Кто эти пастухи которые подошли к Младенцу?

А разве люди образно не являются овцами, а пастухи – священнослужителями?

А Христос не Пастыреначальник?


Стоит ли разобраться сначала о каком Рождестве, и где и когда оно произойдет согласно Писанию.

Гвл 4: 19 Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!

Ин 3: 9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.

Какое семя Его, пребывает в рожденном от Бога? И з Писания известно что семя:
Лк 8: 11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;

Взгляните на описание Рождества многообразно, как и все Писание написано.

Ясли, в которых родился Христос – для овец, кто образно изображен в Писании овцами?

Лк 2: 12 и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.
13 И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:
14 слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!
15 Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь.

 

Церковь заповедует понимать Евангелие согласно толкованиям святых отцов. И там есть такая мысль:
"Пастыри сии суть образ духовных пастырей - архиереев. Итак, архиереям должно хранить свое стадо и играть, то есть петь нечто духовное и учить народ, и тогда они удостоятся божественных видений и слышаний. Вифлеем - значит дом хлеба. Какой же это иной дом хлеба, как не церковь, в которой отложен оный хлеб? Итак, дело словесных пастырей - искать небесный хлеб, и, когда увидят сей хлеб, долг их проповедовать и другим, подобно как пастыри, увидев Младенца, передавали о Нем и другим." Это так пишет Блаженный Феофилакт Болгарски (ссылка).

Интересно, кстати, почему Вы решили такие вопросы задать? И кто у Вас небесная покровительница?