Индивидуализация церковного сознания

Почему до революции? Я не такой старый еще))) Я прсто помогал службы составлять на ряду, и в теме)

 

Молюсь, иногда тоже так бывает.
Но помню о ней.

 

:ap::ap::ap:

 

Киржач-100 км к северо востоку от Москвы. Свято-Благовещенский женский монастырь, основал Сергий Радонежский 1358 г. Жил в Киржаче 4 года. После возвращения прп. Сергия в Троицкую обитель, монастырь возглавлял прп. Роман,

ВОТ ЗДЕСЬ ВЕЛИКОЛЕПНО ПОЮТ ЗНАМЕННЫЙ РАСПЕВ, редко встречающийся, Демественный тип Знаменного распева.

 

http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%EE%ED%EE%EC%E0%F0%FC

В интернете пишут о обязанности пономаря. Вообще-то пономарь-это алтарник. А тот который на клиросе назывался дьячок. Думаю выражение: "Ну зачитал, как пономарь!" появилось после октябрьской революции 1917 года.

 

Есессно, я имел ввиду чтеца. А парамонариев со всеми их обязоннястями как таковых и нет у нас, как и параэкклесиархов и других мудреных названий.

 

"Пришла еще раз к выводу, что надо всем обязательно изучать смысл церковных богослужений" .

Надежда правильно вопрос ставит в начале темы. Но как его решить?. Вот у нас на маленьком приходе возникла инициатива: "Изучить! И всё делать правильно!" Откуда я знаю, что про поклоны в Часослове написано? Вот с того момента. Начали изучать! Изучили! И что?! Проходит три-четыре недели, всё возвращается на круги своя. Самое простое, как стоять и куда поворачиваться, когда священник проходит с кадилом. И что? Опять как подсолнухи за солнцем! А одна маневрирует, то там подбежит понюхать, то там. До трёх раз за одно каждение... Трудно нас переделать!

 

НО!!!
У нас в церквях на богослужениях ИДЕАЛЬНЫЙ порядок по сравнению допустим с Иерусалимским патриархатом. На горе Фавор. Череэ дорожку от храми столики кафе, в кафе есть всё необходимое и напитки в том числе. Вот местные прихожане пришли на службу, сели за столики, покушали, попили, пообщались. СТОП! Служба заканчивается! На причастие бы не опоздать! С благочестивым выражением лица причастились. Потом выбор: за столик или доой.

 

А в Греции, говорят, и само богослужение суетливо весьма... Менталитет местный да традициии... Но мы не будем так наверно.

 

Батюшка, а может просто не так изучали ? Я вон тоже про поклоны читала ч первых дней хождения в храм, но ничего не запоминала, сначала потому как самой службы не знала и не понимала после чего именно нужно кланяться, а потом хоть и службу вроде как частично и знала, но делала как многие постоянные прихожане, потом вообще перестала в воскресенье их делать. Все это было от автоматизма, когда изучаешь по простой брошюрке, что вот после тех и тех слов и прошений бьешь поклон, а после этих только в пост, то это воспринимается как ритуал какой-то и в памяти ничего не отлагается. А когда начинаешь изучать почему именно этого нельзя делать, тогда прекрасно помнишь.
Ну вот как после прочтения этого, можно забыть и продолжать бить поклоны, а тем более стоять на коленях ?


Значение этих правил подробно разъясняет св. Василий Великий в 91 каноническом правиле, взятом из творения его "О Святом Духе". Он говорит: "В первый день седмицы [воскресение], совершаем молитвы стоя прямо, но не все знаем тому причину. Ибо не только, как воскресшие со Христом и обязанные искать высших, в воскресный день прямым положением тела во время молитвы напоминаем себе о дарованной нам благодати; но и потому cиe делаем, что этот день, по-видимому, есть как бы образ ожидаемого нами века. Посему, будучи началом дней, у Моисея назван он не первым, но единым. Ибо сказано: и бысть вечер, и бысть утро, день един; потому что один и тот же день возвращается многократно. Посему он же есть и единый и осьмый, изображающей собою действительно единый и воистину осьмой день, о котором псалмопевец упомянул в некоторых надписаниях Псалмов (Псал. VI и XI), то есть оное состояние, которое последует за теперешним временем, оный не прекращающийся, невечерний, не сменяющийся день, оный нескончаемый и нестареющийся век. Посему Церковь по необходимости научает питомцев своих совершать в сей день молитвы стоя, чтобы при частом напоминании о нескончаемой жизни не вознерадели мы снабдить себя напутствиями к преставлению в оную.

Но и вся Пятидесятница есть напоминание о воскресении, ожидаемом в вечности. Ибо единый и первый оный день, седмикратно умноженный на число седмь, совершает седмь седмиц священной Пятидесятницы; потому что, начинаясь первым днем седмичным, им же и оканчивается, по пятидесятикратном обращении подобных, средних между ними дней. Почему уподобительно подражает веку, как бы в кругообразном движении, с тех же знаков начинаясь и теми же знаками оканчиваясь. В сию-то Пятидесятницу церковные уставы научили нас предпочитать прямое положение тела в молитве, сим ясным напоминанием как бы переселяя наш ум из настоящего в будущее. Но и каждым коленопреклонением и восклонением от земли на самом деле показываем, что через грех пали на землю, и человеколюбием Сотворшаго нас воззваны на небо".
Стояние без земных поклонов, таким образом, по изъяснению св. Василия Великого, есть символ будущего века, когда сыны Церкви окончательно, с помощию Божией победившие грех, уподобятся ангелам, про которых Церковь поёт, что они на зло пребывают недвижимы, т.е. не поддаются никаким соблазнам, будут вечно пребывать в праведном блаженном состоянии, будут неподвижно стоять в истине. Стояние без земных поклонов есть знамение полной победы Христовой над диаволом, той победы, которая особенно ярко показана в воскресении Господнем, а ещё полнее будет показана после всеобщего воскресения. В день воскресения Церковь празднует эту победу и призывает нас не только прославлять её словесной молитвой, но и исповедовать её самым образом стояния в храме.Поэтому класть земные поклоны в эти дни так же противоречит всему духу праздника, как если бы кто на свадьбе присутствовал в трауре.

 

И насчет молитвы Отче наш..

"Становятся на колени даже во время пения на литургии молитвы Господней. Но если какую другую, то наипаче сию, данную самим Господом молитву сыновнего дерзновения, не подобает сопровождать не только коленопреклонениями, но и обычными поясными поклонами, а только в начале ее, поется ли она или читается в храме или дома, подобает оградить себя крестным знамением, как всегда пред началом чтения из Священного Писания, и не полагая поклона, откровенным лицом мысленно взирать ко Отцу Небесному. Лишь по окончании всей молитвы, при заключительном возгласе, должно осенить себя крестным знамением и сотворить поясной поклон.»

 

Я тоже раньше крутилась как подсолнух Когда я спросила почему так все делают, мне ответили, что как бы мы становимся кружком, чтобы занять т.с. оборону от бесов :ag: Типа не пустим их в центр храма..
Потом перестала это делать, особенно задом к Алтарю поворачиваться, почитала что значит само каждение.. Но до сегодняшнего дня ( до Вашего сообщения) все равно правильно не делала, а погуглить или у батюшки спросить как вести в этот момент себя прихожанам все забывала, а как служба, так вспоминаю, а что делать и не знаю, так и поворачиваюсь сначала направо, а потом налево.

А сейчас нашла :Стоять надо лицом к алтарю. И только когда священник проходит рядом с вами следует повернуться к нему и поклониться, после чего опять встать лицом к алтарю. Пока священник (или диакон) кадит по правой стороне, людям стоящим слева поворачиваться не надо. А когда кадит левую сторону, то те люди, которые стоят справа тоже не поворачиваются. Не следует также при каждении держать руки «лодочкой», а также подносить их к лицу или устам.

 

А сейчас нашла :Стоять надо лицом к алтарю. И только когда священник проходит рядом с вами следует повернуться к нему и поклониться, после чего опять встать лицом к алтарю. Пока священник (или диакон) кадит по правой стороне, людям стоящим слева поворачиваться не надо. А когда кадит левую сторону, то те люди, которые стоят справа тоже не поворачиваются. Не следует также при каждении держать руки «лодочкой», а также подносить их к лицу или устам.[/QUOTE]

Да! Всё просто! Подходит священник или дьякон с кадилом, повернись к нему лицом с поклоном (хоть и сзади проходит, всё равно повернись лицом к священнику.) прошёл, поворачиваемся лицом к алтарю. Всё! Куда дальше священник с кадилом пошёл? Нам какое дело.

И тем неменее проходит время, забывают...Может как пожарники, учебные тренировки проводить?!

 

Отец Леонид, мне понравилось Ваше выражение " крутятся как подсолнухи "

Надо будет рассказать всем, с кем в храме общаюсь, что не надо за "солнцем " крутиться

 

А Вы видели в полях подсолнухи, когда Солнце садиться, головки в печали опускают...

 

Конечно, у нас же везде поля с подсолнухами..Поэтому очень понравилось Ваше выражение,100% попадание.