Мужество и вера.

Руслан, поверьте мне, я знаю людей, которые били в ответ, но в итоге оказались вне Церкви. Лучше "ноги в руки и бегом" от соблазна, но оставаться в Церкви, чем оказаться вне Ее спасительной ограды, да еще всюду отрезав себе возможность возвращения.

 

По разному. Я знаю много людей которые пришли от жестокости в церковь.
От чрезмерной жестокости.

Но защита себя - не есть жестокость, это есть исполнение заповедей.

Любовь к себе, а следовательно самоуважение, охрана своего тела, чести, достоинства - основа на которую опирается любовь к ближнему.
И не нужно путать первичное со вторичным и ставить следствие выше причины.

 

защищая себя, следует не забывать про закон. Руслан, вы предлагаете противозаконные действия.

 

Самооборона с каких пор стала нарушением закона ?

Если девушка даёт пощёчину нахалу - это является хоть в каком то виде осуждаемым ?

У меня такое ощущение, что мы вообще с этой "толерантностью" - потеряли всякое здоровое представление о жизни.



Екатеринославские казаки с владыкой Евлогием.
Кстати они привлечены к охране некоторых православных храмов.
Вы думаете, если они за ногу выволокут кощунника какого из храма - это нехорошо ?

 

Первоначальная тема и цель обсуждения похоронена уже за общими и не имеющими отношения к цели обсуждения рассуждениями.

 

При чем здесь самооборона? Никто ее не отменял. Но после самообороны вы что будете делать? Пойдете домой, а товарищ пусть идет дальше, пока не найдет послабее и ли химией воспользуется?

 

Тема очень обширная, поэтому я всем признателен за реагирование.
По моему мы не отклонились.

И не отклонимся даже если займёмся изучением устройства гранатомёта и разбором - как правильно повесить дома боксёрскую грушу

 

Ну как этот кощунник головой о ступеньку стукнется и дуба врежет, что дальше?

 

Выявление и нейтрализация примыкающая тема.

Конечно - ждём Ваших предложений !

 

Семинаристы сделали правильно - предали человека огласке. При отсутствии доказательств к уголовной ответственности это лучшее, что можно сделать.

 

Сергей, я уже миллион раз писал, что мы все не имеем никаких фактов об этом деле и исчёрпывающих свидетельств !

Предали ли они огласке или просто оговорили его из мести чтобы избавиться - мы на основании имеющихся данных (если честно судить) не можем сделать никаких выводов.

 

В патриархии предостерегают протодиакона Кураева от распространения анонимных доносов на иерархов

Москва. 9 января. ИНТЕРФАКС - В Московской патриархии отвергли упреки протодиакона Андрея Кураева в том, что у обиженных архиереями мирян якобы нет шансов добиться справедливости в церковном суде.

"Церковный суд работает, дела рассматривались, решения принимались (в основном это были апелляции клириков, в большинстве случаев удовлетворенные, на прещения, наложенные в епархиях). Церковный суд рассматривает дела на основании заявлений, написанных на имя архиерея (в епархиях) или патриарха (на общецерковном уровне)", - написал в "Фейсбуке" заместитель управляющего делами патриархии архимандрит Савва (Тутунов).

Как сообщалось, в конце 2013 года протодиакон А.Кураев, автор популярного блога, был уволен из Московской духовной академии за эпатажные высказывания в блоге и СМИ. Недавно в своем интернет-журнале он развернул дискуссию на тему "голубого лобби" в Русской церкви, приводя анонимные свидетельства о ряде гомосексуалистов-епископов.

Одна из последних записей протодиакона посвящена теме церковного суда, который, по мнению автора, не способен защитить мирян, в том числе в случаях сексуальных домогательств со стороны духовенства.

"То, что сейчас происходит, напоминает мне рассказы о травле в советских газетах: "Он такой-сякой, предатель, педофил, вор, контрреволюционщик". И самый справедливый советский суд не мог игнорировать обличительный глас трудящихся. Простите, но время публичных доносов, как мне казалось, прошло. А уж в Церкви его и подавно не было", - написал по этому поводу отец Савва.

По словам священника, есть "нормальные церковно-правовые структуры".

"И да, увы, церковно-правовое рассмотрение дел требует доказательств, формальные требования к которым определены, в частности, правилами святых апостолов 74 и 75. И даже если мы очень-очень уверены в чьей-то вине, надо ее доказать. Мы, простите, не в Чрезвычайной комиссии работаем", - добавил он.

В интервью корреспонденту "Интерфакс-Религия" представитель патриархии пояснил, что правило 75 "относится, если угодно, к "процессуальному кодексу" церковно-судебной системы". Оно определяет, что обвинение на епископа может быть принято к рассмотрению церковным судом лишь в том случае, если свидетелями выступают как минимум два или три свидетеля.

Правило отсылает к Евангелию, в котором сказано: "На устах двоих или трех свидетелей твердо станет всякое слово". Авторитетнейший для Православной церкви комментатор древнего канонического права епископ Никодим (Милаш) по поводу этого правила уточняет, что эти два или три свидетеля должны делать "одинаковое заявление", напомнил отец Савва.

В свою очередь глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда отозвался на критику протодиакона в адрес церковного суда следующим образом: "Когда Вас на улице грабят, Вы идете в полицию, а не пишете в блоге. Потом человека ищут и, поймав, приводят в суд, который решает, он ограбил или нет. Все остальное - разговоры и нарушение презумпции невиновности".

По его мнению, "нужна жесткая правовая процедура - все остальное очень опасно".

"Даже в праве есть понятие "судебной ошибки". "Блоговые ошибки" - сплошь и рядом", - подчеркнул В.Легойда, добавив, что за последние несколько дней в связи с заявлениями протодиакона А.Кураева "стольких людей облили грязью, что диву даешься".

 

Руслан, я против того, что делает Кураев. Но ваши "методы" борьбы с гомосеками не лучше кураевских. Если вы считаете, что можно человеку рекомендовать способ защиты, после которого он гарантированно окажется вне Церкви, то это просто не по-христиански...

 

А вот Вы бы выгнали из своей церкви мальчика, который бы фингал посадил комунить за приставания такого рода ?

 

Давайте допустим вашу версию - оговорили.
Тогда выходит, что в семинарии учатся 80% лжесвидетелей (комиссия сказала, что 4/5 подтвердили информацию). Значит отсюда вывод - в этой семинарии никаким христианством и не пахнет, если 80% будущих священников готовы оболгать своих духовных наставников. В этом случае лучше вообще закрыть такую семинарию.

Ну а вы то верите, что 80% семинаристов, будущих священников пошли лжесвидетельстовать против проректора? Это ведь не шутейное дело.

 

Да никто не знает в широком кругу (все мы) что там вообще комиссия раскопала, и что там произошло.
Вот я узнаю - тогда скажу - да, действительно.
Но и при этом процежу всё через своё сито.

 

А есть факты - приехала комиссия и проректора выгнали. Потому тут два варинта - либо факты нашли подтверждение и проректора выгнали, либо проректор не виноват и его оболгали семинаристы и профессор МДА протоиерей Максим Козлов.

 

Удалил. Не хочу, чтоб кто-нибудь использовал мой коммент против Церкви.

 

Отче, я конечно, когда ещё писал данный опус предполагал, что в церкви некоторые люди засуетятся боясь всплеска насилия.

Я Вам только скажу, что если у нас есть такие священники и архиереи, а что ещё хуже - архиереи и священники, которые предлагают нам - мирянам молча всё это сносить, то нам такие ни священники ни архиереи не нужны - именно, которые пособствуют гомосексуализму в церкви и не принимают решительных действий.

Я понимаю, что жизнь у кого то удалась, хочется спокойствия и добрых со всеми отношений, не хочется ругаться, но это никуда не годится.

Со всей ответственностью заявляю.

У гомосексуалистов в церкви земля должна гореть под ногами и любой человек который начинает размазывать это по бытию, рассказывать, что мол нехорошо обижать гомосексуалиста - плохой брат.

Есть простые мужские средства и не надо мне рассказывать, что это нехорошо - нехорошо и смертный грех - мальчиков и юношей растлевать - гореть им в огне, как в Содоме сожжённом и испепелённом Богом.

По другому никак.
Не может с этим церковь справится - урезонить растлителей, если они есть, (я лично не встречал) - значит мир их урезонит.

 

И последняя новость, други моя, на сон грядущий:
митрополит Архангельский и Холмогородский, Даниил Доровских,
через своего пресс-аташе
в ЖЖ дедульки kalakazo
отмежевался от протодиакона Андрея Кураева
и возводимого сим московитым Савонаролой
"голубого" поклепа
на покойного Архангелогородского владыку Тихона Степанова -
gkozhevnikov: "Что касается кураевского скандала, то митрополит Даниил прекрасно знал, что приснопоминаемый владыка Тихон жил на Учительской, а в этой гостевой комнате даже не ночевал ни разу. Так что здесь вопросы к о.Андрею, и к его трактовке неизвестно чьих слов"
http://kalakazo.livejournal.com/1250601.html?thread=19483177#t19483177

Так что, гусь - свинье не товарищ, Ваше Протогей Радарство всея Руси,
но при этом - deltaplann: "Вчера у нас в Костроме в 15.00 была епархиальная ёлка. Собрался огромный зал в ДК "Губернский", пустых мест не было. Прекрасное представление, организованное Костромской епархией и "Ковчегом", открыл епископ Костромской и Галичский Ферапонт. Концерт шёл почти два часа. Было много веселых рождественских песен, красивые танцы, стихи, хоровод с Дедом Морозом, в общем - нам и нашим детям представление очень понравилось. Остальные посетители праздника тоже выходили улыбающиеся, довольные, а на выходе всем раздавали сладкие подарки.
Пришло не мало семей городского духовенства, приехали областные семьи.
Из многочисленного семейства Степановых, где так много детей и которые всегда посещают такие праздники, никого не было..."
http://kalakazo.livejournal.com/1250601.html?thread=19524137&#t19524137
"Нет, не пришли. Хотя все года приходили.
Эта семья - образец для других семей священнослужителей.
Как Вы думаете, если про Вашего покойного отца напишут, что он был гомосексуалистом, пронесут его имя по всему интернету, Вы захотите через несколько часов пойти в публичное место?"
http://kalakazo.livejournal.com/1252501.html?thread=19523477&

http://kalakazo.livejournal.com/1252501.html