Кого взял Ной на ковчег?

Вы совершенно правильно поняли мою мысль!

 

Я вам в очередной раз продемонстрировал, что в Писании под словами "вся земля" чаще всего подразумевается небольшой участок территории.

 

Как по мне, это далеко не аргумент. Есть слова-омонимы, одинаковые по написанию и разные по смыслу. Такие как;
ключ - для замка и ключ - родник,
земля - почва и земля - планета,
ствол - дерева и ствол - оружия,
мир - добрососедство и мир - вселенная,
ну и т.д.

Но обороты речи не превращают глобальность потопа в лужу, а Писание в художественный роман. Это книга веры всех наших поколений от сотворения мира.

 

:ay:

 

Мне просто не понятен ваш подход к Писанию.
Истолкуйте две идентичные фразы:
1. Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней. (Быт.7:24)
2. голод усилился по всей земле. (Быт.41:57)

В каком случае речь идет о всем земном шаре, а в каком только о локальном участке суши?

 

А здесь не надо ничего толковать, без сомнения все написано верно.
В первом случае потоп затопил всю землю, чтобы погубить всякую живую плоть и ИЗДРЕВЛЕ СИЛЬНЫХ, наверняка расселившихся по всей земле.
Во втором случае голод настиг всех живущих на земле, наверняка не успевших распространиться по континентам в связи с малочисленностью. Ведь период от Ноя до Иосифа не так велик.
Поймите, я не толкую, а просто верю. А для толкования есть святые отцы Церкви. Я мало читал толкований, но из того,что прочел, противоречий к вере и истинности Писания не встречал.

 

Все ваше богословие в данном случае строится на слове "наверняка" .

А в данном случае ваше "наверняка" просто противоречит Писанию!
И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]

Как видите, в Писании сказано, что после строительства Вавилонской башни люди были рассеяны по всей земле (в вашем толковании "по всем континентам")
Соответственно и к Иосифу за хлебом эти люди должны были приходить со всей земли (в вашем толковании "со всех континентов")

 

)21 И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди;
22 все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло.
(Быт.7:21,22) Чем отличается от:26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам [сие] будет в пищу;
30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, [дал] Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
(Быт.1:26-31) Чем отличается локальность, в первом стихе, от приведенных ниже, которые на все сто, говорят о всей планете.

 

А разве люди едят всю траву, которая есть на земле?
Так и отравиться недолго!

Ничего подобного! Там вообще говорится о том участке земли, который находился внутри Райского сада.

 

Отвечаю в вашем стиле;
Зачем тогда апостол Андрей первозваный ходил на русские земли? Вот и проповедовал бы Евангелие локально,в райском саду.
Или вы меня за дурака держите, будто я не понимаю смыслового значения слов?

 

Спасибо,что поправили меня в этом:

Значит люди были расселены по всей земле,как и написано вами выше.

Не стоит так язвить, в моих словах нет богословия, так как я не богослов. В моих словах есть вера в Бога и в истинность Писания. Верую, как могу.

 

Значит вся растительность, и все звери и рыбы морские, были только внутри Райского сада? А потом когда Бог выставил первых людей из Рая, насадил по всей земле всякую растительность (потому что была пустыня) ? Такое у вас толкование? Вообщем всё это касалось только Рая, а кругом него была мертвая земля?

 

И значит к Иосифу приходили за хлебом с Индии, Китая, Австралии, Северной и Южной Америки и даже из Антарктиды! Как вы себе это представляете?
И как Египет мог кормить весь земной шар (включая животных), если Египет сам 7 лет не мог собрать урожай?

 

Я не совсем понимаю вашу логику! Какое соотношение между русскими землями и райским садом?

 

А что представлять? Тогда планета земля не была так густо населена, как сейчас, и вполне возможно, что до континентов ещё и не добрались люди, если мыслить что потоп был по всей земле то скорее всего так и было, а если мыслить по вашему, что локальный, то понятно что на континентах могли жить люди, и тогда только вы правы, но вслучае с всемирным потопом, людей сколько не было, потому вся земля, она и есть вся земля.

 

Нет! Рыбы, птицы и другие животные были везде!

Я думаю, что растительность была тоже везде!

Нет, не такое!

 

Вы невнимательно читали тему!
Вам минус!
Прочтите внимательнее предыдущие сообщения. Либо согласитесь с ними либо опровергните!
Игорь Войтехович уже вынужден был согласиться, что люди жили на всех континентах и островах!

 

А я не соглашаюсь, я не знаю. А вы знаете? Вот вы говорили выше, и соглашались, что это, мол, не важно для спасения. То не понятно одно, зачем отстаивать эту идею, до победного конца, ну раз она не важна? Или всё же важна?

 

И что это меняет? С чего вы решили, что в Египет шли все живущие на земле?

Приходили из всех стран, а не из всех земель.

Похоже вы просто смеетесь над моим мнением.. Какая логика?! Что написано, о том и говорю.
В первых главах Бытия описывается сотворение мира и всемирный потоп. О чем говорится, в то и верим!
А в следующем случае Идет рассказ о жизни иудеев в Египте не касательно всего мира. Причем здесь расселение людей по всему миру при Вавилоне? Это уже третья тема! О чем говорится, в то и верим!