Общение или дискуссия

Это флейм или флуд, а может блуд(слово)?

 

Вы не давали определения слова Дискуссия. Вы привели значение слова Дискутировать - участвовать в дискуссии. Определение весьма маловразумительное, если не знать значения слова Дискуссия, которое вы так и не определили. Это всё равно что сказать - Трансгрессировать - это участвовать в трансгрессии.

 

А. Ивин, А. Никифорович. Словарь по логике, 1998 г.

ДИСКУССИЯ
(от лат. discussio - рассмотрение, исследование)
- обсуждение к.-л. вопроса или группы связанных вопросов компетентными лицами с намерением достичь взаимоприемлемого решения. Д. является разновидностью спора, близкой к полемике, и представляет собой серию утверждений, по очереди высказываемых участниками. Заявления последних должны относится к одному и тому же предмету или теме, что сообщает обсуждению необходимую связность. Сама тема Д. обычно формулируется до ее начала.
Д. отличается от полемики как своей направленностью, так и используемыми средствами. Если цель Д. - достижение определенной степени согласия ее участников относительно дискутируемого тезиса, то цель полемики - не само по себе согласие, а скорее победа над другой стороной, утверждение собственной точки зрения. В Д. всегда есть известные элементы компромисса. Тем не менее она, как правило, в большей мере, чем полемика, ориентирована на отыскание и утверждение истины. Используемые в Д. средства должны признаваться всеми, кто принимает в ней участие. Употребление других средств недопустимо и ведет к прекращению Д. Употребляемые в полемике средства не обязательно должны быть настолько нейтральными, чтобы с ними соглашались все участники. Каждая из полемизирующих сторон применяет те приемы, которые находит нужными для достижения победы.
Это различие целей и средств Д. и полемики лежит в основе терминологии: противоположная сторона в Д. именуется обычно "оппонентом", в полемике - "противником".
У каждого из участников Д. должны иметься определенные представления относительно обсуждаемого предмета. Однако итог Д. - не сумма имеющихся представлений, а нечто общее для разных представлений. Но это общее выступает уже не как чье-то частное мнение, а как более объективное суждение, поддерживаемое всеми участниками обсуждения или их большинством.
В обычных спорах элементы Д. и полемики чаще всего переплетаются, и чистая Д. является столь же редкой, как и чистая полемика. Тем не менее, начиная спор, полезно уже в самом начале решить, будет он Д. или же полемикой, и в дальнейшем придерживаться принятого решения. Выбор формы спора - Д. или полемика - определяется конкретными обстоятельствами. Каждая из этих форм может быть полезной в свое время и на своем месте. И даже случающееся в ходе спора смешение Д. и полемики оказывается иногда полезным.
Д. - одна из важнейших форм коммуникации, плодотворный метод решения спорных вопросов и вместе с тем своеобразный способ познания. Она позволяет лучше понять то, что не является в полной мере ясным и не нашло еще убедительного обоснования. В Д. снимается момент субъективности, убеждения одного человека или группы людей получают поддержку других и тем самым определенную обоснованность.
К Д. близка такая форма прояснения представлений, как диалог. Он также связан не только с сопоставлением, но и с определенным противопоставлением точек зрения или позиций, хотя и не является спором, борьбой мнений.
Семён, это лично для Вас - развернутый ответ, и пожалуйста, найдите здесь не только слова полемика и противник, есть более нам приемлемые, например диалог и своеобразный способ познания. Если уж Вам мнение Ушакова кажется маловразумительным, тогда я не удивляюсь Вашему отношению ко мне. Извините меня, я не желаю никому вреда.

 

Отлично. Вот и вы признали, что дискуссия - это разновидность спора, близкая к полемике. Это я к вашей фразе -

"полемика - это спор. Я предлагаю дискутировать."

Закончим определятся в терминологии?

 

Конечно закончим:bu:

 

Юрий, тогда уж и восточная философия - флуд, не так ли??:bq:

 

Слава Богу! Угомонились.

 

Доброго здоровья всем!
Я новичок,меня привлек этот форум тем ,здесь рождаются умные мысли ,терпеливое отношение друг к другу,умение дисскутировать ,не обижая ближнего.А если кто то делает все наоборот,есть возможность проявить к нему снисхождение и обойти его молчанием,тогда и он замолчит.
Раба Божья Алевтина.

 

"Не в слове дело, а зачем слово говорится - вот в чем дело".
Очень быстро становится видно, зачем человек задал вопрос или открыл тему - чтобы узнать что-то важное у более сведущих людей или чтобы поглумиться над православием и православными. В первом случае человек принимает к информации все ответы, а во втором насмехается над всеми, кто отвечает, и старается уязвить их и выставить дураками и лжецами.

 

Золотые слова! Я вот часто читаю и молчу. Форум сей богопросвещенный, как писали в теме "не место для проганды чуждых православию взглядов". Пусть он замолчит - тот кто имеет чуждые взгляды! Как хорошо, что когда я был Серым ко мне проявляли снисхождение за снисхожденим! Благодарен! Умилён! И результат - прям по спасительным словам рабы Божьей Алефтины - молчу! В главном - единство, во второстепенном - многообразие, во всём - любовь! Примерно так говорил блаж. Августин. Какой приятный форум! Здесь, похоже, и во второстепенном - единство благоприличное, и в "тогда и он замолчит" чувствуется тёплая снисходительная любовь! Ура!:bp:

 

Мария! Удивлена тем, что этот форум является дискуссионным клубом. Разве общение ограничивается только диспутом или спором?

 

Диспут и спор не должны ограничивать общения, но и общение не должно ограничиваться диспутом и спором. Аз многогрешный не вижу резона противопоставлять благорасположенность друг другу и дискуссию.
Томлюсь во плаче безутешном о тех, для кого спор и дискуссия означают негодование и гнев.
Советую всем почитать диалогическое творение блаж. Августина "против академиков". Там найдёте философские споры столь добродушные, что даже этот богоприятный форум того не достигает!
http://christianity.shu.ru/Texts/augustine/contra_acad/contra_acad.htm

 

Здесь не все считают себя блаженными.

 

Простите, я туп на ум, не понял Вас. Святой блаженный Августин - один из отцов Церкви. И в православных святцах он есть. (http://days.pravoslavie.ru/Life/life1316.htm). А словесные "состязания", на которые я указывал, описывают споры его несвятых учеников.
Бог мира да будет с нами!

 

Интересно, Вы тут спорите о дискуссии или дискутируете о споре?

 

Это от выпендрежа.

 

Отче, я думаю, что надо сперва самому научиться мирно и по-доброму общаться с людьми, не язвя и не превозносясь в каждом слове, а потом уже поучать других, что им читать.
А если человек начитался духовной литературы, а при этом ни одного слова не может сказать просто, искренне и с уважением к людям, то это не очень хорошая реклама для прочитанной им духовной литературы.
Я не верю, что Гендальф (со всеми его клонами) считает себя тупым, у меня впечатление, что он очень горд своим умом и начитанностью. Именно поэтому я так ему ответила. Не люблю неискренности.
Простите.