Правила Св.Апостолов и Вселенских Соборов

Многие ли из нас, братья и сестры, знают о существовании Правил Святых Апостолов и Вселенских Соборов? А многие ли из тех, которые знают читали их?
Каково Ваше мнение о месте вышеуказанных канонов в современной жизни нашей Церкви.

 

Мое мнение - каноны нужно изучать любому православному человеку. Другое дело знать их все - это, на мой взгляд, под силу не всем, а точнее - единицам.
Хорошее определение канонам и догматам и их важности приводится на сайте http://pravkurs.ru/

А здесь Свод законов православной церкви: http://www.agioskanon.ru/

 

Возьмём противоречия.
1. Родители еретики. С ними есть за одним столом или отвращаться? Какие слова Писания исполнить: «Почитай отца и мать, чтобы было тебе хорошо и чтобы ты был долголетен на земле» или «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся» (Тит.3:10)
Думаю, нужно выбрать первое.
2. Венчаный брак. Начинает жена постоянно посещать церковь, не нарушая канонов. Муж против такого изобилия и другого сопутствующего этому и хочет развестись. Что делать разводиться (нарушить обет, данный во время Венчания "никогда не разлучаться") или нарушить каноны?
Думаю, нужно не разводиться, приходится нарушать каноны. В нынешнее время брак начали сравнивать со столпничеством .

Всё что требуется соблюдать православному, считаю нужным мне соблюдать. Только вот не получается. И не только у меня. Вот и выходит, что

 

Мы как-будто о разных вещах с Вами говорим. И лично для меня удивительно, что именно Вы пишете не о том, что касается темы. Прочтите еще раз название темы внимательно.
Если Вы поставили передо мной такие задачки, попробую ответить, хотя это по большей части не относится к Канонам.
1. Апостол Павел призывал кажется даже подчиняться властям иноверческим и сам показал пример.
2. Развести и развенчать супрого две большие разницы - не находите? Если развод осуществить достаточно просто, то расторгуть венчанный союз уже не так. Я не знаю наизусть Каноны и точно не знаю есть по этому поводу какое правило, а искать долго. Повод длядолжен быть очень серъезный, один знаю - супружеская измена (может быть и единственный, и, если не ошибаюсь, воспользоваться правом обращения к правящему архиерею может сторона пострадавшая от такого деяния.

А можете ответить мне на вопрос? Могу ли я претендовать на рукоположение во священники, если до священного брака у меня были интимные отношения с другими женщинами? А сейчас я веду вполне Богобоязненный образ жизни.

 

Относительно первых вопросов:

А... я не ответила о месте вышеуказанных канонов в современной жизни нашей Церкви.
Из личного опыта могу сказать, что священники сейчас смотрят на человека, сколько он может понести, не наваливают на плечи неподъёмный груз правил и запретов, постепенно увеличивают нагрузку, подводя к исполнению канонов, не лишая получения благодати в Таинствах для исправления.

Я не изучала этот вопрос в нашей истории, возможно, такие случаи имели место или должны иметь место, когда нет других желающих, которыми не нарушаются каноны в этом вопросе.

 

Простите меня , Ольга! Но из двух Ваших постов я не понял вообще ничего применительно к данной теме.
А я сейчас проглядываю новости и наткнулся на такое здесь http://obozrevatel.com/news/2010/12/18/410740.htm:

"Священнослужители РПЦ смогут получить возможность участвовать в политической деятельности в случае "крайней церковной необходимости", заявил в эфире радиостанции "Эхо Москвы" председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Русской православной церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.
Таким образом он прокомментировал информацию о разработке РПЦ проекта документа, согласно которому священнослужители Русской православной церкви смогут получить право выдвигать свои кандидатуры на выборах в любые органы власти. Проект был одобрен 16 декабря в первом чтении президиумом Межсоборного присутствия РПЦ.
Протоирей подчеркнул, что даже, если в случае позитивных отзывов, проект будет принят в существующем виде "это не означает, что любой священник по своему желанию сможет баллотироваться в Государственную Думу".
По словам представителя РПЦ, "речь идет об исключительных случаях", в каждом из которых необходимо благословение церковного Синода, пишет РИА Новости "


И ломаю голову как это соотнести с упомянутыми в этой теме Канонами: Правила Святых Апостолов
6. Епископ, пресвитер, или диакон, да не приемлет на себя мирских попечений. А иначе да будет извержен от священного чина.

и далее:

Ср. Ап. 81 и 83; 4 Всел. 3 и 7; 7 Всел. 10; Двукр. 11. Священство есть высшее служение и требует от человека средоточия всех его умственных, духовных и физических сил. Поэтому настоящее правило запрещает ему отвлекаться от своего служения другими заботами. Смысл правила уточняется 81 пр. Свв. Апостолов, в котором говорится, что епископу или пресвитеру не подобает вдаваться в "народные управления, но неопустительно быти при церковных делах." Иными словами, правило не допускает увлечения "политикой'', ибо по слову Спасителя никто не может работать двум господам (Мт. 6:24).

Сразу и тема о соборности вспоминается.

 

Каноны - мечта Церкви о самой себе (Кураев)

 

Правила Святых Апостол, являясь неотъемлемой частью Священного Предания, являются тем самым, одним из источников веры.

 

Где-то прочитал мнение, не помню где, что каноны (т.е7 правила Св.Апостолов и Вселенских Соборов) - это, условно говоря, литература ДСП, которая может применяться только епископами. Так ли это?
С другой стороны, если это один из источников веры, являющихся частью Священного Предания, как мирян их должен использовать?

 

Наверное каноны в разные эпохи по разному имеют свое значение и предназначение. Если наши действия не пртиворечат учению Евангелия, а противоречат канонам, ничего страшного в этом нет.

 

Игорь, что Вы себе позволяете? Каноны противоречат Евангельскому учению?

 

Тогда о чем речь в этой теме? Церковь на современном этапе живет Евангельскими заповедями, а вот каноны, и все об этом знают, не соблюдаются.
Прошу еще раз прочитать мой пост! Там нет того,чтобы каноны противоречили Евангелие.

 

Вроде бы и нету того, что Каноны противоречат Евангельскому учению... Но тогда наши действия, не противоречащие Евангельскому учению, не должны противоречить и канонам. Такая вот логика.
Я лично понимаю возмущение о.Николая.

 

Соглашусь с вами, если вы соблюдаете каноны. Но ведь тема то, что каноны написанные много веков назад не солюдаются.
В чем тогда ваша правда? Вернемся в начало темы или будем топтаться на месте, не соглашаться друг с другом. Где ваши доводы и аргументы? Ух какой я плохой. Так я и без вас это знаю. А где аргументация? Нету? Тогда я прав.

 

Займемся показным самобичеванием?
Конечно, прав! Только не пойму - в чем?
По теме никто ничего не написал, даже Вы - идущий вперед.
Почему каноны не соблюдаются, но и не отменяются? Тем более, что они не противоречат Евангельскому Слову. То что они писались много веков назад - не довод.

 

Тогда в чем вопрос? Вы во всех постах утверждаете, что каноны не противоречат Евангелию - Аминь глаголю вам. Кто против?
Человек задал вопрос, я ответил по его посту. Вы говорите, что я не прав. Покажите где?

 

Я думаю, что некоторые каноны были актуальны в то историческое время, когда их применяли. Сейчас обстановка другая, но никто не рискнет пересматривать каноны.
Это касается не только канонов и но и некоторых моментов богослужения. Возьмите текст литургии - очень много опускается при чтении. Я не знаю всех подробностей, но священник рассказывал как в храме решили сделать литургию с соблюдением абсолютно всех правил. Подготовка заняла несколько месяцев и литургия шла несколько часов.

 

Мне стыдно за нас, православных,за то что нарушая каноны, апостольские правила, мы этим умудряемся ещё и хвастать.
Православные форумы, избиты этим хамством. В чем заключается хамство? В том, что нам бы, нарушившим эти правила, воздыхать о нашей немощи, но мы этим даже гордимся. Приводя правило, которое не выполняеться нами сейчас, мы подстёгиваем к тому, что можно нарушать и остальные. Мол, каноны надо уважать, почитать, но не жить по ним, так как время другое, эпохи разные. Христос и Его Церковь не меняется, в отличие от эпох. Что мешает сейчас человеку православному не нарушать каноны Церкви, ведь у нас, в этой эпохе, не выросли дополнительные члены, которые препятсвовали бы их соблюдать? Ведь и апостолы будучи в Духе, не писали, что правила наши, только для нашего времени, и они могут меняться в зависимости от времен.
Нам бы Бога благодарить, что нарушаем, но всё же остаёмся в Церкви по Его милости, и молчать в сердечном сокрушении, а мы...мол, посмотрите, нарушаем и ни чего, живы-здоровы, можно продолжать...

 

Сергей, те же вопросы сегодня возникли днем:(

Нельзя нам нарушать Апостольские правила, а нарушаем мы по своей немощи и лени.

Поэтому надо ,наверное, просто прикладывать усилия и потихоньку начинать жить по ним и так они и станут постепенно правилами нашей жизни, которые будем бояться нарушать. И каяться в том что мы еще не живет так как надо жить действительно христианину..