Спасутся ли инаковерцы и язычники?

Отче! Лучше не говорите то, чего не знаете. Не вводите в заблуждение паству. У нас принято верить священству без обсуждения и рассуждения! А потом у нас появляются уродливые формы православных правил отталкивающих от Церкви Христовой верующих людей. Которые потом уходят в протестанты и другие секточки. Или появляются внутри нашей Церкви люди с сектанским мышлением, не способных вести духовную брань, вечно борющихся за букву закона, которая убивает.
У меня между прочим тоже на Донбассе, когда-то дядя жил.

 

Спасибо, отец Алексий, за наставление и научение. Действительно я думал, что находясь при смерти человек может причаститься у католического священника. Вы все подробно и грамотно объяснили. Каюсь за свое заблуждение.

 

И вот он плачевный результат. И люди до конца жизни будут уверенны в этом заблуждении и других вводить в мрак заблуждения.
В общем отче вам оценка по этой теме 2.

 

Теперь можешь причащаться у пастора-и.о.президента, тебе же привычно причащаться из одной чаши с президентами.

 

Да субъективное восприятие первично, даже собака чувствует угрозу от человека, который может укусить её, и подчиняется ему как вожаку.

Сказать как подсказывает сердце – плохой совет - оно ещё тот врун.

Может стоит стать адвокатом тех кто Вас обижает, или не любит Вас – искренне, с пониманием, без лицемерия показывая Вашему недругу самое лучшее что есть в нём самом. И когда ни – будь, даже слова самой неприятной критики он воспримет с благодарностью.

Мне очень нравятся слова Ганди; «Начните менять в себе то, что вы хотите изменить вокруг.» Жалко, что на девяносто с лишним это не получается.

Бывает так, что в тихом омуте бес живёт – фарисеи тоже старались.

Бывает и по-другому, что тихого праведника из жил конторы – может не заметить и собственная жена.

 

С еретиками не причащаюсь.

 

Игорь, когда мне нужен будет совет по строительству, я обязательно прислушаюсь к твоему мнению. Но в данном вопросе слова о. Алексия для меня намного весомее, чем твои.

 

Слепой слепого понятное дело в яму заведет.
А я вызываю о.Алексея на поединок. О чем он узнает, когда я открою отдельную тему для дуэли.

 

У тебя фейки лучче получаются!

 

Ты, стало быть, зрячий!

 

В данном вопросе

 

Мы говорим со священником в свободной форме, спорим и каждый имеет право на свою точку зрения. Заблудший священник в некоторых вопросах не должен вводить в заблуждение паству, потому как отвечает за каждую душу. Собственно вопрос признания католиков не является целью жизни христианина. Думаю, что священнику просто необходимо лучше уделить внимание, в таком случае, личной духовной борьбе, а не спорить и доказывать ересь. Христиане все равны пред Богом и пастыри, и пасомые.

 

Мне вот этот пассаж очень понравился. Это же очевидно, что такой совет дан человеком, вышедшим уже победителем в личной духовной борьбе и просветленным...

 

Так это же форум, всего навсего. Почему бы не потягаться с пастором. Тем более у него в этом вопросе явный провал. Говорить хорошо проповеди совсем не означает хорошее знание истории и каноничности тех или иных действий расколовшейся, некогда Единой, Церкви.

 

15 вопросов о вере Борису Гребенщикову
http://www.pravmir.ru/15-voprosov-borisu-grebenshhikovu/

Семинаристы спрашивали Бориса Гребенщикова о многом, но больше всего - о его вере, о православии, о Лавре, о духовном мире и о музыке...


Часть диалога:
Протоиерей Максим Козлов: Было бы нечестно не сделать одну реплику, очень важную для нас. Я не буду разглагольствовать, просто расскажу маленькую историю.


Как-то умер один православный человек и апостол Петр ведет его в рай, и показывает «Вот здесь у нас лютеране» — Как лютеране?! – «Те, что Евангелие почитали больше, чем Лютера, и Богу искренне молились».


Идут дальше. «А здесь католики» — «Как католики? Паписты?!» — «Это те, которые больше чем папу, почитали Божию Матерь и жили по совести».


Дальше идут, а там дворец чудный, только без окон. «А там кто?», — спрашивает человек. «А там православные, возлюбленные чада Божии» — «Но почему без окон?» – «А это потому что они думают, что они в раю одни».


Один глубокий богослов 20 века сказал вещь – что для нас нет иной Церкви, нежели Церковь Христа на Небе. Да Бог един для всех, но разделить веру в единого истинного Бога и идти к кому-то, кроме Христа, мы не можем. Это, простите, по нашему мнению, не тот путь.


Борис Гребенщиков: Не буду с Вами спорить.

 

Почему люди выбирают разные религии? Отвечает протоиерей Алексий Уминский

Часть диалога:

Александр Карлов: Хорошо. Тогда каково ваше отношение к тому факту, что люди, которые могли бы прийти в христианство, уходят в другие религии? Это что — пропаганда у тех сильнее, или они могут что-то дать нам то, что не может дать православная Церковь?

Прот. Алексий Уминский: Вы знаете, это всегда выбор человека. Сегодня этот выбор в больше степени обозначен. Сегодня человеку гораздо более доступны и книги, и источники, и те священные писания той или иной религии, в которых он может сам для себя находить какие-то истины. Я не вижу здесь большой проблемы. Я думаю о том, что человек ищущий, по-настоящему ищущий — это очень хороший человек, сразу хочу сказать. Человек, который стремится искать Бога — это человек, который идет по пути своего… Он делает себя человеком по-настоящему.

Человек имеет свою ценность только тогда, когда он связан с Богом. И мы видим, что когда человека от Бога отрывают, такой человек вообще ничего не стоит. Вообще — пылью, грязью под ногами становится, если человек не связан с Богом. Человек без Бога — такой, что с ним можно делать все, что угодно. Он становится такой массой. Когда человек ищет Бога, он может ошибаться и часто ошибается. Но если он ищет Бога, пускай он его ищет.

Александр Карлов: А если найдет там, спасется ли?

Прот. Алексий Уминский: А это я не знаю. Это я не знаю.

Александр Карлов: Качество связи не зависит от оператора?

Прот. Алексий Уминский: Вопрос спасения — это вопрос Суда Божия. Я знаю доподлинно, что во Христе и в Православии мы достигаем спасения, что Господь наш — Спаситель, он так и зовется — Спаситель. Он нас спасает своей крестной жертвой. Поэтому наш спасительный путь — это христианство, это Православие. Мы знаем, что с точки зрения нашей истины иные веры или иные конфессии не являются истинными. Мы понимаем, что они ошибочны. Но как человек ищет Бога, и как каждый человек его находит — это тайна. Для меня — это тайна.

Александр Карлов: Важнейший вопрос, который сейчас стоит перед Русской Православной Церковью, какой обсуждается сейчас в верхах? Самый главный, самый важный.

Прот. Алексий Уминский: Таких вопросов сегодня немало. В моем представлении сегодня наиболее острый и серьезнейший вопрос — это наша миссия, это наша открытость, это наше слово, обращенное за оградой Церкви к обществу, которое смотрит на Церковь сегодня с настороженностью, с огромным интересом, может быть — с большой надеждой и ожиданиями. Которое хочет видеть Церковь открытой, Церковь — понятной, Церковь — милующей, Церковь — ходатайствующей за людей, которые находятся в бедственном положении. Мне кажется, сегодня это вопрос языка и отношений, которые могли раскрыть все богатство, всю красоту нашей Церкви перед теми, кто этого еще не видел и не знает.

Еще вот это произвело впечатление: Что самое плохое в христианстве?