В чём разница между пятидесятниками и неопятидесятниками-харизматами

Точно.
Типично неофитское заблуждение - надо бежать спасать Церковь от иноверцев.
Это мы нуждаемся в спасении Церковью.
С Церковью никогда ничего не случится. А вот с нами может на раз.

 

Вот здесь я с Вами полностью согласна...

 

Святая правда.

 

Христос сказал: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.Ин.15:13 А где вот Христос говорил, что бы сами спасались, ни на кого не обращая внимания? Не помню.

 

Как раз я писал обратное, что ВНЕ Церкви нет спасения, а именно в сектах его нет.Что там не понятно?

 

Хорошо, расшифруйте слова " положит душу" ...

Меня прежде всего волнует вопрос " Спасусь ли я ", и все ли я сделала для этого.
Как я могу кого-то спасать, если сама плавать еще не умею? И тонущему не помогу, и сама утону.

 

А кто утверждал обратное? А Семен Вам четко написал, что прежде всего МЫ НУЖДАЕМСЯ В ЦЕРКВИ и ее защите, а не она в нас.
Глава Церкви -Христос и Он оберегает ее.

 

Если меня Бог вывел из сектанства, то как я теперь могу равнодушно смотреть на тех, кто остался в обольщении?
Если вы не были в секте, то вам трудно может быть понять, насколько это опасно для души. Вы же видите только внешнее, а с виду все выглядит весьма благочинно.

 

Но Вас же Господь вывел от туда?Он , и только Он может привести человека в Церковь.
У нас каждого есть право выбора, и сделать его должен каждый лично сам .
У меня нет таланта для борьбы с иноверцами , поэтому я просто показываю человеку что может быть другое, а там уже пусть он сам выбирает.

Даже если бы это коснулось моих близких, я бы все равно не давила на их выбор.
У меня брат невоцерковленный , его жена, да и муж у меня просто "сочувствующий". Если я буду их " спасать", то ничего кроме ненависти к себе не заработаю, в итоге и они не спасутся и отношения с родными будут далеки от любви.

 

Совершенно верно. Только при чем здесь это? Кто-то из форумчан вне Церкви?
А о сектах вообще речи нет, мы говорим о протестантских деноминациях.

 

Можно. С любовью. И вы, Игорь, это можете.

 

Часто употребляют слова Церковь Христова. Кто возьмется за очерчивание границ Церкви? Кому принадлежит право решать кто спасется, а кто нет?

Довольно натянутое и бездоказательное утверждение. Где вы таких находите? Лично я не встречал пока протестантов, которые бы ни ставили ни во что Православную Церковь. У нас на курсы при храме ходят протестанты и баптисты, сидят, изучают православную литургию.

 

Серж, а как они аргументируют свой интерес??

 

Тоже интересно.

Т.к. цели могут иметь противоположные значения.

У нас в храме тоже много "бывших ". Но там ,наверное, все проще. У нас храм как бы больничный считается, и батюшки каждый день в больнице ( а она огромная) делают обход, вот некоторых ( кто действительно искал истину) и обратили к православию.

 

Любовью к Богу и желанием познавать Его всесторонне.
:br:

 

Весомый аргумент.

 

:ay:"Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих [заповеди Его]"
(Пс.110:10):ay:

 

Очень просто - у нас очень грамотный учитель в евангельской группе. Им интересно. В том числе они спокойно задают вопросы по тем пунктам православия, которые им кажутся проблемными и получают очень аргументированные ответы. Не крики "сектанты", а нормальные ответы.
В этом году мы прошли изучение православной литургии - все было разобрано с цитатами из Библии и примерами из истории Церкви.
Сейчас разбираем Символ Веры - что принималась, как, зачем, что означает каждый член Символа Веры.
Кстати, иногда встречаю, что нашего священника приглашают протестанты и он читает им лекцию о православии. Многое для них является откровением.
Самое глупое, что можно было бы сделать в такой ситуации - это начать им рассказывать какие они сектанты и что они "ни во что не ставят Церковь Христову". Про тех, с которыми я сталкивался могу сказать, что это бред. Они уважительно относятся к православию, но некоторые вопросы понимают по своему. Наверное, взаимопонимание и диалог с ними мог быть более продуктивным, но когда они видят только обвинения в свою сторону, то какой же это диалог?

Недавний пример из жизни. У нас недалеко есть христианский университет для протестантов. До метро далековато идти. Еду мимо - голосует молодая женщина. В процессе поездки спросила признаю ли я Христа своим спасителем. Я сказал, что я православный и она, найдя понимание в этом вопросе, была рада. К вопросу о взаимности - местные "православные" периодически бьют окна в этом университете. Являют миру свое, так сказать, понимание православия. Как вы думаете, что после этого протестанты должны думать о православии?

 

Я всегда в таких случаях вспоминаю рассказ ( практически притчу) об учителе и послушнике. ( сомневаюь точно кто это был, поэтому лучше пропущу имя, кто знает - исправит).

Когда они на пути встретили язычников и сначала пошел послушник, начал их обывать еретиками, обещать что они сгорят в геене огненной, за что был побит их же истуканами
А потом пошел учитель, и пришел со словами " Бог вам в помощь" и после разговора с вождем, его не только не побили, но и наоборот, уверовали во Христа.

Пошла искать кто это был, т.к. в голове крутится Антоний.

 

Кто то из протестантов ушел в Православие?