Зороастризм. Православное мнение.

О yes!

Уря Зороастризму!!!:br:

 

Я как-то где-то случайно наткнулся на информацию, что название чуда автопрома как-то связано с Ахура Маздой, но без подробностей, еще есть некое созвучие с фамилией или именем отца-основателя компании. То что это привязано к Ахура Мазде - так удивительно как для японцев. Может они имелив виду хорошее название для определенных рынков? Лень заниматься этим вопросом. Но то что их значочек имеет очень много общего с зороастрийской символикой - для меня более менее видно и без притягиваний за уши...

 

У меня два года была машина с очень православным наименованием в паспорте - Мазда Кронос.

 

Я помню, что в первом сообщении этой темы давал хорошую ссылку. Но посчитали (не разобравшись, нужно заметить) это за пропаганду зороастризма и ссылку удалили. На другом ноуте у меня была закладка, но он успешно накрылся и я теперь через Гугль пока не могу найти...
Не могут ли модераторы ту ссылку восстановить? Или удаленное пропадает навечно?

 

Можно почитать Мэри Бойс (если не ошибаюсь) "Зороастрийцы в Иране", у нее там ссылки должны быть на других авторов и по ним идти, если интересно...

 

Да я не знаю! Я просто смотрю и мне кажется, что значёчек авто похож на

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/5/58/Fravahar_gold.jpg/140px-Fravahar_gold.jpg

еще он мне напоминает огонь. Что знак Рено напоминает огонь сказать не могу!

 

Открывается релаксационный уголок в теме зороастризма.
Есть мысли (может даже и не свежие) абсолютно не научного характера и, естественно, происхождения, вполне возможно где-то звучавшие, может даже мною и произносимые, а может кем еще.
Но мне стыдно их произносить, я боюсь попасть в могучую когорту уральских историков...

 

Я вполне возможно очень сумбурно буду излагать свои мысли, но как-то вместе будем двигаться, Вы, о.Алексий, и все желающие и поправляйте и излагайте свои соображения.
Я не просто так выделил этот фрагмент Вашего поста.
Но начну издалека.
Со своих скудных детских воспоминаний. Полагаю, что я не есть эдакое исключение, а каждый в детстве таким или иным образом о чем-то задумывался. Я лет 25 назад разговаривал с некоторыми своими друзьями и почти у всех в детстве было нечто похожее.
Когда мне была года 3-4 или 5 была у меня подружка , с которой у нас были свои детские игры, а потом она вдруг умерла, у девочки был рак. Это может быть было первое мое серьезное потрясение. Это спровоцировало меня на некие детские размышления/философствования: откуда люди приходят, куда уходят и что потом с ними происходит. В общих чертах, можно сказать, у меня вызрело некое буддийско-индуистское восприятие происходящего с человечеством. Уже лет через 20 я задумался: ну откуда это могло взяться у такого маленького ребенка. Мне кажется некое религиозное сознание под воздействием разных причин рано или поздно появляется в каждом ребенке. Откуда оно берется? Лично я объяснить не могу.
Но мне нравятся труды св.Иннокентия Херсонского (Вам, о.Алексия, по-моему - тоже?) и то, что святитель излагает в своем труде "О религии" (спасибо моей жене, ей по неизвестной причине очень захотелось приобрести его 5-ти томник в КПЛ, чем я по-началу возмутился, не хотелось столько тяжестей нести) мне очень понятно и как-то приоткрывает завесу над тем откуда же это возникло у меня (и, наверное, возникает у других). И как это возникало у всех народов.

 

У нас есть много проблем, у меня точно. Самая большая проблема, на мой взгляд: рамочное мышление, что создает мышление штампами. Мы сначала создаем рамки, а потом в этих рамках и мыслим, копошимся по-тихоньку, через какое-то время понимаем, что нам двигаться некуда, тесно. Понимаем причину узко, отодвигаем - появляется простор, снова тесно и так и живем...
Осевое время - интересно, но мне кажется мы не совсем понимаем как кнему относится...

 

Так вот, вполне возможно, что дальнейшее умствование и лишне.
Когда мы находим схожие элементы мировоззрения в достаточно различных религиозно-философских системах, у нас возникает мысль, что безусловно было влияние одной системы на другую.
Есть много моментов очень-очень похожих у зороастрима и иудаизма, и христианства соответственно. Из чего делается вывод было влияние одной системы на другую, начинается где, когда и как кто на кого повлиял. Я очень часто встречаю мнение, что зороастризм оказал сильное влияние на иудаизм во время нахождения евреев в Вавилонском плене. Был длительный контакт двух народов, что дает основания так думать. Но почему зороастризм на иудаизм - для меня не понятно? У меня есть друг, иеромонах, так он вообще возмущается такой точкой зрение, как антихристианской по сути. По сути характеристики такой точки зрения, я полагаю, что он прав. Но тем интересней узнать истину.
Осевое время, как понятие, имея достаточно широкие временные рамки (наверное, в принципе иначе даже теоретически не может быть) все-таки имеет объяснение - почему именно этот период. Конечно, этот период видится нам как очень насыщенный возникновением философско-религиозных идей. Но если в внимательной к этому отнестись, так ли это?

 

Ну я продолжу не много свое умничанье...

Да, осевое время...
Это тот период времени, с которого начинается все более внятное описание историками событий. И его характеризуют или можно охарактеризовать как временной точкой когда произошел значительный рывок человечества во многих сферах: технической, экономической, социальной и др. И различные археологические находки более богаты и дают возможность лучше узнать то время. Но что более важно, у людей появилось, очевидно, больше возможностей различным образом запечатлевать свои мысли. Количество жрецов и мыслителей стало увеличиваться, и сообщества могли уже себе позволить это.
Но все идеи в тот период родились же не на пустом месте и не вдруг. Все равно была какая-то устная передача традиций и преданий. И к тому времени уже назрела необходимость все это оформить и сформулировать.

Авеста - упорядоченное творение всех преданий и традиций предыдущих поколений этноса.
Ту ссылку, которую я давал, никак не могу найти, то ли сайт переехал, то ли вообще закрылся, а мне так хотелось бы, чтобы ее просмотрели... Там столько близких мыслей/идей/понятий христианству... Что просто диву даешься... Откуда все это взялось. Я никоим образом не отрацию влияния и взаимообогощения культур, но так быстро в такие тонкие вещи и понятия это не может вылиться.
Поэтому мне и кажется, что иудаизм и зороастризм развивались независимо и параллельно. И мне кажется, что основа у них была одна.
Чем больше времени проходит от сотворения мира, тем хуже мы слышим Бога и меньшее кол-во из нас слышит Его. Раньше, мне кажется, общения были частые и непосредственные.
Я это подвожу к тому, что Ной имел прямые и конкретные наставления от Бога. А арии судя по всему все-таки являются его потомками по линии Иафета - не самого "плохого" его сына, что дает мне наглость предположить, что Иафет и его потомки все-таки много восприняли поучений от Ноя, что потом и было отражено в учении Зороастра (ну уже не без искажений, конечно).
А потом мы очень много внимания обращаем в других религиях на внешнюю, обрядовую сторону и плохо знаем и представляем их внутреннюю жизнь и ее течение.

Не буду повторяться чем я считаю ислам, но он возник под непосредственным и очень сильным влиянием многих религий. Но что меня поражает в исламе? Те суфийские течения, в которых внутренняя жизнь очень насыщена и более того наполнена понятиям Любви. Откуда это в них вошло? Извне (христианства) или потому что всякая душа по своей сути христианка? Я не знаю, у меня нет готового ответа, но второй вариант мне больше нравится.