Обсуждение лекций профессора МДА А.И. Осипова

Давайте ссылку.
Слушаю Алексея Ильича постоянно,он учит обратному.И сам естественно ее читает.
Как может человек учить тому чего сам не делает? Это безумие с вашей стороны.
[ame="http://www.youtube.com/watch?v=lannNPzVj2Y"]О молитве Иисусовой. - YouTube[/ame]
[ame="http://www.youtube.com/watch?v=XPP9zkjuboA"]Покаяние, молитва Иисусова (ч.19/22) - YouTube[/ame]
[ame="http://www.youtube.com/watch?v=pz86Zhm2YUo"]А.И. Осипов. О молитве Иисусовой - YouTube[/ame]

 

Согласна!
Хотя, спустя время все же стоит снова читать его труды, мировоззрение наше меняется, мудреем.... :ar:

Вот неофитам я бы не рекомендовала начинать с Осипова. Прежде чем его читать/слушать нужно научиться мыслить. Основные проблемы начинаются с того, что воспринимают вырванные фразы буквально, о смысле лекции как-то уже и не задумываются.

 

наверное все слышали что Алексея Ильича отлучали от причастия в Троице-Сергиевой лавре, но может не все знают почему сняли отлучение
[ame="http://www.youtube.com/watch?v=UBB8xKd0xuE"]О сожжении книг А.И. Осипова. Священник Максим Каскун - YouTube[/ame]

но тогда противники проф.Осипова и святейшего патриарха должны считать еретиком

 

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=glYBJH4uVpw&list=PLHlry6PRUFibOwIOi5Sv-QDi6zv3dhLgs&feature=player_detailpage"]О сожжении книг А.И.Осипова отец Георгий Максимов - YouTube[/ame]

 

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=qmoLq9tRwgg

 

ну, по поводу сожжения книг,а также о самих монахах очень рассудительно сказано в другом месте
[ame="http://www.youtube.com/watch?v=buRbK1ZX-9E"]Священник Олег Лыткин о сожжении книги А И Осипова - YouTube[/ame]

 

а вообще ув.Сергей складывается мнение что вы Алексея Ильича слушали всего минут 10-20, и первое впечатление осталось отрицательным, и теперь вы на всю жизнь в своей внутренней оценке определили Осипова как нечто черное, совершенно лишенное чего-либо белого
поверьте, людям которые прослушали 100-200-300 лекций профессора (я лично знаю таких), и тем которые пришли в Церковь благодаря его лекциям (и таких я знаю лично), этим людям ваши слова покажутся не только неверными но и совершенно невежественными
может лучше направить избыточную энергию в другое русло?

простите, если чем обидел

 

Здорово как все объснил!) Оказывается, закупили, да ошиблись, спалили потом. А чего ж снимать тогда да в интернет выкладывать?м? Нет, бать, это поза была, выпендреж и акция. И кстати, не читал он сам книгу ту, раз утверждает, что Осипов стоит на позиции апокатастасиса.

 

Кто-то защищает чистоту православия, кто-то Алексея Илпича, все заняты.

Думаю, преподаватель МДА, о.Георгий, не стал бы говорить, то чего не знает, это тот человек который отвечает за свои слова.
Здесь упомянуто было о невежестве тех, которые не принимают некоторые ошибки профессора. Бабушки и те которым богословие не интересно, они вообще не знают кто такой Осипов.
Кто может утверждать, что у профессора, всё идеально в его богословии? Идеальных богословов сейчас нет, и есть ошибки, практически у всех, в кого больше, в кого меньше. Вполне естественно, что Церковь эти ошибки не принимает, потому это нормальная реакция.

 

Мощно!

 

Не слабо!

 

МРАКОбесия - уничтожение того, что Бог явил нам и человек, в том числе знаменитый многоуважаемый профессор А.И.Осипов, явивший частичку Божественного света.
А те, кто осуждает, где они? Канут в небытие и сейчас их никто не знает. А работы профессора останутся на веки, как и работы наших древних отцов Церкви - И.Златоуста, В.Великого.....А ошибки, скорее это не ошибки, а личный взгляд на вещи, найти можно у любого святого отца. Мы уже это обсуждали.

 

Ориген тоже был знаменитый, уважаемый, почитаемый, куда профессору, и что? Он и сейчас знаменит, только как анафематствованый Церковью. И кто возражал против него, называли мракобесами пока всё не стало на свои места. Пройдет время и все станет на свое место, всё что чуждо Церкви будет отторгнуто, и я думаю мы это ещё застанем.

 

А вот и не правда! Критике подвергнуты только некоторые его высказывания. Анафемы Церковь не подвергала многоуважаемого Оригена. Только некоторые представители Церкви, так называющие себя сами эти представители, кричат во все горло - анафема. Здравый смысл, при трезвом рассмотрении вопроса, говорит об обратном.

 

Понятно, значит для вас и Ориген учитель? Последний вселенский Собор проходивший в Никее (в 787 г.)также осудил ересь Оригена в своем оросе.-"анафематствуем бредни Оригена,Евагрия и Дидима,как сделал это пятый (вселенский) собор,бывший в Константинополе".(2.стр.590) Так что всякий,кто берется защищать оригенизм в любой его форме (или учение о предсуществовании душ,или теорию всеобщего спасения)-спорит с святыми и блаженными Отцами ТРЕХ Вселенских Соборов и подпадает под правило Трулльского собора.

 

У Оригена действительно есть чему поучиться.

 

И учатся же, и есть попытки его учение востановить, и убедить, что ВС тоже могли ошибаться, ведь постановления соборов, это мол не догматы и т.д.

 

Где здесь анафема Оригену? Да и как можно анафематствовать давно умершего человека... Впрочем, это другой вопрос. Пятый собор осудил некоторые заблуждения Оригена, его анафематствование до нас не дошло, как и сама форма этого осуждения. И вообще, 2.стр.590 - это что? Сразу хочу предостеречь от посыла меня к этому тексту:
1) Кто говорит или думает,что души человеческие предсуществовали, что они были прежде умами и святыми силами, наслаждались полнотою божественного созерцания, а затем обратились к худшему и через это охладели в любви к Богу, отчего и называются душами и в наказание посланы в тела, да будет анафема.

2) Кто говорит или думает, что душа Господа прежде существовала и соединяла с Богом Словом прежде воплощения и рождения Его от Девы, да будет анафема.

3) Кто говорит или думает, что сначала во чреве Святой Девы образовалось тело Господа нашего Иисуса Христа и затем с ним соединились Бог Слово и душа, существовавшие уже прежде, да будет анафема.

4) Кто говорит или думает, что Слово Божие уподоблялось всем небесным чинам, было для херувимов херувимом, для серафимов серафимом и уподоблялось всем вообще высшим силам, да будет анафема.

5) Кто говорит или думает, что тела человеческие в воскресении восстанут шарообразными и не исповедует, что мы восстанем в правильном виде, да будет анафема.

6) Кто говорит, что небо, солнце, луна, звезды, воды, которые выше небес, суть существа одушевленные и некоторые разумно-вещественные силы, да будет анафема.

7) Кто говорит или думает, что Господь Христос распнется в будущем веке за демонов, как и за людей, да будет анафема.

8) Кто говорит или думает, что могущество Бога ограничено или что Он создал столько, сколько мог обнять, да будет анафема.

9) Кто говорит или думает, что наказание демонов и нечестивых людей временно и что после некоторого времени оно будет иметь конец, или что будет восстановление демонов и нечестивых людей, да будет анафема.

10) Анафема и Оригену, прозванному адамантовым, изложившему это вместе с его нечестивым, непотребным и преступным учением, и всякому, кто держится этих мыслей, или защищает их, или каким-нибудь образом когда-либо осмелится повторять их.
Поскольку, если будет аппеляция к этому тексту, я Вам посоветую засесть за книжки и читать о соборах не с сайта о.Дмитрия Сысоева, а по документам. И скажу, что это за текст из десяти пунктов и какое он имеет отношение к пятому собору.