Божьи заповеди

Предлагаю в этой теме поговорить о десяти основных Божьих заповедях, применительно к нашей современной жизни.​

Так как многие люди их знают, но мало кто правильно понимает, а некоторая часть христиан истолковывает их весьма своеобразно. :bn:

ПЕРВАЯ ЗАПОВЕДЬ
"Я - Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня"​

Казалось бы все ясно - я верую, и нет у меня других богов.
Верую в Пресвятую Троицу, в Господа Иисуса Христа. Знаю в Кого верю и не приемлю никаких других богов.​

Для православного христианина этого вполне достаточно, потому что у него есть дар веры.
Но сколько людей не обладают таким даром?

Среди них есть хорошие по-своему люди, которые даже живут более ни менее праведно, но у которых такого дара нет.
Возможно они его и обретут со временем, если Бог даст, но пока они еще не готовы к этому. Бог всегда "готов" дать человеку такой дар, Он не бывает "занят чем-то более важным". Это человек никак не может освободить руки, отложить свою "самость", "эго" - и допустить на это место Бога.
И мы говорим: "Да, Господи, нет у меня другого Бога, кроме тебя!"
В тоже время не хотим признать факт, что все-таки есть этот другой бог - я сам. Сам свой бог и свой идол в центре своего грешного мирка человеческого. И над этим моим мирком есть, конечно, Бог, но в нем Его нет.
В христианстве Бог - Личность. А обычному человеку легче представлять Бога, как нечто безмерное и неопределенное. Легче, когда Бог - это свод правил и чтобы угодить Господу, достаточно придерживаться этих правил и все.
Но так как Бог Личность, то Он требует от нас не признания Своего наличия и не нуждается в выполнении правил. Он вообще ни в чем не нуждается и ничего не требует. Все это нужно исключительно самому человеку, спасения ради.
И нет закона, согласно которому можно находиться в общении с Богом, кроме закона любви.
И если, исходя из вышесказанного, посмотреть на первую Заповедь, то в ней можно увидеть то же самое, что: "отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мф.16,24)​

Материал создан с использованием строк из книги иеромонаха Серафима (Параманова) "Заповеди Божии в повседневной жизни".​

 

А вот любопытно, почему все знают Божьи заповеди, но исполняют их только единицы? Может быть люди их просто не понимают?

 

Да, большинство современных христиан не понимают смысла в исполнении заповедей. Для них что-то не понятно, а что-то не удобно. Никому из них не хочется напрягаться, в чем-то себя ущемлять. Они приспосабливаются жить в своих грехах и находят при этом себе массу оправданий. Как говорится: "Кто хочет что-то сделать, то ищет способы, а кто не хочет - ищет оправдания".

 

ВТОРАЯ ЗАПОВЕДЬ
"Не делай себе кумира и никакого изображения того, что наверху на небе, и что на земел внизу, и что в воде, ниже земли. Не кланяйся им и не служи им."​

В чем же смысл греха - сотворения кумира? Да в том, что нечто или некто (сколько людей буквально боготворят актеров, певцов и т.д.) приобретает такую власть над душой и сознанием, что становится не только объектом поклонения, но и веры.

Также, можно рассмотреть кумирство деньгам. Копить деньги, зарабатывать их совсем не плохо, если деньги тратятся на необходимые для жизни вещи, лечение, образование. Но, если цели смещаются, когда накопление денег уже идет греховным нечестным путем, а само количество рубликов уже доставляет удовольствие, тешит тщеславие - это уже сотворение кумира.

Основные четыре свойства кумиров (идолов)
1. Кумиров (идолов) человек выращивает в себе сам.
2. С кумирами (идолами) человек связывает свои чувства, мысли, надежды, мечты, которые не должны быть им предназначены.
3. Идолы всегда лгут! И то, что осознанно или несосзнанно вначале обожествляется и кажется значимым на начальном этапе, рано или поздно горько, а порой и трагически рахочаровывает.
4. Всех идолов всегда в итоге свергают.​

Человек, поклоняясь своему кумиру, проявляет нетерпимость, нелюбовь к остальным, к тем, кто не разделяет его страсть или не похож на его кумира. В итоге, он никого не любит, кроме себя и своего идола.
Надежной защитой от идолопреклонения служит следование правилу христианской любви. Даже для самой благообразной и правоверной нелюбви нет места в святом бытии Церкви.

Христова Любовь "долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а радуется истине" (1 Кор. 13, 4-6)

 

А иногда прихожане грешат кумирством и к священнику или духовнику. Говоря при этом примерно так: "Только наш священник (духовник) свят и только он проповедует истинную веру."
И если священник не пресекает все эти "только", то превращается в кумира.

 

Мало того, даже воздаяние Божеской чести Матери Божией и ангелам также в христианстве является грехом против заповеди.
Честь, воздаваемая Божией Матери, возводится воплотившемуся от Нее, и подобно, в своей мере соответствия образа Первообразу, честь почитания воздается святым угодникам, святыням, иконам.

 

ТРЕТЬЯ ЗАПОВЕДЬ
"Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно."​

Все мы постоянно сталкиваемся с нарушением этой заповеди. Например, в обычном житейском разговоре о погоде или о чем-то другом малозначительном, мы употребляем такие выражения, как "Как Бог даст" или "помилуй, Господи". Кстати, при этом еще и некоторые стучат по дереву или плюют через плечо, чтобы не сглазить. :ai:
И при всем том, вспоминая имя Господа, Бога нашего, в суе, многие думают, что это благочестиво. :(​

 

Ну, чтоб не сглазить этого в современном мире хоть отбавляй.
Но Слава Богу, что произносят Его Имя, а не рогатого.

 

Анечка, а почему "не сглазить"?
Это можно и нужно искоренять, если следовать третьей заповеди.
А значит, мы смело можем и "сглазить" :ap: и еще чего-то по-больше сделать в отношение :am:нарушения Божией заповеди.

 

Я не то имела в виду.
Хотела сказать, что "чтоб не сглазить" это хоть отбавляй. Этого выражения. Писала поздно, выражалась сумбурно:ah:
И надо это " не сглазить" искоренять

 

Абсолютно согласна :bs:
Вчера у меня в гостях была моя мама, которая, грешит именно нарушением этой заповеди. :(
Ох! Как тяжело было ей объяснить, внушить :bu:, что вспоминать Бога в суе - это грех, а не благочестивые выражения христианина...

 

ЧЕТВЕРТАЯ ЗАПОВЕДЬ
"Помни день субботний (в Новом Завете, в память Воскресения Христова, празднуется воскресенье), чтобы святить его. шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - Господу Богу твоему."​

Формально можно сказать, что грехи в нарушение этой заповеди следующие: не посещение Храма; неупотребление свободного времени для чтения духовных книг; занятие в святые дни нескромными играми, домашним хозяйством; устраивание не христианских праздников; торговля; посещение театральных зрелищ; долгое спание в воскресный день...
Но это только формально! А на самом деле, можно не пойти на именины, ни в театр, но при этом согрешить в отношение четвертой заповеди.​

Воскресенье надо "святить" (прославлять, возвеличивать, возносить благодарение и хвалу Господу). Воскресенье - это день Торжества Искупления, день-образ, день-икона, называемый "малой пасхой".​

 

А если церковный день считается с вечера предыдущего дня, то значит начинать соблюдать Воскресенье надо с вечера субботы и до вечера воскресенья?

 

Да, именно так.

 

ПЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ
"Почитай отца твоего и мать твою."​

Воплощение земного ада, смерть Христа, победа дьявола там, где дети проклинают своих родителей, бьют, гонят на улицу, убивают. Многие из вас скажут, что это крайности. И будут правы. Но есть тихие малозаметные победы сатаны на невидимом фронте бытия. Например, когда со смертью ролителей исчезает в сердцах детей память о них и не теплится молитва.
На таких исполняются слова Христовы: "Се, оставляется вам дом ваш пуст" (Мф. 23, 38)

Отношения у детей с родителями бывают самыми разными, но, заметьте, что в заповеди "почитай родителей" нет условий "если", при которых следовало бы почитать и при которых можно было бы не почитать.​

 

Мне непонятно непременное стремление обосновать почитание Воскресенья ссылкой на заповедь о почитании СУББОТЫ!
Давайте не лукавить с Писанием. Никто всерьёз не собирается выполнять всех предписаний Ветхого Завета о субботе. Ибо неизбежны следующие из неё "субботние" праздники: 7-й год (Лев.25,5), “юбилейный” 50-й (25,8-11), не соблюдающие их прокляты (Гал.3,10).:ai:
Почитание воскресения не может быть основано Ветхим Заветом и, в частности, четвёртой заповедью. Христос воскрес - аминь,:bp: но это уже Новый Завет!:ay:

 

А где Вы обнаружили лукавство? :ai:
Толкование заповедей, которое представлено на форуме, составлено по книге иеромонаха Серафима (Параманова), получившей благословение епископа Курганского и Шадринского Михаила. Надеюсь, что авторитет этих почтенных людей у нас не вызывает сомнение? И "лукавить с Писанием" они бы не стали.

А данное толкование представлено для новоначальных и интересующихся Православием людей. Для которых многие вопросы, понятные православным христианам, остаются открытыми.

 

Оч странно Вы изъясняетесь...
Если есть подписи [придыхание] ЕПИСКОПОФФ, то и дело с концом?!
Лукаво есть, братие и сестры, утверждая день Воскресный ссылаться на заповедь о почитании СУББОТЫ! К тому же соблюдать Воскресенье по канонам ветхозаветной субботы тоже никто не собирается (или я ошибаюсь?).
Воскресенье имеет свой собственный повод. А именно - Воскресенье Господа нашего Иисуса Христа!
При чём здесь суббота?

 

Так мы же будем рады ознакомиться с вашим мнением!
Пишите! Для этого мы тут все и собираемся! :bq:
И если вы правы и сможете это обсновать, то мы с удовольствием с вами согласимся!

 

ШЕСТАЯ ЗАПОВЕДЬ
"Не убивай."​

Что означает эта заповедь - понятно каждому. И понятно, что - не убивай ни прямо, ни косвенно. не убивай, в том числе, и надежды и прекрасные порывы, и добро, и веру... не убивай ненавистью, глупостью, леностию, равнодушием...
Но все эти понятия "не убий" сходятся в итоге в одной точке: не убивай Божественного. Убивая другого, убивая себя или убивая нечто в других и в себе - мы разрушаем Божественное.​