Не могу не поделиться...

Из "Лествицы"
Степень 9
О памятозлобии
"7.Видал я, что ненависть расторгала долговременные узы блудной любви, а потом памятозлобие чудным образом не попускало им вновь соединиться. Дивное зрелище! Бес беса врачует, но, может быть, это дело не бесов, но Провидения Божия."

 

Лучше не связываться со всеми тремя.

 

Наткнулся в ЖЖ с интересными публикациями, ссылкой на которые не могу не поделиться:
http://triponaciy.livejournal.com/tag/"Святейшего слово"

 

Хорошая статья
http://www.pravmir.ru/krugovaya-poruka-1/

 

Я тоже после воцерковления купила эту книгу.
Священник сказал, что она для монахов.

 

Ну да, писалась она для монахов. Но там много чего полезного и интересного и для мирян...

 

Тем более понятие - для мирян или монахов образное. Духовная брань абсолютно одинакова для всех. Ответ на Страшном Суде будем держать одинаково.

 

Из "Лествицы"
Степень 16.
О сребролюбии.
8.сребролюбие начинается под видои раздавания милостыни, а оканчивается ненавистью к бедным.

 

о сребролюбии это когда человек отказавшийся от материальных привязанностей по обету а не по убеждениям своим под видом раздачи милостыни то есть благое намерение возвроащается к прежней жизни но так как живет уже в монастыре обвиняет крайних бедных шизофрения своего рода а всё почему не было правильного начала

 

А почему только в монастыре ? Это и в мирской жизни моет быть сплошь да рядом

Я тоже так поняла эти слова, как и Вы, но все хотела у Юрия расшифровки из книжки спросить (если она там есть)

 

продолжение и оно же окончание п.8:
Сребролюбец бывает милостив, пока собирает деньги, а как только накопил их, так и сжал руки.
Это все.

Преподобный Иоанн писал это исходя из своего опыта, наверное. Хотя книга писана была для монашествующих (по их просьбе, по крайней мере), а сребролюбие у них должно быть накрепко связано обетами...., многие и очень многие поучения напрямую касаются мирян - в настоящее время точно.
Если внимательно почитать этот пункт и послушать себя, особенно когда идешь в храм, возле которого маленькая армия нищих, очень много интересного можно в себе услышать...

 

Теперь все понятно стало.. И примеров тому масса может быть.

Легко расставаться с маленькой суммой денег,которую не жаль потерять либо отдать , и совсем другое с большой ..

 

Следующее звено в этой цепи.
Степень 18.
О нечувствии.

3.Бесчувственный.... Славит милостивых, а нищих поносит.

 

А расшифровка ? Тут загадка полная...

 

Почему в монастыре? Книга о монахах и монастыре. Монах объясняет свой жизненный путь.

 

Я имела ввиду, не сам вопрос о монастыре, а то что эта книга полезна и описывает поведение людей, не только в монастыре, но и в миру .. Просто пунктуацию не верно поставила , и поэтому вопрос исказился, хотя он был как бы риторический

 

Степень 18. Это о том, что человек делит людей на касты, вешает на них ярлыки. Не видит их чистыми глазами, поэтому бесчувственный.

 

А нищих почему поносит ? Ведь тогда можно просто поменять местами слова : милостивые и нищие, и будет как бы тоже деление на касты, но ведь для чего-то же сделан упор именно на то, что превозносится добродетель, а те, для кого она делается- уничижаются.:bw::bw:

( тут уже я действительно вопрос задала)

 

Лествица была написана очень давно, неудивительно если мы с автором смотрим на одни и теже вещи разными глазами: для меня в этом смысле показателен "Луг духовный" Иоанна Мосха.
Объяснения в Лествице нет, я пропускаю через себя: представьте двунадесятый праздник, храм, армия нищих, включая цыган (которых, особенно их детей, много бывает именно в такие праздники), которые не просто сидят и просят милостыню, а хватают за руки, требуют... А теперь отношение какое может возникнуть к милостивому и нищему? Это пиковый момент, но наиболее показательный...
А вообще тут было много тем о том как подавать милостыню - почитайте и может станет ясно высказывание Лествичника....

 

Фарисей делает все правильно, а они как раз и бесчувственные.