.

 

А вчера об этом сообщили на "Православие.ру":
"13-14 марта делегация УПЦ во главе с ее Предстоятелем с паломническим визитом посетила Святую Гору Афон (Греция), где была вознесена молитва об украинском государстве и многострадальном народе. Блаженнейший владыка Онуфрий у афонских святынь молился о том, чтобы в Украине немедленно прекратилась война и наступил долгожданный мир.
...
Старец поделился своим волнением по поводу событий в Украине.
«С большой болью переживаю за состояние Украины и со Святой Горы прошу украинский народ держаться канонической Церкви, канонического Предстоятеля и канонического Синода. Мы хотим, чтобы украинцы поддерживали каноническую Церковь. Это важно для спасения, подчиняться канонической Церкви», - сказал архимандрит Ефрем...."
Старец Ефрем Ватопедский: Прошу украинский народ держаться канонической Церкви (ВИДЕО) / Православие.Ru