Что важного мне открыл Господь сегодня при чтении Нового Завета.

Наверное, следующий ваш вопрос будет таким - так почему же вы не с нами? (шутка).
На самом деле, и я не раз уже говорил это здесь на форуме, что истинное Православие и "реальных" православных верующих я узнал и встретил, попав на этот форум. Это не лесть, я говорю правду. Неоднократно, после высказывания некоторых форумчан, я говорил себе, что больше не буду выходить на этот сайт, но все же, видя искреннюю жажду по Богу некоторых участников я все же оставался. Не для переубеждения оных, но для выяснения позиций и поиска точек соприкосновения. Спасибо модераторам за то, что они великодушно терпят мое присутствие здесь. Я в сердце - православный, в голове - баптист, а в теле - харизмат.
Говорить о том, что меня не устраивает в Православии я не могу, не потому что боюсь реакции, а потому, что понимаю - есть то, что меня не устраивает в православных верующих (людях), но не в самом Првославии. Впрочем, то же самое я могу сказать и о протестантах.

 

Вы знаете, это наилучший ответ, который был возможен на заданный вопрос. Я Вам просто очень благодарен за него. Его искренность и мудрость, просто вызывают уважение. Кстати только что отвечал в соседней теме о эффективности различных способов миссионерства и в Вашем ответе, содержится подтверждение, правильности той позиции, которую пропагандирую я, а именно

. Т.е. своей жизнью, отношением к людям мы можем как привлечь в Православие людей, так и оттолкнуть. Божьей помощи Вам во всех благочестивых начинаниях...

 

Вот почему я не перестаю подчёркивать, что нужно очень строго следить за собой.Ведь по нашим поступкам(стилю общения,поведению вне храма и т. п.) судят о ВСЕЙ ЦЕРКВИ.

 

"4 Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;
5 и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых;
6 и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,
7 а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил
8 (ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные) -
9 то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания,
10 а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших,
11 тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда". (2Пет.2:4-11)
Лот - хороший пример для современного христианина. Он сам выбрал жить в Содоме, никто его туда не посылал. Находясь там, он причинял вред своей душе, которая сильно мучилась. Лот, почему же ты не бросишь все и не уйдешь из этого страшного места? Разве ты не слышишь как кричит твоя, Богом данная душа? Может тебя держит твое положение в обществе, или городские условия жизни, за что ты платишь такую высокую цену - страдание души? Бог пришел не для того чтобы спасти тебя от огня, но чтобы спасти твою душу от развратного Содома который уже начал отравлять её и скоро она упадет сраженная нечистыми похотями.

 

Да так, мысли в слух...

 

И это все, что вам открылось?

 

Всё душе ,что она сделала. И всё против неё ,что она сделала для себя. И " Я Есмь Путь."
Вижу как нашу Жизнь на этой земле. Ведь всё, что нам дано сделать,дано Господом, и исполнение этого ведёт нас по Пути и наполняет нашу сокровищницу Духа!
Мир Вам!

 

Тут была затронута тема глубокого штудирования Завета. Выскажу и моё видение этого.
Может помните историю монаха из Киевских Печор ,который знал наизусть Ветхий Завет. Закончилось это всё изучением Азбуки после молитв всей братии.
Ну а индейцы Майя говорили, что Путей множество,а Истинен тот что имеет Сердце.
Думаю нельзя Знать без Любви и Любить без Знания. " И если обладаешь всеми знаниями Мира,но Любви не имеешь,то ты никто." ....
Мир Вам.

 

Я с вами вполне согласен. Но принцип у меня немного другой.
1. Мы имеем Отца Небесного, имеющего Божественную силу, и святое Писание дано нам как мудрость для нашей земной жизни.
2. Познай себя чтобы познать Бога и Отца Небесного - иби мы созданы по образу и подобию Его
3. "...один у вас Учитель - Христос,...один у вас Наставник -Христос".
4. "Се стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною" (От3,20). Для меня дверь это Евангелие Иисуса Христа. И Он стучится к каждому из нас и постоянно. И когда мы открываем Евангелие или Новый Завет то мы открываем дверь Ему. Но впускаем ли мы Его? Если мы прочтём и не задумаемся сами над мудрость Его, а сразу ищем ответы в толкованиях, то мы как бы, не впускаем Его и говорим: прости но у меня другой учитель и толкователь.

 

Абсолютно правильно! Если мы будем ждать и надеться на Бога или Христа то действительно мы несчастные люди. Как любой из нас, какой бы праведный не был, но если сын станет на путь скользкий, и если тот сам не захочет исправится, он ему ничем не сможет помочь.
Христа мы называем Спасителем: Он пришёл и показал нам путь ко спасению, но если это спасение будем ждать как манну небесную, то не только не спасёмся, но за грехи наши пойдём в вечную смерть. Ведь мы из человека превращаемся в тварь, живущего и спасающего только свою жизнь. И не в будущей жизни, а в этой нужно разрушить зло. Земля есть нашим домом, и на ней нам нужно уничтожить зло. …не клянитесь вовсе: …ни землею, потому что она подножие ног Его… (Мт.5;34,35). Земля есть тот фундамент, на котором стоит престол Божий. А человек есть тот храм, в котором живет Бог, в котором живёт Отец Небесный. "Я в Отце и Отец во Мне". Человек есть то существо, которое может разумом осознать, понять и любить Отца Небесного и мир Его. Потому и сказал Господь: "Вы соль земли! …Вы свет мира!

 

Вот как я понял мудрость этой притчи.
Один человек, тот, кто трудится и делает блага, сделал пир для сына своего. И не просто человек; че-ловек царь, сделал званый ужин, для сына своего.
Кто же этот царь? Воистину; это Отец наш Небесный, Которого и есть царство на земле, ибо Он, всё это сотворил и создал. И нас, тех, кто обращается к Нему, как к Отцу, считает своими сынами и наслед-никами царствия Его.
А что такое брачный пир, для сына своего? В чём мудрость сия? При браке создаётся новая семья, новый род, в котором, сын, становится отцом и господином имения своего, берёт на себя обязанности унаследовать имение отца; отца вседержителя. Взять на себя обязанности заботится о жене и детях его; о земле, на которой находится имение его, обо всём, что растёт в имении его, обо всей твари и живно-сти, имеющиеся в имение его. Заботится, чтобы был дом и всё в доме его, для достойной жизни в нём. Чтобы все, в имении его, имели достойную жизнь.
Кто же этот сын, для которого отец, делает этот пир, этот званый ужин? Воистину, это подобные Сыну Человеческому, это сообщество сынов, служащих Отцу Небесному, из рода человеческого. Служащих Ему, как Ангелы Его, служащих преданно и самоотверженно. Не потому что это Ему сильно надо: это надо нам; царствию Его на земле, в котором мы живём, которое является нашим домом. Если мы, по несколько раз за день, обращаемся к Нему: Отче наш, сущий на небесах!.. то мы хотим быть сынами Его. И Он, хочет видеть нас сынами и наследникам Царствия Его. Чтобы мы стали царями и господами Мира Его. Иисус Христос, когда придёт, придёт как Царь царей и Господин господ. Для этого мы должны стать царями и господами мира сего; надо сотворить царство своё, подобное Царствию Божиему. Иначе, какие будем мы цари, не имея царства?
Кого же отец позвал на брачный пир, на званый ужин? Кого отец хотел видеть друзьями и близки-ми сына своего, вхожими в дом сына его, а значит и в дом их. В чём мудрость притчи, которую принёс нам Господь, Иисус Христос, от Отца Небесного?
Первый, кто отказался прийти на ужин званый, тот, кто купил землю. Божию мудростью, он ассоции-руется с теми, кто владеют землёю, недрами её, богатствами её. Они правдами и неправдами завладели ею, имеют власть над нею, над недрами земли и её природными ресурсами; лесами и водами и самой земли.
Второй, кто отказался прийти на званый пир, был тот, кто купил пять пар волов, и спешил испытать их, чтобы получить труд их. В чём здесь мудрость? С чем ассоциируются волы. Волы эта та рабочая сила, то орудие для выполнения работ, делающие блага и дающие прибыль ими владеющему. И Господь, Иисус Христос, в притчи этой, имел в виду, что призываются войти в Царство Божие, тех, кто владеют заводами и фабриками, шахтами и другими предприятиями и производствами, со всеми, кто трудится на них (как волы).
И третий, приглашённый на брачный пир, сказал: я женился и потому не могу прийти. Что этим хотел сказать Господь? В чём мудрость? В этой притчи говорится, что Отец Небесный, призывает в Царствие Своё, служить Царствию Его, сильных телом и крепких мудростью. Тех, кому Бог, своею благодатью, дал силу и ловкость телесную, мудрость и способности. Им придется защищать мир Его, победить в войне с царствующими сынами антихриста и зверя, следить за порядком и охранять спокойствие в Его Царство земное. Призывает сильных служить на благо мира и Царствия; а не силою своею, защищать пресыщенных, зверей шакалов, поедающих себе подобных, защищать богатых, наглых, прелюбодейных. Ибо придёт время и ваши дети, вас же спросят: отец! кем ты работал и кого ты защищал? Одумайтесь! Чтобы дети ваши, вас не проклинали.
В Евангелие от Матфея, говорится и о тех, кто пошёл на торговлю свою. Господь Бог, призывает и вас, в Царствие Своё; трудиться и сотворить блага для жизни мира. "Блаженны миротворцы, ибо они бу-дут наречены сынами Божиими". (Мф.5,9) Сынами наречены будут те, которые трудятся и делают блага мира сего, по тем же законам, по которым Отец Небесный, сотворил мир. Вы превратились в тварей, если не в хищных зверей; преклоняетесь зверю, и начертанию его, которые являются деньги. Хватит спекулировать и обогащаться за счёт чужого труда.
Приглашение на брачный пир, это призыв к покаянию, посту и разумению мудрости Отца Небесного, теми, кто взял на себя обязанность быть начальствующими над людьми. Управляя ими, организуйте людей на сотворение благ для мира сего, чтобы быть хозяевами в мире сём и господами на земле. Если хотите быть большими над всеми, то будьте им рабами. Вы думаете, что если имеете образование и ученость, то можете властвовать и господствовать над другими. Очень ошибаетесь! Вы учились, когда другие вас обували и одевали и кормили, давали вам всё для достойной жизни. Учась, вы просто жали то, что сеяли другие.
Итак, вы званные! Не игнорируйте царя, приглашающий вас на брачный пир! Иначе, придут те, с дороги; злые и добрые, нищие, увеченные, хромые и слепые. Придут те, кто в пути к нам, кто в изгородях.
"Пойдите по дорогам и изгородям и убедите прийти, чтобы наполнился дом мой, ибо ещё есть место". В чём мудрость и кого приглашает в царство своё, царь? По дорогам ходят те, которые вроде бы и имеют веру христианскую, но, не познав духа истины, блуждают как овцы без пастыря, имея каждый своё толкование. Они проповедуют конец света и гибели детей Божиих, они грешат на Отца Небесного, заявляя, что все несчастья и даже смерти творятся по воли Его. Он Отец, и нет воли Его, чтобы погиб хоть один из малых Его.
Кто по изгородям ходит или за забором царствия его. По всей вероятности, Господь, имел в виду всех иноверцев: иудеев, мусульман, буддистов или других идолопоклонников. Но для этого им должно проповедоваться Святое Евангелие, и истину Царствия Божия. Ведь, и они, трудятся и творят блага для жизни, по тем же законам что Бог сотворил всё. Все они утверждают, что имеют одного Бога; что Он сотворил всё.
Как ты вошёл сюда, не в брачной одежде. Он молчал. Кто тот, что вошёл на брачный пир не в брачной одежде; ведь царь приглашает всех? Почему, зашедший в небрачной одежде, был так строго наказан?
Брачный пир, это приглашение в дом царя. Приглашение в царство, где есть свои законы и порядки. Царь приглашает всех, ибо есть много места, но требуют от приглашённых соблюдение законов и по-рядка в его царстве. Так и тем, приглашенным, говорит, что никто из тех званых не вкусят моего ужина, ибо много званых, но мало избранных. Они заняты своим личным, в пользу свою, и не имеют дела до царствия, в котором живут, благами которого пользуются. Так и тот, пришедший на пир в небрачной одежде, предполагает получить благо со стола царя, со стола человека, не соблюдая законы и порядок его царствия. И в нашей жизни есть те, которые думают, что имеют право на блага земные, на свой образ жизни, не соблюдая законы мира Божия. Они хотят получать блага, не давая миру ничего. Они молчат, когда их спрашивают о нарушениях законов царства, в котором живут, и продолжают делать своё.
Когда придёт власть сынов служащих Богу из рода человеческого, этим скажут: трудитесь и творите блага для жизни мира, как мы, служите Царствию Божию. А тем, кто хочет жить для себя, по своим за-конам и понятиям, жить как твари, то пусть живут тем, что Бог определил тварям. Сыновья Его, дадут им по куску земли, как и они, сегодня, дают детям Его, в лучшем случае подарят им лопату и скажут: де-лайте сами свой мир; делайте сами себе одежду, обувь, пищу и все остальные блага, которые имели в мире Божием, делайте по своим законам и понятиям. И конечно, там будет плач и скрежет зубов. По-кайтесь! и да не будет так.
Познайте мудрость Бога и Отца Небесного, и придите на брачный пир сынов Его, ибо сыну и на-следнику оставляет Он Царство и имение Своё. Придите в брачной одежде.

 

Отец наш и Творец нашего мира сделал его очень мудро; красивым и благодатным. И мы, наследники царствия Его на земле, должны также красиво и мудро господствовать на ней. Иисус Христос оставил нам завет: ...будьте сынами Отца вашего Небесного Мф.5,45. ...будьте совершены, как совершенен Отец ваш Небесный Мф5,48. Для нас сказано: Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Быть совершенными, значит господствовать и царствовать на земле, как сыновья и наследники Отца Небесного. Чтобы на ней было хорошо большим и малым тварям, Чтобы земля была красивой и цве-тущей, Оберегать её от последствий деятельности людей, живущих только для себя и сегодняшним днём. Оберегать и разумно распоряжаться богатствами Отца Небесного и матушки земли. Стать, всем живущим на земле, одной семьёй, стать братьями и сёстрами, стать одним телом рода человеческого, живущего по одним законам.

 

Исправьте путь Господу… для меня значит открыть дверь Ему, чтобы Он вошёл и вечерял со мною и я с Ним. Чтобы вечерять духовной пищей. Вечерять а не завтракать или обедать, потому что днём мы должны трудиться и творить блага в имение Отца Небесного. А вечером, когда все накормлены и уложены, можно насытиться и самому. Насытиться духовной пищи от которой, как от источника Силоам, прозреть и увидеть мир и Мудрость Отца Небесного которую принёс нам Господь.
… прямыми сделайте стези Ему"… значит прозреть, умывшись в самом источнике Посланный, а не из потока который течет из источника: по пути вода смешивается с другими водами и теряет свою целебную силу. Евангелие есть та живая и целебная вода, которую принёс нам Посланный от Отца Небесного, Иисус Христос. И из неё нам следует черпать мудрость.

 

Георгика,

простите за оффтоп, но это Вы сами пишите или копипаст ?

 

Горчичное зерно это Слово Божие, это Евангелие Иисуса Христа и Мудрость Его. И если мы откроем Истину мудрости Его и проповедуем хотя бы трём другим, а те в свою очередь ещё троим и так далее. Если и пастыри и священники в свою очередь, то когда придёт время выбора и нас, поверивших в слово Божие будет больше, проголосуем против власти зверя и антихриста. И тогда сотворится царство Божие по закону тела и крови и будет блага для многих из нас. И станет слово Божие Царством Божиим по всей земле, станет благодатным жильём для всех живущих на земле кто примет Слово Его. Как закваской заправляют всё тесто так и Царство Божие придёт когда сотворится по всей земле.

 

Светлана, простите за мою дремучесть, но я не знаю что такое оффтоп и копипаст. Форум я открыл ещё до нового года. Темы и вопросы форума я выписывал давно. То о чем я пишу я обдумывал и писал в автономном режиме. И так как я плохо знаком с интернетом то никак не получалось отправить сообщения. Не получалось вставлять готовые тексты. Но сегодня на конец-то получилось и я начал выдавать на "гора" мои мысли и понимание Мудрости Божии. Не получается пока с дневником. Не получается с отделением названия темы, абзаца от "читать дальше".
А по существу веры православнои и Слова Божия, то если верите в Благодать Божию то Она открыла мне то о чем я пишу. А вы читающие, ищите истину. А если нет её то скажите почему.

 

Георгика,
копипаст - это когда Вы не сами текст пишите, а находите чьи-то статьи в инете, книги святых отцов, выделяете то, что Вам больше всего понравилось и вставляете их просто в сообщение

 

Здесь нет даже намёка на то что вы написали, наверное не правильно понимаете смысл сказанного ап. Павлом. Тут ап. Павел говорит не о уповании на Христа а о воскресении мертвых, в которое некоторые не верили: 12. Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? (1Кор.15гл.) То логично Павел подводит итог такого заблуждения именно этим стихом: 19. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.(1Кор.15гл.)Т.е. если нет воскресения мертвых.
А то что уповать нужно : 12. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него. Пс.26. приносите жертвы правды и уповайте на Господа. Пс.412. И возрадуются все уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие имя Твое.Пс.5 2. Господи, Боже мой! на Тебя я уповаю;Пс711. и будут уповать на Тебя знающие имя Твое, потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи.Пс.96. Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем;Пс.126. Вы посмеялись над мыслью нищего, что Господь упование его.Пс.14Храни меня, Боже, ибо я на Тебя уповаю 9. От того возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании,Пс.15 В общем весь Псалтырь говорит о уповании на Господа. И что же? Мы (люди) дождались « манну небесную»(Христа) и теперь вы предлагаете, ещё и на себя по уповать? Неправильно. И зло вы не разрушите, пока не призовёте Господа.

7. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. 10. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
11. Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, 12. ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? 13. Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.(2Петр.3гл)15. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
16. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
17. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.(1Ион.2гл.)

Вы её совсем не правильно поняли. Эта притча о духовном состоянии людей, о том, что мирские, суетные заботы(у кого что) стали приоритетом . Т.е. важнее чем соединение с Богом в вечной благости. Но некто пришел (в небрачных одеждах) т.е. не очистил(покаянием) свою душу от скверны (не переоделся)

48 У Лк (VI:33–36) имеются дополнения, каких нет у Матфея, и вообще речь излагается несколько иначе. Заключительный стих у Луки (36): «будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд», сходный по конструкции с 48 Матфея, несходен по слововыражениям. Слово telioV (совершенный) встречается из евангелистов только у Матфея два раза (еще XIX:21), но несколько раз у Ап. Павла, Иакова и один раз в 1 Ин IV:18. Происходит от teloV — в смысле достигнутой цели, употребляется о жертвенных животных, не имеющих телесных недостатков, о взрослых людях, в их отличии от младенцев, и в нравственном смысле означает совершенство, полноту, безупречность, непорочность. Слова Спасителя имеют ясную связь с Мф V:45, где, перечисляются не все свойства Божии, а только благость. В этом только смысле и могли понять речь Христа Его слушатели(.толковая Библия Лолухина)

 

Брат мой Сергей. Всё что писали в своих посланиях Апостолы Иаков, Пётр, Иоанн и Павел, написаны нам в назидание, из того что открылось им, ученикам Иисуса Христа, дабы мы осознали грехи и зло которое есть в нас, грехи и зло мира в котором мы живём, для нашего исправления и спасения и для спасения мира в котором живем. И я в притче о брачном пире пишу в назидание тем кто прихватил землю и богатства её для обогащения своего. О тех, кто эксплуатирует себе подобных для своего обо-гащения, не оплачивая положенное за труд последних. О тех, кто спекулирует, продавая труд других и обогащаясь ничего не делая. Разве не в назидание им сказано, что скорее верблюд пройдёт через игольные ушка чем богатый войдёт в Царство Божие? А разве мало в нашем мире есть такие, как тот что пришёл на пир в небрачной одежде? Тех, кто пользуются благами мира человека но жить хотят по своим понятиям. Что значит быть связанным по рукам и ногам и быть брошенным во тьму внешнюю где будет плач и скрежет зубов? Значит быть отогнут от общества где придётся самому и сеять и хлеб печь и самому одежду шить и остальные блага самому делать. Не в назидание об этом Господь сказал, и я вам напомнил? Разве это не есть истина; не есть реалии нашей жизни? Неужели они вас устраивают?
И какое зло мы сотворим, если осознаем зло мира нашего, будем совершенными как Отец Небесный, будем господствовать и царствовать на земле сотворённой Богом Творцом? Какое зло мы сотворим если будем господствовать как сыновья и наследники имения Отца Небесного? Какое зло мы сотворим если на земле будет хорошо и стар и млад, и сильным и слабым, животным и растительности? Какое зло будет, если мы будем оберегать и разумно тратить богатства Отца Небесного и матушки земли?
Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его,… И у меня ищите истины для Царствия Божия и мира Его а не оправдания для сатаны.

Р.Б. Георгий.