Кого взял Ной на ковчег?

Как-то, ну очень притянуто за уши. То негров в сыны Каина писали, теперь вот неандертальцев.
Неандертальцы, все же, другой вид, отличный от кроманьонцев. Хотя, если воспринимать Старый Завет, как аллегорию, (по другому я, пока, не могу, уж очень там...) то все возможно. Только ТУТ за это шапками закидывают)))

 

Негров в сыны Каина никогда вроде не записывали.

 

Как кто? Другой биологический вид, отличный от "человека разумного", с другим набором генов. Вымерший, как и множество других биологических видов, оставивших или не оставивших потомков.
Вы в полемике о потопе высказываете мнение о неандертальцах , как потомках Каина (людях) довольно непреложно, я потому и переспросил. Мнение очень спорно."Библия - это не научный и не исторический документ". Это правда, то может и не стоит под Библию науку подстраивать?
Термин "преадамизм" мне, пока, неизвестен.

 

Перепутал с Хамом, прошу прощения...

 

Вот интересно пишет Феофан Затворник, о тех, кто симневается в буквальности Писания и ищет оправдания в так называемой "науке":

(Рим. 5, 1-10; Мф. 6, 22-33). "Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно". Оком называется здесь ум, а телом весь состав души. Таким образом, когда ум прост, тогда в душе светло; когда же ум лукав, тогда в душе темно. Что такое ум простой и ум лукавый? Ум простой тот, который принимает все, как написано в слове Божием, и несомненно убежден, что все так и есть, как написано: никакого хитроумия, никаких колебаний и раздумья нет в нем. Ум лукавый тот, который приступает к слову Божию с лукавством, хитрым совопросничеством и подъискиваниями. Он не может прямо верить, но подводит слово Божие под свои умствования. Он приступает к нему не как ученик, а как судия и критик, чтоб попытать, что-то оно говорит, и потом или поглумиться, или свысока сказать: "да, это не худо". У такого ума нет твердых положений, потому что слову Божию, очевидно, он не верит, а свои умствования всегда неустойчивы: ныне так, завтра иначе. Оттого у него одни колебания, недоумения, вопросы без ответов; все вещи у него не на своем месте, и ходит он впотьмах, ощупью. Простой же ум все ясно видит: всякая вещь у него имеет свой определенный характер, словом Божиим определенный, потому всякой вещи у него свое место, и он точно знает как себя в отношении к чему держать, ходит, значит, по дорогам открытым, видным, с полною уверенностью, что они ведут к настоящей цели.

Буквально сегодня на http://days.pravoslavie.ru выложенная заметка.

 

Ну естественно, ведь это сегодняшнее евангельское чтение!

 

А то, что выше не интересно? :ad:

 

Интересно! Но мне кажется, что вы не совсем правильно поняли слова слова Феофана Затворника.
Ведь существовала целая школа богословия, которая трактует Писание аллегорически. И к ней принадлежали такие великие богословы, как Климент Александрийский, Афанасий Великий, Кирилл Александрийский.

 

А ваше служение Богу и Людям тоже аллегория? Исповедь, покаяние, причастие - по вашему тогда спектакль?

 

Всё же, мы знаем, что сначала буквальное толкование, потом аллегорическое, т.е. это не два разных толкования, противоречащих друг другу.
Если взять книгу Бытие 1гл. толковали её буквально, и аллегорически, но аллегория не принимается как истинное понимание Писания, так одни и те же места Писания были истолкованы аллегорически и радикально по разному, но и то и другое имеет место быть, и не то ни другое не претендует на истинное понимание Писания, в буквальном же истолковании, расхождения минимальны. Особенно книга Бытие есть историческая книга, не аллегорическая, как например можно было бы назвать другие книги, Псалтырь, песнь песней и др.

 

При чем здесь мое служение?
Я вам приводил в пример Климента Александрийского и Афанасия Великого. Это они были сторонниками аллегорического толкования Писания.

 

Да я в общем-то и толкую буквально!
Просто в древности люди не знали, что Земля это шарообразная планета. И под словом "вся земля" подразумевали только ту территорию суши, которая им была известна.
Давайте попробуем истолковать дословно следующие строки:
И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]. (По всей земле- значит по всем континентам) Соответственно и в Антарктиду?
И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли;
(Быт.19:31) Получается, что на всей Земле не было ни одного гетеросексуального человека?
И из всех стран приходили в Египет покупать хлеб у Иосифа, ибо голод усилился по всей земле.
(Быт.41:57) Получается, что к Иосифу приходили с Китая, Индии и даже с Американских континентов?
26 И Господь был с Иисусом, и слава его носилась по всей земле.
(Иис.Нав.6:26) И в Австралии?
После того царь Дарий написал всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: `Мир вам да умножится!
(Дан.6:25) Получается, что Дарий отправлял письма на все континенты? Интересно, как он это делал?

Этот список можно продолжать долго. Неужели вы все эти строки будете истолковывать буквально?

 

Простите, а какое отношение сие имеет к потопу?