Мамочка! Я хочу видеть солнце! Я не плод, а дитя твое!

И я в принципе, об этом же говорила. А с этой акцией надо разобраться.

 

http://forum.pravmir.ru/showthread.php?t=8156

 

Я Вас полностью в этом поддерживаю, но со мной никто по такому поводу не советуется, а сделать хоть что-то хочется.

 

Я искренне рад, что мы с Вами об одном думаем. Со мной тоже, навряд ли кто будет советоваться. Но мне почему-то кажется, что у меня такая возможность будет. И если я буду знать, что кто-то замыслил недоброе дело, полезу сам со своими советами. Настойчиво полезу. Это тот случай, когда не надо ждать просьбы о совете. Храни Вас Бог.

 

В Одессе действует Православный медико-психологический центр "Жизнь". Он оказывает многостороннюю помощь беременным в кризисных ситуациях, которые хотят сделать аборт.
Направления работы:
1. Телефон доверия по вопросам незапланированной беременности 048 7005858
(можно звонить из любого города), оказывается психологическая, консультационная, медицинская помощь.
2. Лекционная работа - проводятся выездные выставки "Спасай взятых на смерть" по школам, колледжам, ВУЗам. Постоянно действует стационарная выставка "Молчаливая революция" в Спасо-Преображенском соборе. Каждое воскресенье в 13 часов там экскурсии.
3. Действует вещевой склад, где женщина может подобрать вещи для себя и малыша.
4. Ежемесячные молебны (каждую первую субботу месяца) перед иконой Вифлиемских младенцев. Молятся о прощении греха аборта, о даровании детей, о чадоносящих и о младенцах.
5. Ежемесячные просветительские акции "Зажги свечу"

Если кто-то хочет присоединиться к работе центра, или кому-то нужна помощь - пожалуйста, обращайтесь.

 

Люди, если среди вас есть одесситы, приглашаем в нашу тему на ОФ.
Мы проводим просветительские лекции на тему семейных ценностей и абортов.
http://forum.od.ua/showthread.php?t=1305750

 

Почему-то многие думают в наше время, что многодетные семьи - это мрак - куча голодных, обделенных детей, которых родители не в состоянии обеспечить новомодными игрушками да деликатесами в детстве, а также престижным высшим образованием и отдельной квартирой, когда те станут взрослыми. Часто приходится слышать: "Пусть лучше ребенок совсем не родится, чем на него будут косо смотреть сверстники, чем нам и ему будет трудно".
В семье моего деда, папиного отца, было шестеро детей. Да, старшая девочка умерла. Да, у остальных детей не было игрушек и они не наедались вдосталь (годы военные и послевоенные). Все старались работать и хорошо учиться, потому что знали, для них в жизни не будет ничего легкого и готового. Все ушли из дедова дома едва только им исполнилось восемнадцать. Каждый пробивался в жизни сам. Насмешки со стороны некоторых более благополучных сверстников были, так же как и трудности, и неудачи, но это не помешало всем стать хорошими, уважаемыми людьми, работать, создать свои семьи, обзавестись со временем и хозяйством, и жильем. Все очень почитали и почитают своих родителей, все благодарны за прожитую жизнь.

 

http://1tv.com.ua/uk/news/2012/03/18/18105

 

Спасибо за ссылку- прекрасная новость!

 

В семье моей бабушки было 8 детей, один ребёнок умер. Но с них никто не смеялся. время было другое. А вот в семье соседей 4 детей, все с своими семьями ютятся в одной квартире. (я в общем-все они прекрасные люди-слава Богу) Так что тешить себя, что Бог дал ребёнка-даст и на ребёнка это искушать Господа. Если семья явно видит, что она нищенствует, то 10 деток заводить не стоит. Просто есть гуманнее методы контрацепции, чем аборт! Черный юмор. И дело не в количестве детей. Чаще всего аборт делают не в семье.
А в семье лучший контрацептив , конечно, воздержание, но это под силу даже не кадой православной семье. А вот если семья православная на половину, то это не реально. Но это уже совсем другая исстирия.

 

Простите, нет времени читать всё, возможно кому то пригодится статья проф. Осипова на данную тему:

Спойлер

Существуют современные научные методы распознавания плодности (МРП), которые позволяют любой женщине, независимо от особенностей ее организма, проводя несложные наблюдения определять плодные дни с точностью 98–99.8 %. Применение данного метода не предполагает никаких искусственных противозачаточных средств. Это означает, что для всех тех, которые по объективным причинам не могут в настоящий момент увеличивать состав своей семьи, открывается реальная возможность путем кратковременного воздержания от супружеских отношений избежать зарождения новой жизни и этим полностью обезопасить себя не только от аборта со всеми его духовными и нередко физическими, психическими и семейными трагедиями, но и от любых контрацептивов.
Таким образом, бесчисленное множество семей оказывается сейчас перед новой ситуацией: идти ли по-прежнему путем бездумной инстинктивной жизни со всеми вытекающими отсюда часто трагическими последствиями или разумно отнестись к этой серьезной проблеме и избежать беды?
Некоторые, конечно, не захотят утруждать себя рассуждениями — бездумная жизнь выглядит проще. Поэтому одни будут продолжать губить себя и будущее своего народа, живя по бездушному принципу: «После нас хоть потоп». Другие попытаются найти оправдание своей безответственности, безвольности ссылкой на Церковь, будто она в таком серьезнейшем вопросе требует от супругов полного подчинения похоти плоти и зарождать нового человека, не глядя ни на что, ни на какие условия жизни. Но Церковь, запрещая убийство зародившейся жизни, совсем не поощряет и безрассудного отношения к своим плотским влечениям даже в браке. Святые отцы подчеркивают, что нет добродетели без рассуждения. И потому, если даже небольшой вопрос решаем, обдумывая, то по-христиански ли будет дать жизнь новому человеку бездумно, стихийно, по-животному?
Если семья влачит жалкое существование, если родители с трудом содержат уже имеющихся детей, не зная, во что их одеть, как прокормить, если видят, что из-за их материальной неустроенности детям грозят материальные, психологические, нравственные (посмотрите на беспризорных!) несчастья, то какой выход правильнее? Что лучше с христианской точки зрения: дать жизнь ребенку, хотя бы он умер от голода, или же, не применяя никаких нравственно предосудительных средств, удержаться от зачатия, чтобы избавить его от тех бедствий и страданий, в которых родители и только они будут повинны перед свой совестью и Богом? Вот перед чем стоят сейчас многие семьи. И разве не ясно, что лучше?
В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» даются вполне определенные рекомендации по этому вопросу. В параграфе XII.3 читаем: «супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей. Одним из путей реализации ответственного отношения к их рождению является воздержание от половых отношений на определенное время. Впрочем, необходимо памятовать слова апостола Павла, обращенные к христианским супругам: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор. 7. 5). Очевидно, что решения в этой области супруги должны принимать по обоюдному согласию, прибегая к совету духовника. Последнему же надлежит с пастырской осмотрительностью принимать во внимание конкретные условия жизни супружеской пары, их возраст, здоровье, степень духовной зрелости и многие другие обстоятельства, различая тех, кто может «вместить» высокие требования воздержания, от тех, кому это не «дано» (Мф. 19. 11), и заботясь, прежде всего, о сохранении и укреплении семьи».
И всё же, не может ли такого рода воздержание стать средством для достижения целей эгоистических и потому подобных абортивным? На это отвечает «Социальная концепция»: «средства, которые не связаны с пресечением уже зачавшейся жизни, к аборту ни в какой степени приравнивать нельзя. Определяя отношение к неабортивным средствам контрацепции, христианским супругам следует помнить, что продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоустановленного брачного союза (см. Х.4). Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом» (ОСК. XII.3). Конечно, нет такой доброй вещи, которую нельзя было бы испортить, извратить. Еще древние римляне говорили: Abusus non est usus[3]. И здесь нужно просто сопоставить возможные злоупотребления этим методом с той пользой, которую он принесет в случае его должного применения. Использование этого метода какой-то частью людей в целях нравственно неоправданных (чтобы дети не мешали есть, пить и веселиться) не может умалить его очевидных преимуществ над всеми теми современными «методами», которыми нравственно и физически уничтожается сейчас наш народ.
Совершенно очевидно, что этот метод избавит множество женщин от тягчайшего греха и самокалечения, прекратит, по меньшей мере, убийство десятков миллионов нерожденных жизней. Тем самым применение этого метода изменит нравственный и духовный климат нашего общества.
Статистика говорит, что семьи, использующие МРП, более открыты продолжению рода и потому чаще осознанно многодетны. Разводы в таких семьях большая редкость. Разными исследователями констатируется не более 1 % разводов в семьях практикующих использование этого метода. Дети из таких семей гармонично развиты и легче адаптируются в изменяющихся условиях современного мира.

 

история из жизни

Немного развею эту грустную тему.

Обеспокоенная женщина пришла к гинекологу и сказала: "Доктор, у меня серьезная проблема, я в отчаянии, мне нужна ваша помощь! Моему ребенку еще нет года, а я снова беременна. Я не хочу, чтоб мои дети были почти одного возраста."

Тогда доктор спросил:"Хорошо, а что вы мне предлагаете?" Она сказала:"Я хочу, чтобы вы прервали мою беременность, я рассчитываю на вашу помощь".

Доктор немного подумал и после недолгого молчания сказал женщине:"Думаю, у меня для вас есть решение получше. И к тому же менее опасное для вас."
Она улыбнулась, решив, что доктор согласен выполнить ее требование.

Тогда он продолжил:"Я предлагаю вот что, для того, чтобы вам не заботиться сразу о двоих детях, давайте убьем того ребенка, который у вас уже есть. В таком случае вы могли бы немного отдохнуть, пока не родится второй. А если мы собираемся убить одного ребенка, то нет разницы, кого из них. Вы не подвергнете риску свое здоровье, если убьете рожденного ребенка."

Женщина в ужасе воскликнула:"Нет доктор! Какой ужас! Убить ребенка - это же преступление!"
"Согласен, - ответил доктор. Но, по моему вы были ГОТОВЫ идти на это, и я подумал, может быть это было бы лучшим решением."

Доктор улыбнулся, понимая, что достиг своей цели. Он убедил молодую маму в том, что нет разницы между убийством рожденного ребенка и того, который еще находится в утробе матери.
Преступление одно и то же!

 

Расскажу тоже историю про себя. Моя мама росла в СССР и в церковь не ходила. Замуж вышла не большой любви, а скорее чтобы забыть предательство того которого любила. Родился мой брат и он был очень беспокойный. Потом было 2 аборта. Потом мама забеременела 4 раз, уже мною и пришла НА АБОРТ... уже залезла в это жуткое кресло и тут... По-другому как милость Божия я это объяснить не могу она говорит врачу - Я не хочу. Врач ей ответила (Спаси её Господи)- конечно вставай и иди от сюда. Мама встала, вышла и все кто сидел возле этого кабинета сказали что она зелёного цвета и вот что с женщиной делает аборт. Когда мама пришла домой, то говорит я почувствовала в себе такую любовь, что поняла что это ты меня так любишь. Родилась я, а после меня маму отправили на аборт уже врачи как старородящую и у мамы не хватило духа сказать нет, но она говорит что наркоз на неё не содействовал, она слышала все разговоры врачей и непрестанно рыдала все это время не от боли, а от горя. Я все детство мучалась от отсутствия друзей, страдала что у меня такой старший брат 6 лет разница между нами и мы не были близкими друзьями, он ревновал меня к матери и отцу. Родители развелись и плохо очень расстались, а я все спрашивала почему у меня нет ещё братьев и сестёр младше меня или чуть старше, однажды мама расплакалась и рассказала мне все. Что сказать ещё. Какое счастье что мама меня оставила, потому что у брата моего ребёнок умер и внуки у мамы 3-е от меня. Недавно Господь послал ребёнка и моему брату, мою крестницу, но ему уже 38 лет представьте и моя мама уже много лет ходит в церковь и молится. У меня тоже умер ребёнок и поэтому моя мама думаю очень страдает потому что на её глазах страдания её детей, которые хотят детей, а они умирают. Бедная моя мама. Всем женщинам говорю, что Господь даёт Вам детей, именно для Вас, для Вашего счастья. Зная что ждёт вас дальше в жизни. Никто из людей не подарит вам такой любви, которую дарят малыши. Все что будет потом у наших детей в жизни никогда не затмит первой улыбки, первых шагов, слова мама я так тебя люблю. И ещё хочу добавить, что несмотря на то что у мамы 4 внуков ОНА одинока, мы живём в разных концах Москвы и вот те дети которые ей давались были бы ей в утешение, она никогда не была бы одна.

 

Аня, спасибо за историю.

А я у родителей была одна. Всегда мечтала о старшем брате. Который бы любил и защищал. Приставала к маме в детстве с вопросом: "мама, а может ты забыла моего старшего брата в роддоме?". Мама мне отвечала: "нет, если бы был, не забыла бы, конечно".

 

..

 

Дополнительная информация по теме.

Естественные методы планирования зачатия ребенка. Как правильно зачать ребенка

Интимная близость и естественные методы планирования зачатия

 

Незнаю ещё ни одного ребёнка, который бы не хотел себе брата или сестру, все переживают что одни. У нас племянник очень любит когда мы в гости приезжаем, т к. один и бабушка с ними живёт и дедушка, а ему хочется с нами. А мои дети мечтают вообще всем вместе жить)))))