Сколько на самом деле зарабатывают священники?

Может это одна из двух причин, по которой у Вас есть паства?
PS Вы бы поменяли вероисповедание в профиле. А то вдруг сообланите кого. Вы же ну никак не интересующийся.

 

Это шутка была. Никуда я из Одессы не уеду. Здесь родился, здесь и закопают.

 

Это получается 8000-12000 рос. рублей?

 

Однако, батюшка, создали интригу. Первая мысль была - или провокатор или ненормальный. А теперь все стало на свои места.

 

Все были рады знакомству с миллионером

 

Просьба к участникам дискуссии - писать только по заявленной в сообщении Топик Стартера.

 

Моя зарплата - 980 гривен. Я служу в городе Донецке.
Хотелось бы высказаться о священниках на Лексусах.
Когда я учился в мединституте, однажды испытал достаточно длительный духовный (психологический) кризис. Не то, что я в Бога разуверился- нет. Я испытывал сильные душевные страдания от того, как я живу, как нарушаю заповеди, как борюсь со страстями и искушениями. Или, правильнее было бы сказать, - не борюсь. Список проблем: огромный. Был хронический стресс. Появились сиимптомы и дипрессии (печаль суетная, если по святым отцам) и невротические расстройства (уныние, гнев), тяжелый синдром выгорания (все выше перечисленное, плюс ущемленное тщеславие и гордыня). Многие люди после такого впадают во все тяжкое, или начинают пить, принимать наркотики. Бог управил, я оказался на приеме одного священнослужителя (я бы с удовольствием назавл бы его имя, но, боюсь, он будет против). Я беседовал с ним несколько минут. Тут же я ощутил, как тучи на небе расходятся. Небо стало снова голубым, трава - зеленой. Снова появилось желание молиться, любить, исполнять заповеди. Если бы у меня был Лексус, я бы его отдал бы этому человеку.
Психоаналитик за прием берет 100 дол. Число приемов - 100. Функция психоаналитика: научить правильно отреагировать человека на внутренние и внешние травмы. Духовник - это подлинный психотерапевт. Если этот "психотерапевт" может помочь человеку, почему человек не может поблагодарить "психотерапевта"? Я много раз получал значительную помощь (назову ее "психологической") такого высочайшего качества, что и Берн, Перлз и Фрейд стали бы считать себя неудачниками. И все это - за несколько минут разговора.
Богатый человек может по богатому благодарить. С бабушкиных рублей, свечей и студенческих венчаний священник себе машину не купит. А вот богатый человек, которго из петли вынули, или дали смысл в жизни, помогли разобраться в себе - вполне может и Лексус подарить.
Я осознаю скудость своих пастырьских способностей. Поэтому не удивляюсь тому, что от меня пользы меньше, чем от тех моих собратий, с кем меня свел Господь. Поэтому я не удивляюсь тому, что езжу на траллейбусе, а не личном автомобиле. Правда, чтобы не подавать соблазна, сразу скажу: первый принцип любой психотерапии - врач, помоги себе сам. Поэтому любой священнослужитель, который избрал своим путем стяжание материальных благ, изначально встал на ложный путь, на путь Иуды, и для него хритсианство - просто средство получать выгоду.
А еще, скажу, в городе Донецке мне не известны священники и диаконы, кто ездит на Лексусе, джипе или мерсе.

 

Для священника автомобиль - важная вещь. Я панически боюсь дороги. Я профессиональный пассажир. В Донецке транспорт ходит прекрасно, я успеваю. Но, помню, когда служил на одном краю Донецка, а жил на другом: дорога занимала 5 часов в день (по три - четыре пересадки). А служба (литургия) каждый день - монастырь. Надо приезжать к 7.00 (проскомидию совершать), вечерня идет чинно, все кафизмы-каноны читают до позднего вечера. Монастырь новый и женский, где переночевать - места нет (да и у меня куча проблем внутренних, бзико: не могу я сосредоточится в молитве вне дома, хотя бы условного). Приедешь в 21.00 (хорошо хоть вечерня рано начиналась, так что заканчивалась тоже пораньше). - а в 4.00 опять подъем. Но особенно "хорошо" было, когда приезжаешь домой к 23.00, а завта служба в 6.00. Тогда и появляется проблема: общественный транспорт еще не ходит, а на траллейбусе совсем не удобно. Вот тогда и мечтаешь о личном авто! Сельским батюшкам вообще без машины - труба. Я, например, тоже, если срочно посреди ночи вызывают к больному, первая просьба: забрать из дома и вернуть назад. А если бедные попадутся? Придется раскошелеваться из личных средств. Нет, батюшка должен иметь возможность работать как "скорая помощь", а как же без колес.
Но большинство моих знакомых батюшек ездят на жигулях, москвичах, славутах, тавриях. Сейчас некоторые поменяли на ланосы, вроде, говорят, устраивает. Раньше "поповоз" был ВАЗ7, теперь - подержаный ланос.
Большинство знакомых получали авто в приданное или наследство, ставили авто на колеса своими (приходскими) руками. Иногда - получали, как результат продажи фамильной недвижимости. Ну, это мои знакомые. Есть некоторые батюшки, кто на таетах ездит, но ... наверное тещину дачу продали. Но с зарплаты я не представляю, как авто покупают. Есть определеная этика: мы не можем в зарплату превращать большую часть дохода храма. Все деньги уходят на стройматериалы, ком. услуги. Отопление, электричество - это удавка для храмового бюджета. Все средства с отпеваний и свеч уходят (за весь год). Остаются - крохи. Это и можно на зарплату пустить: себе и сотрудникам. Вы лучше просите, сколько свечницы и уборщицы получают - там совсем слезы. Во много раз меньше чем у батюшки. Мы можем приглашать на работу только тех, кто не нуждается, иначе мы не сможем их обеспечить достаточными средствами. Я рад, что у кого-то остаются не крохи. Дай им Бог еще и еще больше.