интим во время беременности

столкнулась со многими источниками в православной литературе,что во время беременности и кормления грудью интим неприемлем.но что тогда делать мужу?ведь ждать,как минимум 9 месяцев,как максимум 2 года.ведь не все мужья смогут терпеть вождержание и бороться со своими страстями.
может вопрос покажется глупый,но интерессно мнение

 

ну,это логично.я имею в виду позние сроки.

 

Думаю это вопрос врачебный, а не православный. Главное - не навредить ребенку.

 

дело в том,что все врачи разрешают,если нет пропивопоказаний.но некоторые священники старци говорят,что интимная жизнь очень похо влияет на духовность ребенка,якобы заражает его страстью уже во чреве или с молоком матери.

 

Мне всегда хочется спросить у таких старцев, чем я с мужем, дарованным мне Богом, можем навредить ребенку, которого дал нам сам Господь??? Куда же во время беременности девается святость брака???

Дальше еще веселее получается. Во время кормления грудью почему нужно воздерживаться от интимных отношений?? Как родной отец своей любовью может повредить малышу???

Не хочу кидать камни в чужой огород, но я не встречала еще ни одного мужчину, который бы 9 месяцев терпел и потом еще 1.5-2 года. Да, есть кто дома "терпит", только потом неприглядная правда вылезает - оказывается и не терпел вовсе.

Да и хотелось бы отметить, чем же так мужчины провинились??? Мало того, что они вообще не могут понять, что это такое вынашивать любимое дитя - они могут быть только рядом. Потом, когда малыш родится, они учатся жить с ним, общаться и не бояться. Да еще на них и запрет на постель наложить!!! За что?:ai:

Ну как любимый папа может навредить?

 

Все ищу и никак не нахожу подтверждения этим слова. Единственное, что есть:

Это ответ священника Павла Гумерова. Но как-то нелогично приравнивать болезнь и беременность...

 

Отец Всеволод, прокомментируйте пожалуйста этот момент более подробно, т.к основная масса людей обращает внимание на такие вот наставления мирянам и зачастую ломает свои семьи:

http://www.pravoslavie.ru/put/45027.htm

 

Им хорошо рассуждать, они одни живут. Они не спят ночами рядом с любимыми и притягательными красавицами-женами.
Ересь всё это, но очень распространённая.
Один не последний в Одессе игумен вообще мне заявил: Если жить во время беременности и родов - ребёнок родится половым извращенцем.

 

Ну по этой логике все мы тут (или почти все) должны были стать извращенцами. Мало кто может похвастаться венчанными родителями, и чего уж говорить, если родители при СССР вообще в Бога не верили.

 

Я кормила до 2 лет сыночка, это получается почти 3 года....? Муж бы точно от меня ушел!

 

Бодьшое спасибо за ответы

 

Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого Афонского

Глава 49: «Се бо в беззакониях зачат есм и во гресе роди мя мати моя»

Да, родила мать младенца по чину и естеству женскому, но младенец не носился (во чреве) по чину и естеству младен­ческому.
Младенец, когда выйдет из ложесн матери своей и породится банею пакибытия в крещении во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, отверзаются в нем по крещении очи духовные и видит он Трисолнечное Солнце Солнц.
Но сегодня не оберегают себя женщины, как то подобает для чревоносящих по чину и естеству женскому. Закон жен­ский - ведать одного своего законного мужа, с которым по­венчана, ведать также и дни соитий своих, т. е. когда закон дозволяет и когда не дозволяет; потому что законным венцом сочетаваются ради чадорождения, а не ради услаждения. Та, которая блюдет себя от лукавства, ту и Бог бережет вмес­те с младенцем ее; если же мать не будет блюсти себя от лукавства, как будет хранить Бог ее и младенца ее?
Но сегодня много мужей и жен не берегут себя от лукавнования* своего, не хранят праздников, ни Владычних, ни Бого­родичных, ни воскресений, ни иных каких-либо праздников, но одно только делают дело чадорождения своего безо всякого страха Божия и разбора. Чадорождают, но как чадорождают? Чадорождают младенцев с зачатием лукавым, т. е. в сладострас­тии. Скажете: что такое лукавнование? Лукавнование есть сие: если младенец рождается, когда мать его чиста была от плотской страсти, то становится и младенец семенем чистым.
После теперешних людей, у потомков их младенцы заговорят сразу по выходе из ложесн матери, молвить будут** с бабкой, скажут ей: «Осел, жар, понимаю». Говорим: осел - хочет сказать отец или, как ныне говорят: Гайдар. Жар - хочет сказать: занятие (матери). Понимаю - хочет сказать: «Понял лукавство родителей моих, т. е. подобно безсловесному живот­ному, ослу, жарко зачат я был в распутстве родителей моих, блудивших и прелюбодействовавших друг с другом; я понял лукавство мира, быв во чреве матери моей, подобен я порож­дению ослиному. Сие животное не ведает греха, ведает только содеяние плотское и то не всегда: человек же не только ве­дает грех плотской, но и возделывает оный, также всякие грехи и беззакония мира. Свою жизнь проводит в поведении собачьего распутства, не ведает ни дня, ни часа, но утром, вечером, в полдень, и в полночь «совокупляются люди, как псы; так родился я, жарко зачавшись, как осел, и понял лукавое распутство родителей моих...»
Это и означают слова: «Осел, жарко и понимаю».
Ей, понял, но кого понял? Не иного кого, но лукавство родителей своих в зачатии.
Спрашиваю я вас: когда засеют поле семенем, смешанным с семенем терновым, и поле будет посреди места тернистого, то что произойдет от семени, когда оно прозябнет в земле? Можно ли тогда будет отделить семя тернистое от семени благого? Не иначе разделить можно бы было, как если бы это сделать прежде, нежели посеется: раньше отобрать, а потом посеять; если так отобрано будет семя, а потом посеяно, тогда будет рожь хорошая, не лукавая, но если рожь для посева не будет отобрана, тогда сделается всезлейшею и вселукавою. И не только отборным должно быть семя мужа, но отборным должно быть и поле, или жена. Терновое же семя, которое следует тщательно отбирать от семени хлебного, есть помыслы (сладострастные). Если засеется семя мужа с помыс­лом благим, то и младенец благим родится; если же засеян будет с прелюбодейством и блудом, то, с каким зачатием зачался, с тем и родится; чадородят его, но не порадуются о нем, ибо покинет родителей чадо их, убежит на чужбину и не пребудет с ними, потому что лукавство соединялось с ним при зачатии его родителями, и ради сего не порадуются ни родители о чаде своем, ни чадо о родителях своих. Если мать совратится с пути (законного) в иной, - тогда отстраняется Бог, т. е. оскорбляется благодать таинства Брака, младенец сугубо истощается, почему и не возможет увидеть мать мла­денца своего (благополучным), ни младенец (порадоваться) о матери своей. Младенец разлагается душевно еще во утробе матери своей, вследствие того, что была она нечистой и сноси­лась противозаконно, уже имея во чреве своем.
Лукавнование же родителей состоит в том, что лукавые говорят: это венец мой, для того я и повенчался, чтобы испол­нить вожделение мое. Да, это есть венец твой, почему и не имеет по закону права на него никто другой, но вы рождаете не по закону, не с чистым расположением. По закону вы венчаетесь, но с противозаконием чадорождаете. Раз вы чадорождаете с противозаконием, то от этого противозаконного зачатия что станет потом с младенцем, который есть сеяние беззакония и добыча распутства? Никакой нет пользы младенцу от такого вашего чадорождения; по вашему лукавству отвер­заются у него очи на лукавство еще во чреве матери. Чистота помрачает зрение лукавства, отверзая зрение благодати; в отношении к земному чистота души делает людей непонимаю­щими и, наоборот, просвещенными по отношению к невещест­венному; лукавство же наоборот: делает людей по отношению к земному - просвещенными, а по отношению к невеществен­ному - помраченными. Поэтому, когда выходит из чрева лу­кавое семя, которое родилось и вскормилось с лукавством, то оно окажется с воровством, с лжесловием, неправдами, распутством, мужеложством, прелюбодеянием и другими различными грехами. Если скажешь: почему же оно будет таким, когда вскормится? Потому, что пропал в нем страх Божий. Когда же пропал в нем страх Божий? Т. е. разве не получил он даров Духа Святаго при крещении, а с ними и страха Божия? Да, он крестился, нашла на него благодать Всесвятаго Духа вместе со страхом Божиим и вселилась в нем, но родители не наставляли его на путь спасения; он делал, что хотел и как хотел; ради сего возросло в нем рас­положение злое, и стал он чадом злым, так как погубили его родители своим распутством. Стало это чадо родителям своим не покоряться, Бога не бояться, потому что пропал в нем страх Божий и поселилось непокорство, прекословие и бесстрашие. Отчего и по какой причине стал он таким? По той причине, что родители не соблюли дня его зачатия, а когда родился, не остерегали его, чтобы он не творил злых своих похотений.
Рождают с преступлением, а посему и не порадуются о чаде своем, рожденном с преступлением.
_________
*Т. е. от рабства плотской страсти.
**Беседу новорожденного младенца с бабкой надо понимать не буквально, а иносказательно.

Глава 50: Еще о чадородстве мирян


Да, прожорствуют* чадородцы, т. е. миряне, однако, по сравнению с монахами, некоторое имеют извинение, ибо суть в супружестве: но и чадородцам подобает соблюдать себя от обжорства, если хотят, чтобы дети их стали мужами добродетельными и крепкими. Надлежит блюсти воздержание; когда младенец засеменится и зачнется,
тогда подобает, чтобы соблюдали себя и не смешивались больше муж с женой; ибо от этого происходит обоюдный вред: во-первых, потому что изнуряется мать, а во-вторых, потому что повреждается младенец; вред младенцу в том, что истощается сила младенца; сила же его - есть премудрость его. Поэтому у еллинов, когда младенец зачинался, отец с материю соблюдали себя, чтобы больше не соединяться, воз­держивались также от прожорственных и многообразных яств, чтобы не усиливалась в них сила плотская, чтобы мужу не впасть с женой в сношение, не осквернить этим младенца и тем не обессилить его. И у всякого, кто воздерживался от прожорства и плотского сладострастия, дети бывали мудрые. Все ученые мудрецы произошли от таких родителей. Но оста­вим мудрость еллинов и обратимся к бессловесным скотам. У бессловесных животных, когда, по соединении самки с сам­цом, почувствует она, что восприняла семя, то потом больше самца не принимает, чтобы не испортить в рождаемом природы.
Если у людей мать не убережется от телесного совокупления, имея во чреве, то весьма повреждается сим младенец, так как питается кровию матери своей; если эта кровь матери осквернится семенем мужа и станет ею питаться младенец, то и молоко матери будет оскверненным через невоздержание; тогда что станет с младенцем, который вскормился с нечис­тотою? Сей младенец будет впоследствии или прокаженным, или паршивым, или худосочным, или с каким иным недостат­ком; невозможно, чтобы не был он чем-либо заклеймен; жизнь его будет лукава, запятнана ложью, воровством или иным чем подобным; ибо зачат он был с распутством, вскормлен кровию оскверненною и молоком распутства. Итак, подобает, чтобы мать чиста была от всякия скверны, дабы и младенец чист был от всякого осквернения. Если она будет хранить себя от обжорства и плотского соединения, то и младенца своего охранит чистым, младенец ее будет всегда кротким, навсегда останется при родителях своих, т. е. хотя и не те­лом, но будет любить их. Если же родители не будут блюсти себя от этих двух вин, то узрят и младенца своего диким, преслушным, всегда смущающим родителей своих (или прогневляющим).
Мнят таковые родители, что родили чадо ради промышления о них в старости, но, так как вскормился он в нечистоте их, то и не имеет потому страха Божия в себе, а причиняет родителям своим только печали.

 

Бред откровенный. Даже атеистов звать не надо.

Эллины со скотами умилили. Авторитет.

 

Кто ещё за Интим?!

 

Довольно странное сочинение. Подойдет для запугивания.