Чувство собственного достоинства

Должно ли быть чувство собственного достоинства у человека, который стремиться жить по-православному? И если да, то как нужно понимать ЧСД православному человеку?

Знаете, часто можно услышать совет: "Вот, нужно иметь чувство собственного достоинства. Тогда к тебе будут прислушиваться, будут видеть в тебе некий стержень. С таким человеком приятнее общаться. Если, конечно, чувство собственного достоинства не переростает в самолюбие и тому подобную ерунду..."

Всё-таки, смирения много не бывает... Как стремление православного к смирению можно увязать с "чувством собственного достоинства"? И снова-таки, может, в православии есть некая мудрая и правильная трактовка ЧСД?

Помогите ответить на этим вопросы, пожалуйста. Заранее спсибо и благословите!

 

Как мне кажется, чувство собственного достоинства - это умение знать себе цену. То есть трезво и критично осознавать, то на что способен.

Если при этом четко понимать, что по сути Вы такой же как все и Ваши способности и возможности реализованы только благодаря Господу, то можно с этим чувством жить в гармонии.
Гордыня и самоуничижение в одинаковой степени деструктивны.
Смирение, как золотая середина между ними, есть качество, которое помогает нам использовать свой потенциал согласно Воле Божьей и во Славу Его.

 

Проше после утренней молитвы сказать Богу:"Господи веди меня сам по жизни, я мал немощен и глуп". Тогда и увидите как он сам поведёт Вас по жизни.

 

Чувство собственного достоинства – это моральная добродетель, состоящая в том, что личное достоинство человека доросло в нем до самоосознания, а с тем и сознания права и обязанности его отстаивать. Когда человек чувствует, скажем, что закон может определять лишь правила его совместной с другими жизни, но не цели его жизни и не то, во что ему надлежит верить – это он чувствует собственное личное достоинство. (Александр Круглов)
Сухомлинский В.А.: "Духовное богатство немыслимо без чувства собственного достоинства." "Без самоуважения нет нравственной чистоты и духовного богатства личности. Уважение к самому себе, чувство чести, гордости, достоинства — это камень, на котором оттачивается тонкость чувств."
Все это приемлемо для православного, ведь человек, обладающий ЧСД, в меньшей степени подвержен влиянию сект или дурных привычек и вряд ли станет их рабом.

 

Благодраю всех за мнение.

Если человек не теряет своего подлинного "я" ни в каких ситуациях; если он всегда помнит о своих целях, принципах, идеалах, способностях и ведёт себя сообразно им... Это ли не то, что мы можем назвать чувством собственного достоинства?

 

А какие, по вашему мнению, цели, принципы, идеалы и способности должен помнить человек, что бы не потерять своё "Я"?

 

Спасибо за вопрос.

Сначала оговорюсь, что в цитируемом вами сообщении я ещё только пытаюсь сформулировать из того, что узнал ответ на вопрос, что же такое "чувство обственного достоинства" для православного человека. Решаюшим, вероятно, будет слово священника по этому поводу.

Отвечаю на ваш вопрос. Я считаю, что в Православии есть все ответы на подобного рода вопросы. [Например, если говорить о целях: "Основная задача жизни – спасти душу для вечности." (http://www.philaret.org/svatitel-filaret/pamatka-pravoslavnogo-hristianina - пункт 8). К иделам нужно стремиться Евангельским, ими вдохновляться и о них не забывать (прошу прощения, что говорю очевидные вещи, которые вы и так знаете). А о способностях, их критическом оценивании писал выше Сергей Фернандес]

Эту тему я поднял для того, чтобы лучше понять, как православному следует относиться к жизни и самому себе. Я делаю первые шаги к христианской жизни, мне многое не понятно, поэтому те вопросы, которые я ещё не задал батюшке (своего прихода) - задаю здесь. Вопросы веры - вещь непростая, поэтому, если напишу глупость - прошу меня исправить. Спасибо

 

Я повнимательнее вчитался в вашу реплику. Конечно же, есть такие цели, принципы и "иделаы", которые не совместимы с понятием "достоинство".

Кстати, о том, как "найти своё я" хорошо пишет Антоний Сурожский: http://www.metropolit-anthony.orc.ru/mol_jizn/life8.htm ("Молитва для начинающих").

Я так понимаю, чтобы не терять своё я нужно трезвиться. Но как это связано с поднятой темой - ума не приложу :bm:

 

Влад, этот форум как раз и создан для вопросов. Так что смело задавайте, за глупость здесь не ругают, если только настроение у кого будет плохое.
Хорошую ссылочку дали, я её себе сохранила, чтобы по-внимательней перечитать, а то мне самой иногда кажется, что может я не все свое нашла.
А Вы читали духовное завещание Серафима Вырецкого: "От меня это было"? У меня после нескольких раз прочтения в голове многое прояснилось. Это очень сильная вещь! Всем советую.

 

Влад С., ваш ответ многое прояснил. Мне кажется, что вы на правильном пути. Бог вам в помощь.
Часто люди говоря о ЧСД смешивают его с гордыней, тщеславием и т.д. Поэтому я и заострил на этом внимание.
По моему скромному мнению ЧСД для христианина - это чувствовать, что ты не достоин той благодати, которой одаривает нас Господь. Достоинство - это то, что отмерил нам Господь, в большей мере, чем мы заслуживаем. Чем с большим смирением мы принимаем дары Святого Духа, тем больше наше достоинство перед Богом. Но не перед людьми.
Старцы говорят, что смирение приходит тогда, когда ты себя чувствуешь самым большим грешником среди праведников. Настоящее ЧСД на самом деле выражается в любви к ближнему и готовности жизнь отдать за други своя. Но в миру ЧСД воспринимается как совершенно противоположное, с соответствующим отношением.

 

Спасибо всем за мысли и участие

 

Господь всегда показывает свое присутствие. Например, сегодня.
Написав предыдущее сообщение, я пошел к телевизору смотреть передачу "На сон грядущим" прот.Андрея Ткачева. Тема была о человеческом достоинстве.
Вкратце перескажу.
Рассказ был о Святом Макарии, который жил монахом недалеко одного селения. В этом селении одна женщина забеременела вне брака и чтобы как-то сгладить свою вину объявила всем, что подверглась насилию со стороны Макария. Свирепые люди схватили монаха, избили, повесили на шею веревку с деревянными палками, которые при ходьбе издавали звуки, чтобы народ знал, что идет провинившийся. Кроме того его заставили его заботиться о будущей матери. Со смирением и покорством Макарий безропотно переносил все тяготы, но заботился об оклеветавшей его. Когда настал срок рожать у роженицы ничего не получалось. Она мучилась от боли, но процесс не шел. И тогда она решила, что это кара Божия ей за ложь. Она объявила во всеуслышанье, что оклеветала безвинного человека, и благополучно родила. Народ же, поняв, что долгие месяцы унижали ни в чем не повинного человека решили пойти к нему просить прощения. Макарий, увидев толпу понял, что тайное стало явным. Это его испугало больше, чем те унижения, которые он претепрел, ведь у него начнут просить прощения, преподносить дары, возвеличивать его поступок. Он бежал.
Унижение от людей святой принял как испытание от Бога. Искушение славой человеческой - это было второе испытание. И он его достойно выдержал.
Это и есть пример ЧСД перед Богом.

 

Удивительный эпизод из жизни святого. Вот это смирение!
Спасибо за пересказ. "Это и есть пример ЧСД перед Богом" - согласен!

 

Чувство собственного достоинства - это, как я думаю, результат любви к себе. Вот на эту тему я нашёл интересную беседу: http://www.k-istine.ru/base_faith/base_faith_gagarin.htm Думаю, будет полезна всем

 

Хорошая статья и заканчивается достойно:

 

"Смиренномудрие есть великая высота, честь и, достоинство" Преподобный Макарий Египетский.

Эта мысль Преподобного Макария пусть будет итогом даной темы и окончательным ответом на изначальный вопрос.