Необходимость уличной проповеди

Поскольку в теме "Уличная проповедь" необходимость ее не обсуждается, предлагаю обсуждать здесь.

И позвольте мне первому высказать свое мнение, хотя, исходя из того что первой тема появилась "Уличная проповедь" и уже началось обсуждение как себя вести во время оной, мнения неактуальны. Кто-то принял такое решение или принятие находится в финальной стадии...

Первое, что мне не очень нравится - похожесть на Свидетелей Иеговы. У людей на улице начнет возникать реакция как на "конкурентов". Я не думаю, что такое миссинерство даст хорошие плоды.
Второе, на это будут затрачиваться какие-то людские и финансовые, воозможно, ресурсы. И те и другие было бы лучше пустить в другое русло.
Это так, пару мыслей вслух... Имеет ли смысл это обсуждение?

 

Пользуясь чужим опытом, я не "провожу проповеди" и своим знакомым, не то что на улице; хватает свидетельства о Христе хождением в церковь и т. п. Да и женщины-просветительницы в Православии - это исключение, а не правило. А опыт семинаристов. Говорили, что на первом курсе так проповедовали всем знакомым, когда приезжали домой, что на 4, 5 курсах стали скрывать от посторонних людей, что имеют отношение к Церкви.
Поэтому, когда Aegis спросила в теме "Как вести себя с друзьями?", я ждала ответ священников и вот ответ протоиерея Всеволода:

 

Юрий, моё мнение такое: если сектанты борются за каждую душу, не гнушаясь уличной проповедью, то мы тоже должны предпринять "контратаку", побивая их на их же собственном "поле". И плоды будут, потому что с нам Бог и Правда.

Будем вести войну по всем фронтам

 

Поддержу позицию Юрия в этом вопросе.
Лично я не могу себе представить православного человека, пристающего к людям на улице с расспросами. Я всегда с недоверием относился и отношусь к людям, которые раздают раздатки, опросные листы, а уж тем более пытаются залезть тебе в душу.
Думаю, уличная проповедь, - не наш метод. Проповедовать надо в храме. И собирать народ в храм. Проповедь на улице похожа на самодеятельность или на пиар-акцию. Подумайте, как посмотрит невоцерковленный человек на священника или мирянина, ходящего по улице с рупором и кричащего о святом? Подумает: "Совсем плохи дела в церкви, деньги кончились, хотят ободрать народ..." Ведь как ни крути, а в нашей жизни все сводится к деньгам. Люди в большинстве своем не идут в церковь по этой же причине: "там за все надо платить, а я не хочу (не могу или у меня и так мало денег). Вот решу финансовые проблемы, будет у меня достаток, тогда и схожу в церковь".
И зачастую люди идут в ту церковь, куда вход дешевле.

 

Приставать, лезть в душу и навязываться к незнакомым людям - плохо и больше похоже на "антирекламу" Церкви - согласен на все 100%. Более того, себя я, например, в роли уличного проповедника тоже слабо представляю. И уж тем более я бы не ввязался в дискуссию с уличным пропведником, будь я прохожим в этой ситуации. Но в Церкви есть люди общительные, приятные в общении (как говорят - коммуникабельные) и некоторые из них могли бы взять на себя послушание уличной проповеди. Не навязываться, не лезть в душу, а просто предлагать, как-то ненавязчиво заинтересовывать (к этому можно подойти творчески, с энтузиазмом). И среди прохожих есть люди, которые заинтересуются, откликнутся. Почему нет? Если найдутся в Церкви такие люди, готовые выйти на улицу со смиренной проповедью (впротивовес "навязчивой"), то почему бы нет? В конце-концов, практика в этой ситуации и будет критерием истины: она и покажет, стоит ли эти мероприятия продолжать... Я считаю, нужно попробовать, но подойти к этому по-православному (без сектанской навязчивости и агрессии).

 

Отец Павел, как мне показалось, я видела не душевный разлад, а душевный мир и ещё наверно то, что называется братской любовью. Дело было в поезде, а не в семинарии , все ехали на учёбу.

 

Первое, что пришло на ум после прочтения этой темы - это именно сравнение с СИ. Очень уж они постарались и стали "популярными". Но мы в принципе можем эту схожесть использовать, ведь антиреклама - тоже реклама и тоже работает. И здесь можно попробовать использовать современные технологии и приемы, например пиар. (я образно выражаюсь). Можно изучить этот вопрос с точки зрения науки социологии и психологии...

По второму пункту Юрия, возникает вопрос - а куда лучше направить эти ресурсы??

И есть ли среди нас те, кто решил осознанно этим заниматься?:bv:

 

"Бить на их же поле", "контратака", "антиреклама" и пр. - все это похоже на то, что мы входим в раж, а значит нас втягивают в это и мы начинаем бороться с сектантами их же методами, а те "ДУШИ", за которые идет борьба, выступят еще в качестве зрителей.
Нет, мы должны бороться не с сектантами, а с их еретическими и раскольническими идеями, каковые суть плод лукавого. Тогда возникает вопрос зачем же использовать их методы? В конце концов, мы же не новый какой-то продукт на рынке продвигаем, которому нужна быстрая, агрессивная и действенная реклама, чтобы перебить "конкурентов".
В Православии хватает уличных и очень массовых проповедей! Они бывают достаточно часто и весьма многолюдны: Рождество, Крещение, Пасха, Троица, Преображение... Людей много бывает - пришли посвятили и ушли восвояси.

О.Всеволод в одной в одной из тем сказал "просто быть перед ними хорошим христианином". Вот это уже что-то да значит! А что? И возникает вопрос: в какое русло пустить ресурсы?
Все мы что-то кому-то жертвуем, при этом размышляем - а не много ли я жертвую, тому ли, а не пропьют ли и т.д. Значит во многом для нас не хаватает некоторой организующей силы. И тут церковь (имея в виду конкретный приход) могла бы выступить собирателем и распространителем/распределителем этих материальных ресурсов. Ведь забота о бедствующем ближнем и есть то, в чем нуждается человеческая "христианка-душа". А уж какая это была бы проповедь!
Господь же спросит с нас не о количестве постороенных храмов и украшении их (и это нужно!), а накормили ли мы нуждающегося и ... ну сами знаете...

 

Если при храме есть молодёжный клуб, то можно, чтобы те, кто выходит на улицу проповедовать раздавали рекламу этого клуба, приглашали туда молодёжь (мол, в нашем Кулбе вы можете задать все накипевшие вопросы о смысле жизни, о Церкви, о вере, обсудить их.) И уже не столько на улице, сколько в Молодёжном Клубе молодёжь будет попадать под духовное влияние Церкви.

 

Что же плохого в уличной проповеди, поясните? То, что какая-то душа помыслит о Православных миссионерах плохо? Так что теперь? Мы же не используем какие-то варварские методы по типу НЛП, гипноза или воздействия на подсознание? Не используем. Что же в ней плохого? :bn:

 

Если обо мне кто подумает плохо - это не беда, а может даже на пользу мне быть.
А если кто о Церкви плохо подумал - это уже беда и моя в том числе.
Я высказал всего лишь свою точку зрения и объяснил ее, все что я могу сказать я в той или иной степени повторю. Зачем? Наверное, плохо я пояснил свое мнение, но пока на лучшее не способен.

 

Нет, Вы хорошо высказали, дело во мне... Я просто не считаю, что уличная проповедь - это обязательно "антиреклама" Церкви. Вон, Кураев выступил на рок-концерте. Часть людей сказали: "Вот молодец-то, и Церковь хороша - о молодёжи не забывает!", а кто-то сказал: "Вот уж это не правильно он сделал, и Церковь такое позволяет, ужас!" Всегда так было. Главное не быть слишком навязчивым, быть интересным - и тогда люди наоборот скажут, вот какие приличные, не то, что эти иеговисты навязчивые... Люди почувствуют, с кем можно остановиться и поговорить, а от кого бежать надо. Так что положительного в такой проповеди я вижу больше, чем негативного...

Я Вас не переубедил, Юрий? :ah:

 

Нет, не переубедили, Влад. Разномыслие в церкви - это нормально. Если из обсуждения что-то доброе родится - хорошо. Разговаривать просто необходимо.
А о рок-концертах и Кураеве..., я уже высказывался - лучше промолчу. Что говорят люди по этому поводу - одно, плоды таковой деятельности - другое. Но никто, полагаю, одназначно их оценить не может.
Я всегда был несколько консервативен, чем дальше тем больше становлюсь ортодоксальным.

 

Что значит быть интересным? Прямо таки массовиком-затейником, что ли? Мне на этом месте ажно поерничать захотелось - без обид, Влад! Я в этой жизни начал просто сильно уставать от общих слов.

 

А никто и не сомневался!
Распорядок своих уличных проповедей опубликуйте, специально в Одессу приеду посмотреть - меня это больше чем фуршет на фотовыставке заинтересовало...

 

А как Вам мысль: сама по себе уличная проповедь не может создавать рекламы\антирекламы. Рекламу\антирекламу может создавать характер этой проповеди. Например, навязчивость, когда "лезут в душу с вопросами" - это плохо и отталкивающе. А ненавязчивость - это хорошо, но тогда нужно людей как-то заинтересовывать, быть интересным...

Я не имел ввиду, конечно, одеть на себя яркий костюм ангела :aa: или что-то подобное...

Я имел ввиду вот что: быть интересным - значит подойти к делу с душой, творчески. Если бы мне когда-то поручили такое послушание, я бы начал рассуждать, как его можно выполнить найболее эффективно (например, какими вопросами заинтересовать людей и т.д.); какие есть опасности и как их можно обойти или минимизировать. Есть опасность из-за своей навязчивости создать антирекламу Церкви? Нужно думать, как эту проблему обойти. Как можно сразу выдать на-гора какие-то конкретные идеи? Нужно хорошенько поразмыслить, родить хорошие идеи. Но то, что нужен хороший, творческий подход к делу - понятно уже сейчас. И обсуждение этого дела уже началось в соседней теме "Уличная проповедь".

Братья и сестры, всем, кто интересуется этой темой предлагаю ознакомиться со статьёй с Правмира: http://www.pravmir.ru/article_2949.html

 

Бог Вам в помощь!

Мой маленький совет. Как в своих будущих уличных проповедях, так и здесь на форуме, среди своих, старайтесь избегать некоторых слов и выражений (как тренировка для будущей работы) подобных выделенным - не какой-то же новый продукт продвигаете на рынке. Сам страдаю неуместным употреблением не тех слов - буду рад сами знаете чему...
И все же мне не понятно: почему силы и средства, которые будут тратиться на сию работу нельзя пустить в обозначенное мною русло?

 

Влад С. спасибо за ссылку, было очень интересно читать. Особенно понравился конец, про проповеди в больницах.