Можно ли причащать в УПЦ ребенка, крещенного в КП? ?

Троллим?
Причащать нельзя.
Перекрещивать не надо.
Но вот миропомазание и воцерковление - обязательно.
Причем в Православной Церкви, а не самочинном собрании.

 

Перекрещивать или только миропомазывать - решает епархиальный архиерей. Пока большинство благословляют перекрещивать.
Насчет крестных - они в общем-то необязательны. Но с другой стороны, почему бы с ними не поговорить? Они что, такие махровые националисты, что ли? Объяснить и им тоже нужно что и как. На наш форум пригласить.

 

Перекрещивать или миропомазывать решает учебник церковного права.
Это 3 кл. Духовной Семинарии. Простите,

 

Позволю себе не согласиться. Тех же католиков то перекрещивали, то миропомазывали, то ксендзов принимали "в сущем сане". Вовсе не по главе учебника, а по конкретной исторической ситуации.

Полный текст здесь: http://www.vladyka-ionafan.ru/articles/511

Вот еще текст:

http://www.bogoslov.ru/text/1304049.html

 

Можно соглашаться, можно не соглашаться: из расколов с неповрежденной триадологией и христологией, при совершении крещения троекратным погружением во имя всех ипостасей Троицы принимают через конфирмацию.

 

И насчет соглашаться-не соглашаться: "иерей без ведома епископа ничтоже да творит". Отцы должны это правило хорошо знать. Так о чем спор? Как епископ благословил, так и делаем. На то он и епископ. И нечего дебаты поднимать и копья ломать.
Кстати, находящиеся в расколе миряне никаким местом под определение "православных мирян" не подходят. Находящийся в евхаристическом общении с анафемой сам под анафему подпадает. А если они уже были крещены в КП, так и вовсе их связь с Православием только в самоназвании.

 

Простите, что в распрю втянул.

 

Следует принять действиельное Крещение, поскольку то, что совершается в УПЦ КП не может признаваться Таинством. и уже потом ребенок может причащаться.

 

на мое усмотрение, ДА! Потомучто едино крещение!!!

 

Я что-то не слышал, что католичество имеет неповрежденную триадолгоию. Я, наверное, как-то пропустил радостное известие об отмене у них "филиокве"?
А что такое "конфирмация"? Это то, что совершается перед съеданием облатки после пресуществления, чтобы полную статисфакцию получить?
Простите, отец Алексий, за невежество. Я в семинарии заочно учился.
:bu:

 

Ммм.
Ну, да, ну да.
Субординатизм и все такое.
Поинтересуйтесь с какого века у РКЦ появилось филиокве.
Кстати, понимание протестантскими полемистами, откуда оно к нам в учебники попало, филиокве значительно отличается от католического понимания филиокве.
Грубая, и вполне еретичная, трактовка была характерна для них во времена "франкского пленения", когда они находились под властью Карлуши Великого.
По смерти последнего, тех "богословов" поперли, вместе с их трактовками.
А вот полемисты удачно зацепились за тексты того времени, потому как удобно.
Ну, как детей бить.
Конфирмация это миропомазание, коллега.
Я тоже заочно
Подчеркиваю - католиков я не люблю.
Но не за филиокве, не за непогрешимость (более-менее можно обосновать и найти приемлемые трактовки).
Терпеть их не могу за другое.
За Константинополь, за Восточную Римскую Империю вообще, за кучу гадостей России. За Руссикум Коллегиум в 17-м с радостным ожиданием, что большевики уничтожат православие и падут, а тут то и попы-католики наготове.
За корзины сербских глаз ковырянных усташами и благословение оных КАНОНИЧЕСКИМ КАТОЛИЧЕСКИМ ЕПИСКОПОМ.
За их инстициональную склонность врать.
Потому называть меня филокатоликом - неверно.
Я их... Наверно, ненавижу?
Но мы не должны им уподобляться.
Уж если "невиноватая она" так невиноватая.

 

Я однажды был свидетелем одного анекдота о "едином крещении". Звонит как-то ко мне знакомый священник и говорит: "у тебя в реанимации (я служу в больничном храме) лежит одна умирающая женщина. Сын ее уже покрестил сам, как православный мирянин (она действительно была на исходе, и не думали, что я успею),пойди и восполни крещение". Я через несколько минут уже был в реанимации.
Иду "восполнять" крещение, хотя, зная наших "мирян", захватил все необходимое. Встречаю сына.
Пока мы поднимались лифтом, задаю стандартные вопросы. Сын абсолютно уверен в правильности и законности маминого крещения.
Однако, всплыла любопытная деталь:
Спрашиваю
- Как ты крестил?
Он обижено:
- Взял, сложил пальцы вот так, - тут он показал тщательно сложеную щепоть, - и перекрестил от лба, до живота, от правого плеча, до левого.

Филаретовские "попы" для меня меньший авторитет, чем этот парень. Что они делают с людьми, когда "крестят", для меня вопрос открытый.
Пока не изменится их кадровая политика, они для меня не конфессия, а патиротическая политическая партия НДМСНС Украины ("не дадим москалям съесть наше сало").
Сегодня человек в первый раз пришел в храм. Он знает, что Троица - это Христос, Божия Матерь и святитель Николай. Через семь дней он паномарь. Через семь дней - диакон. Через два дня - священник. (реальные случаи). Через полчаса он крестит (без присмотра, бо старшой - занят). И я должен считать, что наше крещение "единое"? :bn:.
Хай живе рідна моя Україна!!!:br:

 

Батюшка, если бы мог дотянуться до Вас, я бы Вас расцеловал. :ax:
Я не считаю Вас филокатоликом, а о еретичестве их триадолгии я слышал от Кураева. Он про Тридентский собор говорил (и Втором Ватиканском, но вскользь - немного в другом ключе).
Да и современное состояние их вероучения, как они пытаются формулировки Григоря Богослова втиснуть (как корова и седло), тоже от него слышал . Я не в состоянии держаться в значительном теоретическом тонусе, и читаю книги обычно по другим темам. Это не совсем правильно: послушал Осипова-Кураева, и ... закрыл тему.
А я католиков очень люблю. Я когда работал врачом, со мной работала медсестра: католичка. Она навсегда останется у меня лицом "добрых католиков", мозги которых не забиты римской догматикой.

 

Отец Андрей замечательный богослов, очень умный и образованный человек.
Его философская подготовка позволяет видеть много смысловых слоев в текстах которые мне и понять то тяжело.
Но он еще и очень... ну как сказать... чуствует момент.
И это - хорошо.
Но вот не все его мнения по богословским вопросам стоит принимать целиком и полностью.
А вообще я его очень люблю - он мне помог в Церкви остаться почти сразу после крещения.
Когда мне про блаженную Пелагеюшку книгу подсунули...
Я как раз лыжы салом смазывал глядя на баптистов и размышляя как летом на них бежать...
Вот.
Все что я есть, я есть, отчасти, через него.
Но при этом помнить и держать в голове попраки на ветер, читая его, - необходимо.
Я бы вас тоже расцеловал - есть в вас рассудительность и, не знаю как сказать, милость к чадам?
Это редкость(

 

Отец Алексий, простите, я латынь в медуниверситете учил, а не в семинарии.
Мой рабоче-крестьянский слух пара "конфирмация" - "миропомазание" радует также, как и папра "католичество" - "кафоличество". Я знаю перевод. Но ... пара "ирини" и "шалом" то же вроде одно? :be: . Вы все верно пишете. Просто, язык у меня не повернется прочитать "Верую во единую ... католическую церковь". Хотя филологически - это одно и то же. И людям на службе "шалом со всеми вами", я могу сказать, только если голову солнце сильно нагреет, а про "ирини" можно и сказать.

 

Ну, это дело вкуса.)))
А вот как однокашники на латыни разучивали с распечатки преподавательской символ с эт филии... Я со скуки, т.к. перезачет имел, взял же почитать чегой они учат... Ну проорался и им настроение испортил.
Цимес в том, что половина группы латынь уже сдала)
А про католическую не прочтете эт интересно. Итак, брат Иероним запишите, подследственный отрицает соборность Матери Церкви.