Вечная жизнь уже на земле?

Здравствуйте!
Именно такую мысль вынес из проповеди священника. Батюшка неоднократно говорил "Мы уже здесь, на земле живем вечной жизнью".
----
Лирическое отступление. Замечу, что отец - кандидат богословских наук, преподаватель семинарии. Этот я к тому, что возможно факт сей подскажет вам, что он мог иметь ввиду. То есть уровень сказанного. )
----
Что непонятно?
1. Я по до этого считал (и сейчас считаю), что наша жизнь на земле похожа на жизнь семени. Оно умирает в земле, что выростить в колос. И рассматривать ее нужно именно с этой точки зрения. Это объясняет несправедливую, часто бессмысленную жизнь многих людей, отсутствие какой-либо закономерности (как страдание равно верующих и неверующих) и т.п.
2. Ведь мысль проходящая красной нитью через православие - умереть для мира сего.
--
Я спросил этого священника (без подвоха) : "Отче, вы можете сказать источник, откуда вы взяли эту мысль, что бы лучше с ней ознакомиться. У каких отцов или православных писателей это написано?" Он сказал, что поищет. Но так как батюшка - человек занятой, мне неудобно надоедать ему. По прошествие времени - забылось, в каком контексте он это говорил.
--
Поэтому обращаюсь к Вам. Быть может вы встречали где-то похожие мысли? И что мог иметь ввиду батюшка?
--
PS. Просьба писать сугубо по сабжу (не затрагивая моего объяснения земной жизни и пр.)

 

В Домострое было упоминание подобного толка: В первый год вы примите Христа, в год второй Бога Отца, в год тредий примите Духа Святого.
Это ли есть обожение?

 

24. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
25. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.
(Евангелие от Иоанна гл.12)
--------
Разбираемый вопрос это не просто точка зрения, красивые слова или филосовские упражнения. Это вопрос мировозрения. Как человек должен относится к жизни? В чем ее смысл? Что конкретно ты должен в ней делать?
И вот разбираемое утверждение остается непонятным. Как понимать "вечную жизнь уже на земле"? Как-то не вяжется оно из тем, что пишут святые отцы о земной жизни (хотя признаться я их не читал). Но пребывая уже много времени в церковной среде, такие слова услышал впервые.

 

Не бессмертность ли души имелась в виду?

 

Спасибо за ответы!
Благодаря им, мне кажется, что я продвинулся в понимании вопроса, а главное вспомнил как говорил батюшка. Извините, что подал его слова не полностью (а от этого в искаженном смысле).
Он говорил не просто, что все дескать уже на земле живут вечной жизнью, а "те, кто живет в согласии с Богом (исполняет заповеди, приобщается Святых Христовых Таин), те уже на земле живут вечной жизнью.
------------------------
Раньше меня смущало следуещее. Разбирая этот вопрос, я задумался "а каковые принципиальные отличия между временной (земной) и вечной жизнью? И нашел такие как
1. Жизнь в ожидании. На земле мы как бы живем все чего-то ожидая, как бы зная что всему проишедшему будет подведен итог. Мы как бы движемся к цели, а сама жизнь (ввиду ее временности) не является целью. Наоборот вечная жизнь сама по себе является целью и самодостаточна сама в себе.
2. Страдания. В земной жизни присутствуют печаль, страдания, лишения.
3. Время. В земной жизни мы имеем дело с таким понятием как время, и в не его, не мыслим своего существования.
Возможно я нашел и еще отличия. Но потом сделал вывод: раз вечная жизнь может быть уже на земле, то давайте посмотрим, присутствуют ли ее признаки в нашей земной жизни? Их нет!
Мы все равно живем в ожидании, мы терпим лишения, и мы не власны над временем. Какая ж тут вечная жизнь?
Но вот вспомнив полностью слова священника, я вспомнил еще одно определение (наверное главное) вечной жизни - это жизнь с Богом. В том смысле, что жизнь не вне Бога, а жизнь рядом с Богом.
И вот в этом свете, я понял, что тут нечего город городить. Человек, живущий по Божьим установлениям, приобретает основную особенность вечной жизни - "жизнь вместе с Богом". И тогда в этом смысле действительно можно сказать, что человек уже на земле может жить вечной жизнью.
Такая простая истина, а может остаться непонятой из-за мудрствования лукавого.
"...утаил сие от мудрых и разумных, и открыл то младенцам!". ("Еванг. от Матф.", гл. XI, ст. 25.)
P.S. все равно спрошу у батюшки что он имел ввиду и напишу сдесь.

 

Да ведь Христос прямо говорит: "Царство Небесное внутрь вас есть".

 

Много воды утекло, когда я задавал вопрос батюшке. ) Сейчас он епископ (новокаховский и генический).
Честно говоря стерлась из памяти острота интересующего вопроса.
Вот случается так: когда слушаешь проповедь, то есть вопросы, охота что-то спросить, уточнить, а проходит время, и все забывается. :bn:

 

Вопрос довольно таки важный, просто многие думают, что имеется ввиду жизнь после смерти, такая же жизнь, какой мы живём на Земле. Но вечная жизнь, ни как не может быть временной жизнью подобной земной.

 

Свидетели Иеговы ещё и в Бога верят, может нам отказаться от веры из за этого?

 

То что об этом говорят СИ ни как не может служить доказательством того, что это заблуждение.

 

Вот именно. А то правильное получается только то что нам нравится.

 

144000 - это только израильтяне, причём девственники.(Откр.14,4)
Престол стоял на небе (Откр.4,2; Мф.5,34; Дн.7,49) 144000 - находятся пред престолом (Откр.14,3)
Но и “великое множество” также стояло пред престолом (Откр. 7,9), и будет пребывать пред ним вечно (Откр. 7:15ст.).


Наше же жительство на небесах (Флп. 3,20)


Достигшие того века и воскресения пребывают как ангелы (Лк.20,36) Только бесам не нашлось места на небе (Откр.12,8).



Рай на земле в представлении свидетелей сторожевой башни сиона это такой коммунизм с работой 4 часа в день, дешевыми ценами и все это под присмотром надзирателей.

 

Нажаль, про дівственність в рядах 144 000, СІ замовчують, треба буде їм нагадати призустрічі... Цим вони ввели мене в оману...

 

Но про многоженство ихнего основателя не вспоминайте.Испортите мирную беседу.

 

Ну я не вважаю це якимось мінусом у їх "організації", в нас теж змінюються настоятелі, але ж не змінюються догмати, канони й трактування Писання... Слава Господу!

 

Многоженство это не минус?

 

Все свое мы носим с собой... и ад и рай.... и если рая нет здесь - его не будет и там... потому что рай - это не место а состояние души....