Покаяние в убийстве царя и его семьи

А в Библии везде о царях говорится, что они помазанники.

Почему другая? Если читать учение Церкви, антихрист прийдет, когда вера охладеет в Мире. И история Израиля нас учит, что народ сам виноват в своих несчастьях. Так и здесь - русский народ забыл Бога и поплатился за это. И убийство царя все же связано с верой народа, как не крути.
В Югославии война велась по уничтожению православия. Сами посудите. Американские бомбардировки идут не по военным обьектам, а по мирным. За один день было уничтоженно 16! Православных Храмов.

 

Но прежде был переворот, потом убийство. Вы сами и ответили на свой вопрос. Забыли Бога и поплатились все, и убийство царя это уже результат, забъвения Бога, и предшествующие, и последующие кровопролития связаны именно с этим. Правильно? Т.е. не за царя поплатились, (как причина) а за отступление от Бога. Так?

 

Ну мне кажется многие невольно заблудились, прежде их обманули: сумели убедить. Все-таки любая крайность и от этого к Истине ближе не станешь...

 

Так. Но вина народа в убийстве царя все же есть, если выстроить цепочку. Вот слова Патр.Тихона сразу после убийства царя:
Вскоре после совершения убийства царской семьи в 1918 г. Святитель Тихон, Патриарх Московский и Всея России так выразил отношение к этому злодеянию: «А вот мы, к скорби и к стыду нашему, дожили до того времени, когда явное нарушение заповедей Божиих уже не только не признается грехом, но и оправдывается .совершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович… Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его..».

Вопрос: Нарушение Заповедей не признается грехом - кем нарушаются Заповеди?

 

Немного не о том, я говорю. Если я осуждаю, убийство царской семьи, то на мне вины нет, как написано выше патриархом. Правильно? Значит, все православные, осудившие этот безбожный поступок, не виновны в нем. Я об этом хотел сказать.

 

А я хочу сказать, что довели общество до состояния убийства царя именно те верующие, тот народ, который заслужил такое наказание безбожной властью. Как и мы своей верой можем довести весь мир до состояния воцарения антихриста.

 

если кто-то в нашей семье совершил тяжкий грех мы же за этого человека скорбим молимся просим у Господа прощения за него так? Если любим даже расплачемся. А тут целая страна клялась и... вот если полюбим расплачемся за них как за самих себя.

 

И Господь на кресте просил Отца - "Прости им, Отче, ибо они не ведают, что творят!"

 

Не вся. Крестьяне не участвовали.

 

Семен особый респект! Он снял еще один камушек с моей души. Мои предки из крестьян. И я не участвовал, и они...

 

Любопытная статья - http://russned.ru/istoriya/imperato...ssii-istoriografiya-i-perspektivyi-izucheniya

 

Таким образом наша некая удивительная доверчивость всякого рода статьям и воспоминаниям, которые в большей своей части достались от советской эпохи делает нас невольно ангажированными определенными настроениями и находясь в эмоциональном состоянии торопимся согласиться с очень неоднозначными и порой ошибочными взглядами других.

 

Очень интересное обсуждение. пробежал почти всё, согласен со многими.
Хочется сказать.

Покаяние - не формальная процедура, поэтому проходит ли оно в единственной человеческой душе или в сообществе, должна быть выполнена определённая духовная, нравственная и интеллектуальная работа.

Покаяние - акт проявляющийся и в сожалении, например сожалея о падении Адама и Евы мы как бы тоже раскаиваемся в первородном грехе.
А иначе подобно Адаму, и имея эти грехи все на себе тоже, мы обвиняем во всём только Еву, вспомните, что пишут об этом - желании Адама уйти от ответственности.

Кто должен каяться ?
Покаяние акт добровольный и по сути вопрос, если обсуждается в православной среде, то и каяться должны православные.
Говорить о том, что покаяться должны другие это ошибка, т.к. принудить к покаянию можно, но полезно ли и тому, кто принуждает и принуждаемому ?

В чём каяться ?
Самим бунтом народ прежде всего подверг разрушению монархию, как освящённый Богом и Церковью путь управления государством.
Поэтому покаяния не может быть либо без всестороннего понимания монархии, как истинно христианской формы правления, либо без хотя бы молчаливого и достойного смирения перед этим фактом.

Как это может происходить в жизни ?
Только в форме всеобщего народного обсуждения, до всеобщего понимания, закрепить покаяние неким чином или службой - это наверное возможно только тогда, когда более 90% православных будут к этому готовы.

Значит ли это необходимость возврата монархии ?
Конечно нет - процессы в обществе, если они развиваются эволюционно проходят за годы и десятилетия, для появления вопроса об этом покаянии потребовалось сто лет, не знаю сколько лет потребуется на само покаяние, но без серьёзной, всесторонней и главное - всенародной проработки вопросов к реальному возврата к монархии можно наломать дров.
"""Мф. 9:17 И не наливают молодое вино в старые мехи; а иначе рвутся мехи, и вино выливается, и мехи пропадают; напротив, молодое вино наливают в новые мехи, и сохраняется и то и другое."""
То есть я хочу сказать, что монархия должна быть другая - соответствующая современным требованиям и имеющая эффективные механизмы стимулирующие сопротивление застою, закостенению и пр.

Каяться нужно в бунте против :
1.Монархии, Церкви, Бога
2.Церкви, Монархии, Бога.
3.Бога, Церкви, Монархии
...

Выбирайте какие хотите последовательности.

То есть хочу сказать, что бунт этот не был против Царя, государства, помещиков - бунт этот был против Бога.
И он не закончился, а следовательно - продолжается.

(Это мои, исключительно личные и частные мысли)

 

Википедия:
Греческое слово др.-греч. μετάνοια (метанойя) означает «перемену ума», «перемену мыслей»

ну, вроде бы покаялся народ, сбросил кумиров, спасибо Горбачеву

И я бы не отождествлял власть Бога и монархию.

Бунт против Бога.
Ммм... Возможно.
Но скорее против тех, кто назначил себя Его представителем, и не радел в этом.
Подставили, короче

 

То что бунт этот был всенародным бунтом против Церкви (а следовательно против Бога) надеюсь сомнений нет.
Бунт этот не смог бы совершиться без предательства Царя и подлое его убийство стало апофеозом и вершиной этого бунта.
Сейчас не совсем важно т.к. мы говорим о покаянии, кто этот бунт затеял - важно, что народ горячо в нём участвовал и только тяжкими скорбями был вынужден осознать, что богоборчество и атеизм, как одна из его ветвей губительны.
Но осознание скорбей и неправильности происходящего только первое осознание необходимости "перемены мыслей"



1930 г. Снятые с церквей колокола, г. Запорожье
За предоставленное фото благодарю Елену Козельскую ФБ

 

1931 г. Снос Храма Христа Спасителя, детали оформления



1931 г. Снос Храма Христа Спасителя

 

Бунт был против Церкви, как против организации, взявшейся представлять Бога здесь. Это раз.
Против такого бога, как демонстрируют многие церковники сейчас (типа золотого тельца, или бога наглости, и т.п. богов) я бы и сейчас бунтовал. Это два.
Понимаете, в чем тонкость?
Формально - слуги Бога Живого.
И реально - да, от начала Литургии до конца ее служат Ему.
А дальше... ну, вы поняли. Это три.

Я говорю не о всех священниках, слава Богу, знаю грамотных, порядочных и любящих батюшек. На таких Церковь Божья стоит.

А о той части, что в глаза бросаются.
И не говорите, что до революции не так было. Так же. Возможно, еще и хуже.

Это мое личное мнение.

 

Вобщем, если и должны каяться, то не только народ должен каяться в бунте, но и священство в том, что довело народ до бунта.

 

Ну, в полемику по поводу священства, церкви и тельца золотого вступать с Вами не буду, для этого тут много других тем.

Покаяние это не поиск вины вне.

Покаяние - поиск вины в себе.

А так можно долго искать и стрелки перебрасывать - то священники виноваты, то красные, то евреи, то немцы, то англичане.., только мы-хорошие ни при чём...

"""11 И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Быт 2:17
12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. 3Езд 7:48
13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. 2Кор 11:3; 1Тим 2:14 """

И концов не найдёшь - поэтому всем досталось...

 

Бог попустил разорить церкви и разогнать священство, и народу власть кровавую.
Дал повыгонять гордыню и с тех, и с тех.
За что - я свои выводы сделал, свою метанойю прошел.
Не до конца. Но это мое личное дело.

А в покаянии в убийстве царя, в том виде, в котором оно преподносится, я вижу просто манипуляцию массовым сознанием.