Молитва умная и молитва умно-сердечная.

ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС
нужно делать так, чтобы работа на кухне стало молитвой. а не наоборот. Погрузитесь умом в свой труд. В нем песня и литургия.

Правило Феофана Затворника - все совершать, как богослужение. Все является возделыванием Сада Едемского.

Но молитва должна совершаться ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, а не через пень-колоду.

"Сын чтит отца и раб - господина своего; если Я отец, то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною? говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Мое. Вы говорите: "чем мы бесславим имя Твое?" Вы приносите на жертвенник Мой нечистый хлеб, и говорите: "чем мы бесславим Тебя?" - Тем, что говорите: "трапеза Господня не стоит уважения". И когда приносите в жертву слепое, не худо ли это? или когда приносите хромое и больное, не худо ли это? Поднеси это твоему князю; будет ли он доволен тобою и благосклонно ли примет тебя? говорит Господь Саваоф. Итак молитесь Богу, чтобы помиловал нас; а когда такое исходит из рук ваших, то может ли Он милостиво принимать вас? говорит Господь Саваоф. Лучше кто-нибудь из вас запер бы двери, чтобы напрасно не держали огня на жертвеннике Моем. Нет Моего благоволения к вам, говорит Господь Саваоф, и приношение из рук ваших неблагоугодно Мне" (Мал.1:6-10)

То, о чем ВЫ пишите, не есть хорошо. Молитва плотского человека требует реального участия плоти в молитве. Поэтому внешнее благоговение жизненно необходимо для слабого молитвенника (или Вы считаете себя сильной?). Слова Малахии в первую очередь относятся к духовным состояниям: истребление молитвы, парение молитвы и осквернение молитвы. Но и экономия времени на молитвы, плюсик в блокноте, что молитвы прочитаны, не есть хорошо.

Нам нужно, как десятину, отделять время для молитвы, и в это время совершать правило: минуту - две- пять - но только ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

 

Иисусова молитва не такая, как остальные молитвы. Она плачь духа и движение ума.
Старец Иоанн (Алексеев) говорил, что Иисусовой молитве даже тиканье часов мешают.

ИМ - это плоть плача, смирения и покаяния. О том, как такая молитва становится всегдашним спутником человека - мне не ведомо. Брянчанинов не рекомендует мирянам углубляться в исследование своего падения (это боль, плач и сладость, познавший это не сможет заниматься обычными делами. Это удел монахов).

Есть ловушка, когда "молитва" Иисусова становится "навязчивой идеей" и вращается в уме, как эстрадная песня или ругательное слово. Это не есть хорошо. Мне на днях задавали вопрос о сердечном месте и собирании ума в зоне над сосцем и ниже . Я подивился, откуда такое вычитали. (я пожурил, и рекомендовал больше Вини-Пуха читать). Но проблема серьезная - ничто так сильно не возбуждает похоти, как собрание молитвы в том бессловесном месте сердца, о котором был вопрос. Так что мирянину Иисусовой молитве нужно учиться как 1. благоговейному срочному правилу или 2. воплю боли (когда ранит стрела демонов).

 

И да, и нет. Умная молитва - это состояние, процесс. А содержание .... ИМ.
Но длинные молитвы - это всегда молитвенные прошения и репризы (воздыхния), которые короче Имю
Нарпиме, строка псалма - это две самостоятельные прощения. Тропарь состоит обычно из трех больших прошений, которые делятся на малые. Классика: семь прошений молитвы "Отче наш".

 

Уточните, в чем конфликт мнений?
Симптом и патогенез - это не одно и то же.

 

Что показала суббота?

 

Как называется рассказ?

 

Может "Крест гусара"?
http://www.kulichki.com/gusary/istoriya/iskusstvo/proza/skhimnik.html

 

А про бутерброды с салями и последствия скитоначальник ничего не спрашивал?

 

удалил