Дары волхвов в январе 2014 г. будут в Москве, Санкт-Петербурге, Минске и Киеве.

А я папуас.

 

Если честно, то никто толком не знает даже, сколько было волхвов и в какой момент времени они приходили и откуда.

 

17 января 2014 года, 15:00
Дарам волхвов в России за десять дней поклонилось 585 тыс. верующих


" сообщил президент фонда Василия Великого Константин Малофеев журналистам в Петербурге в пятницу.

"За десять дней в России Дарам волхвов поклонились всего 585 тысяч верующих: 420 тысяч приложились к святыне в Москве, 165 тысяч - в Петербурге. Петербург, Новодевичий монастырь и Санкт-Петербургская епархия продемонстрировали прекрасную организацию. Я лично разговаривал с людьми в очереди. Петербуржцы продемонстрировали невероятное терпение и смирение.
Были чудеса исцеления, но о них мы расскажем позже", - сказал К.Малофеев.

В свою очередь вице-губернатор Петербурга Василий Кичеджи подчеркнул, что не меньше 25% паломников в "северной столице" - молодые люди. Это, по его мнению, говорит о том, что "Россию ждет светлое будущее".

Настоятельница Новодевичьего монастыря игуменья София (Силина) сравнила пребывание святыни Петербурге с чудом. "Меня все время спрашивали, ждать ли чудес, и я отвечала, что христианин не ищет чуда, а ищет правды и благодати. Но чудо произошло, это чудо общения с золотыми сердцами нашего народа, с их светящимися лицами", - сказала настоятельница.

Губернатор Петербурга Георгий Полтавченко во время пребывания реликвии в Новодевичьем монастыре находился с рабочим визитом в Китае. Однако он успел поклониться святыне в последние мгновения ее пребывания на петербургской земле, приехав днем в "Пулково-3" по возвращении из зарубежной поездки накануне вечером.

Из Петербурга святыня направляется в Минск и Киев.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=54160

 

Иоанн Златоуст
Беседы на Евангелие от Матфея Мф.2:1–2.

1. Много нужно нам бодрствовать, много молиться, чтобы суметь изъяснить настоящее место, и узнать,
кто были эти волхвы,
откуда и как пришли,
кто их к тому побуждал, и что это была за звезда.

далее на http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Zlatoust/tolk_51=6

 

А ещё больше нужно нам молиться, чтобы узнать
кто мы
куда идём
кто нас к этому побуждает.

И ещё: какие мы сами даpы пpинесли в Pождество младенцу Иисусу - чистое сеpдце или сеpдце, исполненное меpзостями и сквеpнами гpеховными?

 

http://www.pravoslavie.ru/put/2798.htm

Цитата.
Реликварий с мощами волхвов из собора города Кёльна


Золотой реликварий с мощами трех волхвов

В гербе Кёльна изображены три величественные короны в знак того, что в главном соборе этого немецкого города вот уже несколько столетий хранится уникальный реликварий (ковчег) с мощами трех волхвов. В Германии они причислены к лику святых, их величают «тремя святыми королями», и в их честь 6 января установлен праздник, отмеченный в календаре как нерабочий день. Легенды, восходящие к VI веку, превратили волхвов-«звездочетов» и волхвов-«мудрецов» в «восточных царей», поэтому в западной традиции их стали называть «святыми королями».
Как известно, библейская история умалчивает об именах, происхождении, числе волхвов, их внешности и о времени их появления в Вифлееме. На Западе распространено мнение, что коль число даров-сокровищ, преподнесенных родившемуся Христу, равняется трем, значит, столько же было и волхвов. Относительно времени их появления в Вифлееме мнения несколько разнятся. На иконах, живописных полотнах и в устраиваемых в немецких храмах рождественских яслях Богомладенец изображен не спеленутым, а уже несколько подросшим. Видимо, в западной традиции считается, что поклонение волхвов было не на первой неделе после рождения Иисуса, а когда Младенцу было уже не менее двух лет, как указано в приказе Ирода об избиении всех младенцев в Вифлееме и в его округе – «от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов» (Мф. 2, 16). Согласно одним источникам, имена библейских волхвов – Каспар, Мельхиор и Валтасар – впервые упоминаются в VIII веке, согласно другим, эти имена появились еще в VI веке. Внешне Каспара представляют «молодым и безбородным», Мельхиора – «старцем с бородой», а Валтасара – «темнокожим».
По преданию, волхвы, вернувшись из Вифлеема в свои родные места, приняли крещение и стали возвещать народам об Иисусе Христе. Будучи благочестивыми христианами, волхвы не только проповедовали Евангелие на Востоке, но и строили там в честь Иисуса Христа храмы и часовни. Сохранилось предание, повествующее о том, что апостол Фома посвятил волхвов в епископы. Приняв мученичество, они закончили земную жизнь приблизительно в одно и то же время и похоронены были тоже вместе. Их гробница якобы находилась в персидском городе Сава. ... "

 

Эту тему "Реликварий с мощами волхвов из собора города Кёльна" обсуждать не хочется, разместила просто для сведения.

 

Это как? Какое Евангелие они проповедовали, вернувшись от 2-хлетнего младенца?

 

Мало евангелий в Ветхом Завете7 Моисей, пророки, не?

 

Вот к примеру: Вы пред иконой поклонились, это что поклонение или почитание? Почитательное поклонение, как говорт нам об этом 7 вселенский собор. Если Вы пред иконой не приклоняетесь никогда, просто уважаете её, то это имунуется почитанием.

 

Евангелия от Моисея не встречал, от волхвов тоже По этой легенде волхвы начали проповедовать Евангелие раньше, чем Христос

 

Ну поторопились в описании событий, скомкали и вышло, что вышло. Кто-то на обличении другого в ошибке диссертацию напишет, наверное.

 

У меня было куча мыслей, часть изложила, а часть все не могла свести красиво воедино. А сегодня нашла у Кураева , поэтому скпипастю

"Это подарки не мои и не мне, почему я должен их целовать? Думать надо о том, что я могу Христу подарить, а не о том, что Ему подарили другие люди. Христос в сердцах людей рождается каждый день, а не только там, в далеком прошлом. Главная святыня христианина находится рядом – в алтаре каждого нашего храма стоит чаша с Телом и Кровью Христа. Так зачем кланяться золоту древних персов, если Сам Христос с тобой? Да и просто кругом столько детей, ждущих новогодних подарков! "

 

Дары волхвов в Минске встречали стоя на коленях вдоль дороги



http://www.ntv.ru/novosti/831579/

***
Цитата.
" ... глава Белорусской православной церкви говорил о том, что и в те далекие времена, когда волхвы принесли свои дары новорожденному Иисусу, были те люди, которые сразу поверили в Спасителя, а были те, кто не верил и сомневался, и сейчас есть много и истинно верующих, стоящих на морозе у Дома милосердия, так и тех, кто скептически относится и к Дарам, и ко всей Православной церкви.
«Мы через эти дары прикасаемся к истории, которой две тысячи лет», - заключил он.
Читать полностью: http://www.interfax.by/article/1146031

Там же:
" ... организатор экспозиции христианской реликвии бизнесмен Константин Малофеев, восхищаясь теми верующими, которые после 10-12-часового стояния в очереди к Святыне пели тропари хором.
И тут же рассказывает о случаях чудесного исцеления, произошедшего несколько дней назад в Санкт-Петербурге:
«Буквально сегодня мне на айфоне показывали бабушку, которая в Питере сняла очки и начала читать после прикосновения к Дарам волхвов, имея до этого зрение -7»

Константину Малофееву вторят и афонские монахи. Да, говорят, исцеляют Дары. Особенно это заметно было в России на бесноватых: подходит человек к святыне бесноватый, говорят, а уходил – спокойный.

Еще удивил и порадовал их случай одного российского парня, которого в первый день к Дарам принесли друзья, так как он сам не мог идти. Произошла эта история в Москве. Ему полегчало в тот же день, и назавтра он был у святыни снова.
«Он приходил каждый день, - рассказал иеродиакон Пантелеймон (Королев), сотрудник оргкомитета принесения Даров. – Дошло до того, что в последний день он был почти здоров, и милиционеры не хотели его уже пропускать, говорили «Какой ты больной?», «Чего ты сюда ходишь?».

Читать полностью: http://www.interfax.by/article/1146031

 

Это какой-то протестантизм уже. Кураев бы еще начал отрицать необходимость поклонения мощам и иконам. Глупость он сморозил.

Мы поклоняемся не "дарам", мы поклоняемся событию Рождества Христова, эти дары можно воспринимать как икону рождества. Мы через них прикасаемся к этому чудесному событию, вспоминаем его. Кураев просто разучился чувствовать священный трепет при виде святынь, для него наверное вообще понятие священного не существует.

И выражается Кураев как-то странно: "подарки", он бы еще сказал про день рождения Христа как это говорят иеговисты. Мы празднуем не День Рождения Христа а само событие воплощение Бога, и дары волхвов это символ того, что человек приносит в дар драгоценности как свидетельство важности этого события. И ведь эти дары приняли! Не отвергли, не сказали, что в не золоте дело, а приняли как свидетельство поклонения событию Боговоплощения. Кстати, может быть поэтому Кураев не любит эти дары, ему непонятно почему св.Иосиф и Богородица не отвергли эти дары как что-то никчемное, "презренное золото" и т.д. )))

Поэтому Кураев слишком примитивизирует акт почитания этих даров, он считает те сотни тысяч людей, которые пришли, что увидеть эти дары, за каких-то дремучих тупиц, которые не способны понять что они делают и какой смысл они вкладывают в почитание этих даров.

 

Алексей Павлович, не нервничайте

Вас никто не заставляет, каждый делает свой выбор сам, как кому сердце велит.

И оставьте уже Кураева в покое, в этой теме он абсолютно ни при чем, я же написала что просто "скопипастила ", т.к. он красиво написал то, о чем я думала.
Мне кажется надо не чужим дарам поклоняться, а свои приносить


А в чем разница между словами дары и подарки????

 

Я уже писал об анекдоте, когда человеку показывали кирпич и что он отвечал...

 

Да нет, выбор уже сделан на соборе где было утверждено иконопочитание. Есть четкое учение Церкви о понимании почитания и поклонения. Если Кураев это отрицает, то он впадает в ересь. А он судя по всему отрицает, потому что считает, что кроме причастия других способов причаститься к божественному нет.

Я не люблю "учение" Кураева, к нему лично у меня претензий нет ))). И не нервничаю, просто иногда поражаюсь, почему когда в Церкви есть столько талантливых богословов, по сравнению с которыми Кураев даже рядом не стоял, цитируют почему-то чаще его )). Это сейчас новый тренд - "приобретаться" Церкви через Кураева, Толкиена, Осипова и т.д. Ладно, Дух Святой дышит где хочет, но уже вступив в Церковь нужно открыть для себя другой уровень богословия наверное, а не сверяться все время с одним Кураевым.

Не знаю, может я придираюсь конечно, потому что сам открыл для себя Церковь через Григория Паламу и исихазм )))

Со словом "подарки", то я имел ввиду весь контекст высказывания, у меня сложилось впечатление, что Кураев воспринимает Рождество как День Рождения, на который какие-то там волхвы подарили какие-то незначительные безделицы, которые были приняты исключительно из вежливости ))).
К тому же "дары" относят нас отнюдь не к прошлому, а именно к вечно актуальному событию Рождества и Боговоплощения.

 

"... настоящая религия - это не совокупность убеждений, а совокупность действий, порожденных этими убеждениями".