Про гадалок, заговоры и почему-то про Кураева.

Господи, помилуй их, не ведают бо, что творят.
***
О распенших Тя моливыйся, любодушне Господи, и рабом Твоим о вразех молитися повелевый, ненавидящих и обидящих нас прости, и от всякаго зла и лукавства к братолюбному и добродетельному настави жительству, смиренно мольбу Тебе приносим; да в согласном единомыслии славим Тя, Единаго Человеколюбца.

 

Умягчи наша злая сердца, Богородице,
и напасти ненавидящих нас угаси,
и всякую тесноту души нашея разреши,
на Твой бо святый образ взирающее,
Твоим страданием и милосердием
о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем,
стрел же наших, Ты терзающих, ужасаемся.
Не даждь нам, Мати Благосердая,
в жестокосердии нашем и
от жестокосердия ближних погибнути,
Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение.


И...?!:bn:

 

:bv:
мир, труд, май:ay:
Война закончена? можно продолжать?
Вот как раз по теме. Именно Семистрельную активно используют в магических ритуалах.

А вопрос-то священнику задавала...
У меня есть предположение, что слова заговоров--это древние слова молитв языческим богам, только вместо их имён стоят имена святых, чтоб вводить народ в заблуждение. Но святые такие молитвы не слышат, с ними надо общаться на их, правильном, языке. А помощь поступает именно от тёмных сил. Только вот вопрос с иконами не понятен. Просто так, ради того же заблуждения, можно было бы использовать любые иконы, но в магии применяются только определённые.

У певицы Мадонны есть сценический имидж, ради поддержания которого и используется крест. Мадонна всё-таки:ag:. Можно считать это и хулой, как Вам нравится.

Улыбнул Ваш рассказ. Не обижайтесь только, просто в любом селе подобных сказок пруд пруди. И именно от невежественности, так что выяснение вопроса только поспособствует просвещению, молитве за этих людей не помешает.

 

Тоже хорошая и уместная в нашем с Вами общении молитва. А картинку Вы тоже из того же молитвослова взяли, где и молитву? И манеру слова от себя добавлять к молитвам Вы из трудов подвижников прошлого переняли, как и очень остроумные картинки прибавлять к своим сообщениям, когда слов нет ответить на поставленные вопросы. Вы хотите, чтобы пальма первенства в остроумии осталась у Вас. Бог с Вами, я на нее не претендую. Никто ее у Вас отнимать здесь, как я уже понял, не собирается.

,

Нет, мне не нравится, когда возносят хулу на христианские святыни. Вот, не понятно: мотивы для прибегания к непотребному использованию Креста "великой" шоу дивой Вам предельно ясны и не вызывают вопросов. Вы даже снисходительно соглашаетесь, как с одним из возможных вариантов, что это МОЖЕТ БЫТЬ является хулой. А вот, гадалки со своими "запрещенными" приемами, вызывают в Вас недоумение. А откуда у Вас такие познания, как они (маги и гадалки) это все делают, к кому конкретно и с помощью каких икон все эту гнусность проделывают.
По поводу рассказа я не обижаюсь. Ничего утверждать и доказывать не собираюсь. Про сказки и небылицы деревенские тоже знаю не по наслышке. Только это видели своими глазами около 100 человек. Сеансы массового гипноза в тот день никто не проводил.

 

Имела ввиду нравится употреблять такое понятие, как хула. С чем я согласна.
Считаю, что это разного поля ягоды. Но не настаиваю. Знала б--не спрашивала.
Информированность грехом не является.

 

Мне кажется, Ваше предположение верно. Хотя я думаю, что святые, возможно, такие "молитвы" слЫшат, но точно, не слУшают. И с ними, я слышал, сердцем надо общаться, а не каком-то особенном языке. Помощь если поступает, то - точно не от Бога. В этом можно не сомневаться.

Да, кто их знает, почему они своими руками марают и оскверняют своими богопротивными ритуалами христианские определенные НАШИ святыни.

Что Вы так кипятитесь? Информированность - действительно, не грех. Кто с этим спорит? Вас в грехе никто не собирался обличать. Просто задали вопрос. А Вы так забеспокоились, стали о грехе говорить. Господь с Вами.

 

Спасибо, и с Вами тоже пусть Он будет:aa:

 

люди давно заметили что не критикуют только тех кто ничего не далает, ибо их никто и не видит
а как Христа критиковали!..

 

Я не знаю в чем состоит критика на о.Кураева?
Мне очень нравяться его проповеди и беседы.Он очень умный и верующий человек.

 

А по поводу того, бабки варажеи используют Иконы в своих мерзких делах,то это как мне кажется, что люди им поверили и пришли.Мол если у них Иконы и свечи из церкви, то к ним можно идти.Таково мое мнение.

 

Так думает очень много людей. Некоторые (есть примеры из жизни), даже умудряются совмещать жизнь церковную и походы к гадалкам и лекарям с иконами. Это целое мировоззрение людей. Причем многие из таких людей ходили к бабкам и в 70-е годы, а в Церковь потом только пришли. Так видимо, и ходят - то туда, то сюда.:bw:

 

Да, в человеке способном доказывать в течении двух часов при помощи запредельных рассуждений что Маргарита женщина с большой русской буквы "Б" определенно что-то есть.

http://www.youtube.com/watch?v=_MFdmm2rQCY&feature=related

 

Уважаемая Анжелика, простите меня, что позволяю себе дать Вам совет. В следующий раз будьте осторожнее с выражением своего мнения по поводу отношения к Кураеву. Здесь есть люди, которые оччччень не переносят, когда кто-то говорит что-то отличное от плохого об этом человеке. Вы невольно причиняете им душевную боль. Лично я согласен с Вами.

 

Здравствуйте.
Я не хотела никого обидеть, Извини кого обидела.Я просто высказала свое мнение.

 

:ak:

 

Добавлю и свое мнение. И мне тоже нравится читать книги Кураева. В данный момент читаю "Христианин в языческом мире или о наплевательском отношении к порче", а также паралельно начала читать "Кто послал Блаватскую". Интересные,умные книги. Мне очень нравится, а что касается первой книги,абсолютно согласна с автором.

 

Очень интересная и поучительная беседа, произошедшая в Киево-Печерской лавре в наше время, приведена в первой книге, имеющая отношение к данной теме.
Один насельник тяжко заболел и до­пустил в себя помысл, что это на него кто-то „порчу“ на­вел. С этой догадкой он пошел к братскому духовнику. Ба­тюшка выслушал его и вдруг спросил: „А ты в Бога веришь?“.— „Ну конечно“.— „Нет, ты подумай: ты в Бога веришь?“.— „Да, конечно верю!“.— „Ты подумай, прежде чем сказать. Ты в Бога веришь?“… Якобы „спорченный“ монах задумался и после раздумья ответил: „Прости, отче! Я глупость сказал…“.

 

Простите, о. Павел, я не понял Ваши слова. Ответить кому? Я привел беседу из книги А. Кураева "Христианин в языческом мире...". Вот еще слова из той же книги, принадлежащие нашим известным православным подвижникам.
Вера в колдовство приносит тот вред, что «когда над человеком беда случится, он не переносит ее с терпением, а на других злобствует. Кто много думает о колдовстве, тот и вправду от своей думы при попущении Божием беду может получить. Поверит человек, что на него колдун болезнь наслал, начнет беспокоиться, скучать и заболеет. Для истинного христианина не страшны наговоры и порчи, потому что не дано от Бога власти колдунам и ворожеям. Нужно во всем предаваться в волю Божию, без повеления Коего бесы не смели и в свиней внити, а не бояться колдунов» (прп. Макарий Оптинский).
В этом случае человек впадает в тот грех, от которого предостерегал св. Иоанн Златоуст: «Но кто из людей, скажешь ты, так несчастен и жалок, что и во время молитвы не бывает кроток? Тот, кто молясь, проклинает, исполнен гнева и вопиет против врагов своих. Если ты хочешь обвинять, то обвиняй себя самого. Говори не о том, какое зло причинил тебе другой, но какое ты сам себе нанес; оно-то и есть величайшее зло. Другой не может обидеть тебя, если ты сам себя не обижаешь».
Вера в «порчу» приводит к тому, что человек не видит своих грехов (ставших причиной его злоключений), но впадает в грех осуждения других людей. Татьяна Горичева приводит диалог своего духовного отца архим. Иоанна (Крестьянкина) с некоей паломницей: «Вчера слышала, как старец говорил с одной женщиной. Она стала жаловаться, что какая-то другая паломница все хочет ее околдовать. Наш старец слушал-слушал, да и говорит: „Я 70 лет живу на свете, и ни одного плохого человека, кроме себя самого, не встречал, а ты мне про колдуний говоришь“

 

Если быть точным то: http://rutube.ru/tracks/1080847.html?v=eb56b346e30693cf79ac5479f2bfac37 На 36 минуте