Что нужно делать для обретения мира в душе?

Из собственного опыта могу посоветовать говорить на исповеди все то, о чем совесть мучает, в т.ч. и о том, что не имеете мира в душе. Надо перестать надеяться на свои силы. Просить помощи у Господа и не роптать, если сразу же не получаете просимого. На все воля Божия. Благодарите за хорошее и за скорби и болезни.
***
Цитата.
" ... Если не вознерадит человек о потребностях мирских, то не может иметь мира души.
Мир душевный приобретается скорбями.
Писание говорит: проидохомъ сквозe огнь и воду и извелъ еси ны в покой (Пс. 65, 12). Хотящим угодить Богу путь лежит сквозь многие скорби.
Ничто так и не содействует стяжанию внутреннего мира, как молчание
и, сколько возможно, непрестанная беседа с собою и редкая с другими.
Итак мы должны все свои мысли, желания и действия сосредоточивать к тому, чтоб получить мир Божий и с Церковью всегда вопиять:
Господи Боже нашъ! миръ даждь намъ ."
Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима
9. О мире душевном
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/manuals1/9.html

***

В 2010 г. вышли книги




http://blagovest.by/products/knigi/svyatye-otcy/o-mire-dushevnom-svyatitel-ignatij-bryanchaninov

***


http://www.bdenie.ru/tvoreniya_svyatyh_otcov/o_mire_dushevnom_duhovnaya_biblioteka.html

***
В 2011 г. вышла книга православного психотерапевта Дмитрия Авдеева
"Как сохранить душевный мир"
http://www.daavdeev.ru/knigi/kak-soxranit-dushevnyij-mir1.html

 

"Другого средства для получения мирного устроения душевного, кроме исполнения евангельских заповедей Божиих, изобрести невозможно. Евангельские же заповеди требуют, во-первых, смиренного терпения и перенесения всех искушений, по сказанному:
в терпении вашем стяжите души ваши (Лк. 21,19)
и претерпевши до конца тот спасен будет (Мф. 10, 22),
чтобы никого не судить и никого не осуждать, а всех оставлять на суд Божий и предоставлять их собственной воле."
Преподобный Амвросий Оптинский (1812-1891).
http://вербное.рф/strasti-borba-s-nimi/kak-obresti-dushevnyy-pokoy/​

 

Думается немного не так, нет от Господа ни скорбий ни страданий. Господь, это мир и покой в душе. Служат или этому миру, или Господу, совместить не получится, нельзя служить двум господам. Вы меня простите, но сердце должно принадлежать только Господу, человек пытается совместить и радости этого мира и быть с Господом. Поверьте, это сложновато. Под скорьбями, думается идёт очищение, за нашу же жизнь, как бы огнём очищается душа наша, очищается от скверны и надо всё перетерпеть и очиститься и не набирать нового. А как правило, набираешь, кому-то хочется иметь машину, кому-то квартиру, сердце занято немного другим, то, что не относится к духовности, а значит и с Господом не имеет ничего общего. Принимается это трудно, восстаёт враг на такой расклад, но поверьте, если бы можно было совместить, то не уходили бы люди в кельи, от людей и соблазнов этого мира. Помоги вам Господь.


1. Что значит монах? – Отрекшийся от земной жизни.
2. Что значит мирской человек? – Отрекшийся от Небесной жизни.
3. Кто есть истинный монах? – Отрекшийся от дурных мыслей.
4. Что есть мирская жизнь? – Пребывание в суете.


монах Симеон Афонский

 

Старец Силуан (1938 год, Афон):
"Господь любит всех, но допускает скорби, чтобы люди познали свою немощь и смирились, и за свое смирение приняли Святого Духа, а с Духом Святым – все хорошо, все радостно.

Ты говоришь: “У меня много горя”.
Но я тебе скажу: “Смирись и увидишь, что твои беды превратятся в покой, так что ты и сам удивишься, и скажешь: Почему же я раньше так мучился и скорбел?
Но теперь ты радуешься, потому что смирился, и пришла благодать Божия;
теперь ты хотя бы один сидел в бедности, радость не оставит тебя, потому что на душе у тебя мир, о котором Господь сказал: “Мир Мой даю вам”. Так всякой смиренной душе Господь дает мир."

http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_prirode_zla/Mileant_Skorbi_4g-all.shtml

 

чтобы постоянный наверное нужно стать монахом и победить страсти) а так мир в душе появляется после Таинств, молитвы, помощи ближним и т.д. Но нельзя сказать что он будет постоянным. Другое дело если мира в душе вообще нет, лишь одно волнение, уныние или еще что. Тогда нужно молиться о даровании мира в сердце.

Из собственного опыта: Хорошо когда утром в Воскресенье после Причастия уже дома приходишь и можешь спокойно отдохнуть, тогда действительно мир в душе и лишних волнений нет.
Еще хорошо бывает когда поможешь кому-то в чем-то, но не всегда. Наверное зависит от степени помощи и ситуации.

 

Монах Константин
Беседа о молитве
Как сохранить душевный мир и живую молитву в условиях современной суеты

Книгу читать здесь http://www.hesychasm.ru/library/praksis/monk_konstantin.htm
фото книги http://www.zlatoriza.ru/uploads/items/big/01-6830.jpg

 

Чаша нам нужна чтобы иметь ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ,ведь кто не будет причащаться Тела и Крови Христа-тот не будет иметь жизни вечной.
К Чаше я подхожу с мыслю приобщится Вечной Жизни.

 

Мне думается,что мир в душе приобретается Иисусовой молитвой.Об этом написано в книги Архиепископа Антония "Путь умного делания".Но насколько это правда я не знаю.Хотя от продолжительной молитвы мысли успокаиваются.

 

Это, совершенно верно, но в общем, а подробнее можно?

 

Подробней можно прочесть в Святом Евангелии.

 

Смотря о каком мире идет речь. Разве мы не стали воинами с момента покаяния и утверждения в вере? Никто мира нам не обещал, напротив - пребывать в постоянной ненависти к своим грехам, в состоянии своей никчемности без Бога, в переживаниях огорчить Его шагами от Него, а не к Нему.
Разве не так? Любовь(мир) ко всем и всему вокруг - да , внутри мир (эгоистическое утешение) - нет.Простите.
Вспомнила.Мы, ища внутренних утешений, ищем не Бога, а себя.Макарий Оптинский.

 

"Мир Мой даю вам; не так, как мiр дает, Я даю вам."
Ин.14:27


О таинственном и чудесном мире души, даруемом Господом, несравнимым ни с чем, даваемым мiром этим…

Из бесед с иеросхимонахом Михаилом
(старцем Валаамского и затем Псково-Печерского монастырей)








Пока мы не имеем мира в душе, мы не можем зреть Бога.

Мы пребываем в непонимании прошлого – даже в границах, дозволенных Богом.
Но мы также не понимаем, что нам делать сейчас и что должны стремиться делать в будущем.
Если мы не имеем мирного духа, это означает, что внутренне мы все еще не смогли достигнуть здравого, целостного состояния и ослеплены страстями, мешающими нам видеть мир в его истинном свете.
Но когда мы обретаем внутренний мир, наши страсти становятся управляемыми, и мы ясно видим, кто мы и куда мы идем.

Невозможно быть добрым рабом Божиим и работать в его винограднике в каком бы то ни было качестве – с тем или иным успехом – если прежде не достигнут внутренний мир.

Люди ценят этот мир превыше всего, но ясно, что они не могут обрести его у тех, которые сами его не имеют.
Так многие поучения, книги, учебные духовные руководства и примеры не имеют успеха, потому что не укрепляют внутреннего мира – в созерцании и бесстрастии.

Но когда ты достигаешь этого душевного мира, все тогда оказывается в должном порядке, потому что Бог – с тобой.
Лишь в глубоком душевном мире можешь ты видеть Бога и понимать Его волю.

Все наши труды, какими бы надежными и основательными они ни могли нам казаться, построены на движущихся песках и рухнут – как тот дом на песке, о котором мы читаем в Евангелии, - если мы не обретем мира в душе и не узнаем, где строить и как строить.

Избегай всего, что нарушает мир твоей души и развивай все, что его приращивает.

 

"Мир Мой даю вам; не так, как мiр дает, Я даю вам."
Ин.14:27


О таинственном и чудесном мире души, даруемом Господом, несравнимым ни с чем, даваемым мiром этим…

Из бесед с иеросхимонахом Михаилом
(старцем Валаамского и затем Псково-Печерского монастырей)
П р о д о л ж е н и е






Избегай всего, что нарушает мир твоей души и развивай все, что его приращивает.

Когда ты достигнешь спокойствия души, ты сможешь видеть мир с точки зрения, весьма отличающейся от той, с которой ты смотришь сейчас.

Когда мы идем в длинной колонне, мы видим только наших ближайших соседей и знать не знаем, что происходит в голове или в хвосте колонны. Но стоит нам покинуть ее и расположиться где-нибудь повыше, как мы уже можем видеть всю колонну целиком – и откуда она вышла, и куда она идет.
Подобным же путем те, кто достигли этого благословенного покоя души, видят свои жизни целиком, - и это и есть истинное указание на то, что они сподобились Духа Святого.

Покой души есть верный признак того, что Святой Дух сошел, чтобы обитать в нас.

Когда это происходит, ты можешь видеть те же самые вещи, которые видел Мотовилов во время его беседы с Преподобным Серафимом. Подобным же образом Преподобный Симеон Новый Богослов имел видение Божие.
Ни к чему обсуждать этот слепящий свет, этот океан света. Никто не может понять, что это за состояние, пока сам не испытает его.


Что помогает обрести внутренний мир?

- Терпеливое несение скорбей
- Чистая молитва
- Частое причащение

 

Избегай всего, что нарушает мир твоей души и развивай все, что его приращивает - это о внутренней кропотливой работе духовной, слежка за зарождением греховных помыслов (прилоги) и своевременный их отпор.Я так это понимаю? Может Вы все таки на верном пути, и в естественном состоянии пребываете, в состоянии поиска мира,это может и есть ваша скорбь, достойно пройдя с которой Вы обретете желанный мир?

 

Ну тогда не вижу проблем, зачем спрашивать совета на форуме, если в Святом Евангелии всё подробно описано?
Всё же, вы или не причащаетесь вовсе, или не подходите к Чаше подобающим образом, потому как именно во Христе мы находим мир душе своей. Мы приходим к Нему за помощью в брани против греха, и получаем её от Него, путем приятия Его в себя. Победить грех в себе, человек не сможет самостоятельно, при том он не сможет и найти покой душе своей, по этой причине Христос предлагает нам Свою помощь в брани, предлагает нам всего Себя, и принимает нас в Себя, и победитель этой брани становится причастником Жизни Вечной, сокращенно, мы причащаемся Жизни, если веруем и делаем всё для этого, с желанием и со Христом.
Проблема ваша вполне понятна, не совсем правильный сам подход (рассуждение) к Телу и Крови Христа, проще сказать, не совсем понимаете для чего Причастие нужно человеку.
Это не дискуссия, а совет и ответ на ваш вопрос.

 

Простите.В общих чертах старалась проникнуться , но глубже не смею, это Вам к батюшкам нужно.

 

Зоя, скажите своими словами, как вы понимаете смысл сказанного? Слова эти правильные, понимаются они жизненным путём, путём отказа от всего мирского и стяжанием Святого Духа. Именно так жил человек, который их сказал. И поверьте, я из сказанного выделил бы другие Слова
"Господь любит всех, но допускает скорби, чтобы люди познали свою немощь и смирились, и за свое смирение приняли Святого Духа, а с Духом Святым – все хорошо, все радостно.
А про скорби уже сказал, это следствие нашей жизни, запачкано у нас всё внутри, Милостью Господа очищается наше нутро, только чистое сердце может принять Господа. Думается если вам сейчас предложат переехать жить на свалку, вы не поедите туда жить, а если уж и должны будите поехать туда жить, то приберётесь там вначале. Думается поймёте что я имею ввиду. Помоги вам Господь.

 

И да и нет. И святые испытывали скорби, и Апостолы, и даже Христос.

 

Это не новость. Христос Сам взял на себя наши немощи, Святые сами изнемождали свою плоть, давали силу духу, где-то Милость Господа не до конца очищает человека от скверны, чтобы не возгордился человек, так как Господь знает нас лучьше, чем мы сами себя знаем. Но нет от Господа скорбей и страданий. Есть Слова Христа, если моим не верите, понимается смысл слов не столько умом, сколько живя заповедями Христа и покаянием.

28. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
29. возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
30. ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
(Св. Евангелие от Матфея 11:28-30)