Меня терзают смутные сомнения.....

Здесь уже обсуждался вопрос о монастыре.
Является ли мудростью то что понимая свою немощность человек пологается на милость Божию? И является ли радостью то что человек замечает милость Божию и присутствие Бога в своей жизни?

 

Мы забываем,что сможем быть абсолютно счастливы с Господом нашим Иисусом Христом,когда Он истребит всякое зло."И отрет Бог всякую слезу и смерти не будет уже; ни плача,ни вопля,ни болезни уже не будет;ибо прежнее прошло.Глубоко изучая Слово божье- Библию мы приобретаем мудрость учимся понимать Божью волю ,себя,учимся правильно размышлять и принимать правильные решения,Естественно желать и семью и хорошую работу,Главное,ставить на первое место любовь к Богу,искренне молиться и обязательно наступит мир в душе понимание и проницательность (Притчи Соломона 2 стихи 10-12) даже если и не сбудется какое-то из наших желаний.

 

Отец Алексий, а можно ли эту Вашу проповедь послушать? Или получить ссылку на ее текст (а если я это уже читала, то все равно сориентировать).

Если честно, то для меня тоже актуальны те вопросы, которые Наталья задала в N74.
Особенно последний.
Если Вы не в автобусе и имеете возможность ответить, была бы признательна.

 

Я, конечно, не батюшка Алексий, но можно я отвечу свою интерпритацию.

1) Для меня это означает, что человек так и не оторвался к этому возрасту от Земли и он продолжает оставаться на мирском, вещественном уровне. Например, он также продолжает считать и пребывать в уверенности, что цель брака - это рождение детей. А смысл, что брак для возрастания в любви и для становления одним целым, для него не понятен и чужд. Или, что человек так и остался на душевном уровне. Его больше волнуют эмоции, отношения. Мне хоть и не 45, но я вот точно до сих пор в возрасте Карлосона нахожусь. Меня также цепляют и необходимы нежные слова, внешняя забота и т.п.
2) Ну принять, что ты женщина ) Становится более женственной по своей природе. Не в смысле только внешнего, но у внутреннего. Что есть женщина: это нежность, доброта, сочувствие. Чем женщина больше развивает в себе женственные черты тем мужчина рядом с ней становится более мужественным и наоборот. Так как союз мужчины и женщины - это синергетический союз. Брак между мужчиной и женщиной - это как два сообщающихся сосуда. Чем больше ты раскрываешь свою природу, тем более мужчина становится мужчиной.
3) Про монашество ответить не могу. А про брак. Лучше и жениться будучи девственными. Иначе, предыдущий опыт берет на себя часть энергии. Т.е. сложнее, когда "опыт" есть за спиной. Он мешает, а не помогает. Конечно, и с ним можно вступать в брак. Но нужно понимать, что из-за предыдущего "опыта" будут проблемы на всех уровнях (тела, души, духа) и надо быть к ним как-то готовой.

Еще раз, извините, что влезла со своими умностями.

 

Повсюду пишут о ценности страха Божия...

Вот недавно у святого Ефрема Сирина несколько цитат попалось на свйте Каменец-Подольского собора:

svsobor.com/pam-iat-prepodobnoho-iefrema-syrina/

"Страх Божий есть верх всех знаний: где нет его, там не найдешь ничего доброго.

Без страха Божия и совершенного терпения невозможно в чем-либо преуспеть и достигнуть цели.

Дело любви – поучать друг друга страху Божию."

Так что, кто хочет дело любви делать - вот еще одна возможность. Буду очень рад, если кто-то научит стяжать и хранить эту добродетель.

добавлено: 18 фев 2022

Может вспомнить эпизоды из жизни святых, в которых проявлялся страх Божий?

Правда, кажется, нелегко их определить. Так как сейчас мало кто имеет это качество. Как найти у других то, чего сам не имеешь? К тому же это базовая добродетель, над которой у святых обычно много других - смирение, терпение и другие. А сам страх Божий на некотором этапе переходит в любовь, судя по теории. И вот пойди пойми, какие добродетели в конкретном поступке проявились...

Вот, например, из жизни того же аввы Дорофея:
«Когда я был в общежитии, – говорит он о себе, – игумен, с советом старцев, сделал меня странноприимцем, а у меня незадолго перед тем была сильная болезнь. И так бывало: вечером приходили странники, и я проводил вечер с ними; потом приходили ещё погонщики верблюдов, и я служил им; часто и после того, как я уходил спать, опять встречалась другая надобность, и меня будили, а между тем наставал и час бдения. Едва только я засыпал, как канонарх уже будил меня; но от труда или от болезни я был в изнеможении, и сон опять овладевал мною так, что, расслабленный от жара, я не помнил сам себя и отвечал ему сквозь сон: хорошо, господин, Бог да помянет любовь твою, и да наградит тебя; ты приказал, – я приду, господин. Потом, когда он уходил, я опять засыпал и очень скорбел, что опаздывал идти в церковь. А как канонарху нельзя было ждать меня, то я упросил двух братий, одного – чтобы он будил меня, другого – чтобы он не давал мне дремать на бдении, и поверьте мне, братия, я так почитал их, как бы через них совершалось моё спасение, и питал к ним великое благоговение».

Может это и есть страх Божий?

Или может быть из жизни новомучеников и исповедников? Святитель Лука открыто ходил на собрание верующих в 1921 году и сразу принял сан, когда ему предложили. Хотя в то время это грозило серьезными неприятностями.

И другие святые ХХ века, которые шли на смерть, в лагеря и тюрьмы, чтобы не нарушить заповеди Божии.

 

А о.Константин (Корепанов) говорит что Бог может и не услышать молитву человека кто "не очень то живет по его заповедям